تفسير رؤيا الدموع في المنام
إن ظهور الدموع في الأحلام يمثل رمزا شائعا في عالم تفسير الأحلام، حيث يختلف تأويله تبعاً لتفاصيل الرؤيا وظروف الرائي. غالباً ما يرتبط بالفرج وانقضاء الهموم، إلا أن المعنى الدقيق يتوقف على عدة عوامل.
معنى الذرف بالدموع في الحلم
للبكاء في الحلم معانٍ متعددة، نذكر منها:
- قد يشير إلى التخلص من الأحزان وتحقيق الأمنيات، كما يعكس استجابة للدعاء وبلوغ الآمال.
- إذا صاحب البكاء صراخ شديد، فقد يدل ذلك على مصائب أو أحداث سلبية. أما إذا كان مصحوباً بنحيب خافت، فإنه يعبر عن حزن عميق في القلب. نسأل الله السلامة.
- من رأى نفسه يبكي ويلطم وجهه، فقد يكون مقترفاً لمعصية. وإن رأى العاصي نفسه يذرف الدمع، فقد يشير ذلك إلى توبة صادقة، أو خداع للنفس إذا لم يكن صادقاً. أما إذا كان الذرف بالدموع مصحوباً بذكر محاسن، فقد يدل على الوفاة أو مناسبة مفرحة.
- إذا حدث البكاء في المسجد، فهو يدل على الطاعة والخشوع وقبول العمل، ويعكس أن قضاء حاجة الرائي يكون باللجوء إلى الله -تعالى- أو التوجه إلى المسجد.
- إن كان الذرف بصوت عالٍ دون حزن أو فرح، فقد يعكس رغبة الرائي في جذب انتباه الآخرين واهتمامهم.
- لو بكى تاجر في السوق، فقد يدل ذلك على خداعه للناس -والعياذ بالله-، أو على ازدهار تجارته وإقبال الناس عليه. وإن كان تاجراً جديداً، فقد يشير ذلك إلى زوال همه ونجاح تجارته -إن شاء الله-.
ويُنسب إلى ابن سيرين قوله: “الذرف في المنام: قرة عين، وإذا اقترن به النَوح والرقص لم يُحمد”.
تأويل البكاء بالنسبة للرائي
يختلف تفسير البكاء في المنام بحسب وضع الرائي، كما يلي:
- بكاء طالب الزواج: قد يحقق الله أمنيته. وإن كانت فتاة مقبلة على الخطبة أو الزواج وتبكي بصراخ، فقد تكون مجبرة على الزواج أو غير مرتاحة له.
- بكاء الأب: إذا رأى الأب أنه يحصي دموع عينه في يده، فقد يدل ذلك على أنه سيرزق بمولود جديد أو عدد من الأولاد بقدر حبات الدمع.
- بكاء الصغير: قد يشير إلى فقدان أحد أفراد أسرته -لا قدر الله-.
- بكاء العجوز: وإن كان الرائي عجوزاً، فقد يشير ذلك إلى نهاية عمره بخير له -بإذن الله-.
- بكاء الزوج: إذا رأت الزوجة زوجها يبكي أمامها ويخفي دموعه، فقد يكون لديه هم لا يريد أن يزعجها به، وعليها أن تراعي ذلك. وإن لم يخفه عنها، فقد يكون ذلك فرجاً لهما، خاصةً إذا رافق البكاء ابتسامة. ولو رأى أنه يبكي وهو يعانق شخصاً آخر، فقد يشير ذلك إلى سفر وفراق بين صديقين. وإن رأى البيت يبكي عليه، فمعناه أن أهل هذا البيت يحبونه ويقدرونه.
- بكاء الابن: من رأى ابنه يبكي، فقد يكون هناك هم لهما إذا كانا في حزن، وإلا فإنه فرج للابن أو لأبويه -إن شاء الله-.
- بكاء الأرض: إذا رأى الأرض تبكي، فهو خير ورزق يأتيه من الأرض.
- بكاء السماء والأرض: لو رأى إنسان أن السماء أو الأرض تبكي عليه، فلعله من الصالحين، فالأفضل له الانشغال بالطاعات، وذلك لقوله -تعالى-:(مَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ). لو كانت لهم حسنات لبكت عليهم السماء والأرض، كما قد يدل على أنه محافظ على السنن، وهناك من يعارضه أو يهاجمه، فحفاظه على الدين يبكي السماء عليه إذا قل من ينصره، والله أعلم.
- بكاء الحيوانات: ومثل ذلك من يرى لو بكت عليه الحيوانات بالعموم، فهو دلالة أنه على خير، لأن الصالح تستغفر له حتى الحيوانات في البحر؛ فعن أبي أمامة الباهلي -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:(إنَّ اللَّهَ وملائِكتَهُ، وأَهلَ السَّماواتِ والأرضِ حتَّى النَّملةَ في جُحرِها، وحتَّى الحوتَ ليصلُّونَ على معلِّمِ النَّاسِ الخيرَ)؛ لأن نفعه متعد لهم.
الدموع والأحداث العامة
إذا رأى شخص أن الناس جميعاً يبكون، فقد يدل ذلك على تفريج هم عام. وإن كان بكاؤهم في السوق، فلعله رخص في الأسعار، أو غلاء إذا كان مصحوباً بصراخ. وإن رأى الحاكم أنه يبكي بحسرة، فذلك خسارة ملك أو جاه أو منصب.
ولو رأى كل الناس يبكون على الحاكم، فهو دليل على حسن سيرته بينهم، وإذا كان البكاء بصراخ، فهو دليل على سوء سيرته بينهم. ومن رأى في عينيه دموعاً، فهو نادم على أمر ما، وإن كان فرحاً في المنام، فسوف يُبشر بخبر سعيد.
وبشكل عام، فقد قال النابلسي: البكاء في المنام للمعهود من سكن أو آدمي، يدل على بقاء ما هو عليه وعلى طول العمر، وربما قد يدل على الزيادة في التوحيد إن ذكر الله تعالى، أو سبّح، أو هلل؛ لأن ذلك أكثر ما يقال عند رؤية المعالم، والآثار وإن لطم وجهه، أو بكى بكاء شديداً دل على الأنكاد والهموم ممن دل ذلك الأثر عليه.
ويبقى أن نشير إلى أن هذه التأويلات هي مجرد اجتهادات ظنية، وحقيقتها لا يعلمها إلا الله. والله -تعالى- أعلم.
المراجع
- محمد بن سيرين اعتناء محمود حلبي (2002)،منتخب الكلام في تفسير الاحلام(الطبعة 5)، بيروت لبنان:دار المعرفة، صفحة 107.
- سورة سورة الدخان، آية:29
- رواه محمد الترمذي، في جامع الترمذي، عن أبي أمامة الباهلي، الصفحة أو الرقم:2685، صححه الترمذي.
- عبد الغني النابلسي،تعطير الأنام في تعبير المنام، صفحة 42.
