جدول المحتويات
مقدمة حول رؤية الصلاة في المنام
تعتبر رؤية الصلاة في المنام من الرؤى التي تحمل معاني ودلالات متعددة، وتختلف هذه الدلالات باختلاف تفاصيل الحلم وحالة الرائي. بشكل عام، يُنظر إلى الصلاة في الحلم على أنها علامة خير وبركة، وتشير إلى التدين والاستقامة.
يذكر ابن سيرين، رحمه الله، أن الأصل في رؤيا الصلاة في المنام محمودة في الدين والدنيا، وتدل على إدراك ولاية ونيل رسالة أو قضاء دين أو أداء أمانة أو إقامة فريضة من فرائض الله تعالى.[1]
ويضيف النابلسي أن من رأى أنه يصلي في بستان فإنه يستغفر الله تعالى، فإن صلى في مزرعة سدد دينه. وتشير رؤية الصلاة في المنام إلى معاني محمودة في الحياة الدنيا والآخرة، كالحصول على منصب أو تسديد الديون أو الوفاء بالأمانات أو أداء الفرائض. كما تدل صلاة السنة على طهارة المصلي وصبره على المصاعب وعطفه على الآخرين وإكرامه لأبنائه وتقوية علاقاته بأصدقائه، مما يجلب له العزة والتقدير، والتطوع يعكس الشهامة والتخلص من الهموم.[2]
تفسيرات مختلفة لرؤيا الصلاة في الحلم
تتنوع تفسيرات رؤية الصلاة في الحلم بحسب نوع الصلاة وكيفية أدائها. فيما يلي تفصيل لبعض هذه التفسيرات:
تفسير رؤية الصلوات المفروضة في الحلم
لرؤية كل صلاة من الصلوات الخمس دلالة خاصة. يوضح ابن سيرين أنه إذا رأى الشخص كأنه يصلي فريضة الظهر في يوم مشمس، فإن ذلك يدل على توسطه في أمر يجلب له العزة والكرامة. أما إذا كان اليوم غائماً، فقد يشير ذلك إلى حمله للهموم والأحزان. ورؤية صلاة العصر تدل على قرب انتهاء العمل الذي يقوم به الرائي. وإذا رأى أنه يصلي الظهر في وقت العصر، فإنه سيقضي دينه. وإذا انقطعت عليه إحدى الصلاتين، فإنه سيقضي نصف الدين أو نصف المهر، لقوله تعالى: (فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ). [9]
أما صلاة المغرب فتشير إلى قيام الرائي بمسؤولياته تجاه أسرته. وصلاة العشاء تدل على معاملته لأهله بما يسعدهم ويريحهم. وصلاة الفجر تعني بداية أمر جديد يسعى من خلاله إلى تحسين معيشته ومعيشة أسرته. ورؤية صلاة الظهر أو العصر أو العشاء ركعتين فقط قد تشير إلى السفر.[1]
ويضيف ابن شاهين أن رؤية صلاة الظهر تدل على صفاء الوقت وتحقيق الأهداف وزيادة الخيرات. وصلاة العصر تعني تحقيق المراد بعد المشقة. وصلاة المغرب تدل على إتمام الأمر الذي يسعى إليه الرائي سواء كان خيراً أو شراً، وقد تشير أيضاً إلى أداء صداق الزوجة. وصلاة العشاء تعني معاملة الأقارب بلطف وسرور، وقد تدل أيضاً على المكر والبكاء، لقوله تعالى: (وَجَاءُوا أَبَاهُمْ عِشَاءً يَبْكُونَ). [11] أما صلاة الصبح فتدل على الحصول على المال والكسب الحلال، وقد تشير إلى وعد قريب بخير أو شر حسب ما هو متوقع، لقوله تعالى: (إِنَّ مَوْعِدَهُمُ الصُّبْحُ ۚ أَلَيْسَ الصُّبْحُ بِقَرِيبٍ). [12] ويشترط في هذه التفسيرات أن تكون الصلاة كاملة وفي وقتها، وأي نقص أو زيادة فيها قد يغير المعنى.[4]
معنى رؤية السنن والنوافل في الحلم
تعتبر رؤية السنن والنوافل في المنام علامة على الخير والبركة. يشير ابن شاهين إلى أن رؤية السنة تدل على النظافة والصبر والشهرة الحسنة والشفقة على الخلق. أما التطوع فيدل على التوسع على الأهل والقيام بمهمات الأصدقاء والجيران وإظهار الشهامة مع الجميع.[4]
ويوضح ابن سيرين أن السنة تدل على طهارة صاحبها وصبره على المكاره وظهور اسم حسن له، لقوله تعالى: (لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ). [13] كما تدل على الشفقة على خلق الله وإكرام الأهل والإحسان إليهم فوق الواجب، والسعي في أمور الأصدقاء، مما يجلب العزة والتقدير. والتطوع يدل على كمال الشهامة وزوال الهموم.[1]
ويفسر ابن غنام رؤية صلاة الاستسقاء بطلب الولد، لأن الماء من السماء يحيي الأرض. ومن صلى بلا وضوء فإنه يتقرب إلى السلطان. وصلاة الكسوف تدل على هموم بسبب امرأة أو أمير أو وزير أو ملك، وربما دلت على موت عالم أو قحط، وإذا زال الكسوف زال الهم.[14]
ويقول النابلسي أن من رأى أنه يصلي التراويح مع الناس فإنهم يقومون بمروءة أهاليهم وتزول وحشتهم وتنشرح صدورهم. وصلاة الاستسقاء تدل على الخوف والتقتير وغلاء الأسعار وكساد المعيشة، وقد تدل على حادث في ذلك المكان من حاكم أو سلطان. وصلاة الكسوف للشمس والخسوف للقمر تدل على السعي في إيصال الراحة لمن دلت الشمس أو القمر عليه، وربما دل ذلك على توبة الفاسق وإسلام الكافر أو على موت عالم. ومن رأى أنه يصلي النافلة أو التطوع فإنها تدل على صلاح دينه وتمسكه بالسنة أو قيامه بأمر الآخرة، وصلاة النافلة دالة على التودد والتقرب إلى قلوب الناس بالخدمة أو بالمال. وإن كان الرائي عازباً تزوج، وإن كان متزوجاً رزق بولدين ذكرين، لقوله تعالى: (وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ نَافِلَةً). [15] وإن صلى تطوعاً لله تعالى وكان فقيراً استغنى ونال خيراً أو تقرب إلى الله تعالى، وربما ألف بين قوم لتشتت أهوائهم. وصلاة الرغائب في المنام دالة على المواسم.[2]
تأويل رؤية صلاة الجماعة في المنام
رؤية صلاة الجماعة في المنام تحمل دلالات إيجابية. يذكر ابن سيرين أنه إذا رأى الشخص كأنه يصلي في جماعة مستوية الصفوف، فإن ذلك يدل على كثرة التسبيح والتهليل، لقوله تعالى: (وإنا لنحن الصافون وإنا لنحن المسبحون). وإذا رأى الوالي أنه يؤم بالناس عزل، ومن صلى بالرجال والنساء نال القضاء بين الناس إن كان أهلاً لذلك، وإلا نال التوسط والإصلاح بين الناس. ومن رأى أنه أتم الصلاة بالناس تمت ولايته، فإن انقطعت عليه الصلاة انقطعت ولايته ولم تنفذ أحكامه ولا كلامه. فإن صلى وحده والقوم يصلون فرادى، فإنهم خوارج. فإن صلى بالناس صلاة نافلة دخل في ضمان لا يضره. فإن كان القوم جعلوه إماماً، فإنه يرث ميراثاً، لقوله تعالى: (وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ). [16] وإذا رأى كأنه أم بالناس ولا يحسن أن يقرأ، فإنه يطلب شيئاً لا يجده. وإذا رأى أنه صلى بقوم فوق سطح، فإنه يحسن إلى أقوام يكون له بذلك صيت حسن من جهة فرض أو صدقة.[1]
ويقول ابن شاهين أن من رأى أنه يصلي قائماً والناس يصلون خلفه قاعدين فإنه يلي أمراً لا ينقاد إليه من ينسب لذلك الأمر، ومن رأى أنه يصلي جالساً والناس يصلون خلفه قياماً فتعبيره ضد ما تقدم. ومن رأى أنه يؤم رجالاً ونساء فإنه يكون واسطة خير في الإصلاح بين الناس، وإن كان أهلاً للقضاء فإنه يتولاه. ومن رأى أنه يصلي بالناس نافلة دخل في ضمان لا يضره. وقيل من رأى أنه صار إماماً فإنه يرث ميراثاً لقوله تعالى: (ونجعلهم أئمة ونجعلهم الوارثين).[4] ويقول ابن غنام أن من رأى كأنه يصلي إماماً وهو جالس والناس من ورائه قيام فإنه إن كان والياً ضعف في الولاية، وإن كان إماماً لمسجد ضعف عن أمور المسجد.[17]
المراجع
- محمد بن سيرين،”الصلاة وأركانها”،قاموس تفسير الأحلام لابن سيرين.
- عبد الغني بن إسماعيل بن عبد الغني النابلسي،”حرف الصاد”،قاموس تفسير الأحلام للنابلسي.
- سورة آل عمران، آية: 187.
- خليل ابن شاهين الظاهري،”رؤيا الصلاة”،تفسير الأحلام لابن شاهين.
- سورة البقرة، آية: 237.
- سورة البقرة، آية: 115.
- سورة طه، آية: 132.
- إبراهيم بن يحيى بن غنام،تعبير الرؤيا (مخطوط)، الأردن: صورة مخطوطة – مكتبة الجامعة الأردنية، صفحة 178- 180.
- سورة البقرة، آية: 237.
- سورة الجمعة، آية: 10.
- سورة يوسف، آية: 16.
- سورة هود، آية: 81.
- سورة الأحزاب، آية: 21.
- إبراهيم بن يحيى بن غنام،تعبير الرؤيا (مخطوط)، الأردن: صورة مخطوطة – مكتبة الجامعة الأردنية، صفحة 179- 180.
- سورة الأنبياء، آية: 72.
- سورة القصص، آية: 5.
- إبراهيم بن يحيى بن غنام،تعبير الرؤيا (مخطوط)، الأردن: صورة مخطوطة – مكتبة الجامعة الأردنية، صفحة 180.
- سورة الحج، آية: 77.
- سورة مريم، آية: 3.
- سورة الأنبياء، آية: 87.
- سورة الشعراء، آية: 227.
- سورة نوح، آية: 10.
- سورة المنافقون، آية: 5.
- سورة الصافات، آية: 143.
- سورة سبأ، آية: 15.
- سورة إبراهيم، آية: 39.