مقدمة
تعتبر قصيدة فتح عمورية لأبي تمام من عيون الشعر العربي، حيث تجسد قدرة الشاعر الفائقة على تطويع اللغة وإبراز جمالياتها. تتجلى البلاغة في هذه القصيدة بشكل لافت، إذ يندر أن تجد بيتًا يخلو من صورة بلاغية سواء كانت استعارة أو تشبيه أو طباق أو غيرها من فنون البلاغة. يُعرف أبو تمام بأنه من الشعراء الذين أولوا اهتمامًا كبيرًا بفنون البديع، بل وقام بتطويرها، حتى لُقب بشاعر الصنعة. فيما يلي تحليل للقصيدة من وجهة نظر بلاغية.
جماليات البيان في القصيدة
يحتل علم البيان مكانة مرموقة في قصيدة فتح عمورية، حيث تتجلى الاستعارة بنوعيها المكنية والتصريحية، بالإضافة إلى التشبيه والكناية، بشكل واضح. هذه العناصر البلاغية تضفي على الأبيات رونقًا خاصًا وتساهم في إيصال المعاني بأسلوب لغوي فريد. على سبيل المثال، يستخدم أبو تمام التشبيهات البليغة ليصف الرمح ببريق الشهب اللامعة في السماء. وفي موضع آخر، يقارن الليل بظلامه بوقت الضحى بنوره، وذلك للتعبير عن شدة المعركة. والدليل على ذلك قوله:
وَالعِلمُ في شُهُبِ الأَرماحِ لامِعَةً
بَينَ الخَميسَينِ لا في السَبعَةِ الشُهُبِ
غادَرتَ فيها بَهيمَ اللَيلِ وَهوَ ضُحىً
يَشُلُّهُ وَسطَها صُبحٌ مِنَ اللَهَبِ
أما الاستعارة، فقد وردت في القصيدة بصورة مكثفة ومتنوعة بين المكنية والتصريحية، مما أضفى عليها جمالًا وروعة. ففي مطلع القصيدة، يشبه الشاعر السيف بالإنسان الذي يمتلك صفة الصدق، ولكنه يحذف المشبه به ويذكر شيئًا من لوازمه، وهو الصدق، على سبيل الاستعارة المكنية. والشاهد في قوله:
السَيفُ أَصدَقُ أَنباءً مِنَ الكُتُبِ
في حَدِّهِ الحَدُّ بَينَ الجِدِّ وَاللَعِبِ
كما أنه يشبه ظلام الشك والريبة ببياض السيف ولمعانه، فيذكر المشبه ويحذف المشبه به، وهي أيضًا استعارة مكنية. والأبيات التي تدل على ذلك هي:
بيضُ الصَفائِحِ لا سودُ الصَحائِفِ في
مُتونِهِنَّ جَلاءُ الشَكِّ وَالرِيَبِ
زخارف البديع في القصيدة
لعبت فنون البديع دورًا بارزًا في تزيين قصيدة فتح عمورية، حيث أضفت عليها جمالًا وجاذبية دون أن تؤثر على جودة الصياغة أو المعنى. يكثر استخدام الطباق والجناس في القصيدة، بالإضافة إلى التوازن في الحروف والكلمات والقافية، مما يمنح القصيدة إيقاعًا موسيقيًا مميزًا.
تزخر القصيدة بشواهد عديدة على استخدام علم البديع، ومن أمثلة ذلك طباق الإيجاب بين كلمتي السماء والأرض، وطباق السلب بين كلمتي (منقلب – غير منقلب) وبين كلمتي (غزو- لا غزو)، وذلك في قوله:
فَتحٌ تَفَتَّحُ أَبوابُ السَماءِ لَهُ
وَتَبرُزُ الأَرضُ في أَثوابِها القُشُبِ
وَصَيَّروا الأَبرُجَ العُليا مُرَتَّبَةً
ما كانَ مُنقَلِباً أَو غَيرَ مُنقَلِبِ
هَيهاتَ زُعزِعَتِ الأَرضُ الوَقورُ بِهِ
عَن غَزوِ مُحتَسِبٍ لا غَزوِ مُكتَسِبِ
كما استخدم أبو تمام الجناس بنوعيه والسجع والتصريع والتشطير، ومن الأمثلة على ذلك الجناس الناقص بين (صفائح وصحائف)، حيث يختلف ترتيب الحرفين بين الكلمتين، وفي البيت نفسه يظهر السجع بوضوح في الكلمتين (سود، بيض)، وذلك في قوله:
بيضُ الصَفائِحِ لا سودُ الصَحائِفِ في
مُتونِهِنَّ جَلاءُ الشَكِّ وَالرِيَبِ
أبعاد المعاني في القصيدة
يعتبر علم المعاني من العناصر الأساسية في بناء القصيدة، حيث يهتم بتوافق اللفظ مع مضمون الكلام وتحقيق الهدف الذي يسعى إليه المتكلم. وقد استخدم أبو تمام هذا العلم ببراعة في قصيدته من خلال أساليب الإنشاء والخبر والقصر. ففي الأسلوب الخبري، يتحدث الشاعر عن الكذب الذي يرويه الأعداء عن الشهب والنجوم، ويبرز قوة السيف الذي فضح أكاذيبهم. يقول:
تَخَرُّصاً وَأَحاديثاً مُلَفَّقَةً
لَيسَت بِنَبعٍ إِذا عُدَّت وَلا غَرَبِ
عَجائِباً زَعَموا الأَيّامَ مُجفِلَةً
عَنهُنَّ في صَفَرِ الأَصفارِ أَو رَجَبِ
وَخَوَّفوا الناسَ مِن دَهياءَ مُظلِمَةٍ
إِذا بَدا الكَوكَبُ الغَربِيُّ ذو الذَنَبِ
وَصَيَّروا الأَبرُجَ العُليا مُرَتَّبَةً
ما كانَ مُنقَلِباً أَو غَيرَ مُنقَلِبِ
أما الأسلوب الإنشائي فيظهر في استخدام الاستفهام للتهكم والسخرية من الأعداء، كما في قوله:
أَينَ الرِوايَةُ بَل أَينَ النُجومُ وَما
صاغوهُ مِن زُخرُفٍ فيها وَمِن كَذِبِ
ويتجلى القصر في استخدام أبي تمام له بما يفيد التخصيص والتوكيد، كما في قوله:
وَالعِلمُ في شُهُبِ الأَرماحِ لامِعَةً
بَينَ الخَميسَينِ لا في السَبعَةِ الشُهُبِ
المراجع
- زيان صبرينة وبعيريط حنان ،حضور الصورة البلاغية في قصيدة فتح عمورية لأبي تمام، صفحة 7. بتصرّف.
- زيان صبرينة و بعيريط حنان ،حضور الصورة البلاغية في قصيدة فتح عمورية لأبي تمام، صفحة 23-24. بتصرّف.
- “السيف أصدق أنباء من الكتب”،ديوان، اطّلع عليه بتاريخ 13/3/2022.
- زيان صبرينة و بعيريط حنان ،حضور الصورة البلاغية في قصيدة فتح عمورية لأبي تمام، صفحة 20. بتصرّف.
- “السيف أاصدق إنباء من الكتب”،ديوان، اطّلع عليه بتاريخ 13/3/2022.
- زيان صبرينة و بعيريط حنان ،حضور الصورة البلاغية في قصيدة فتح عمورية لأبي تمام، صفحة 20. بتصرّف.
- “السيف أصدق أنباء من الكتب”،ديوان، اطّلع عليه بتاريخ 13/3/2022.
- أبخالد عبد الرؤوف الجبر،بلاغة بنية قصيدة أبي تمّام في فتح عمّورية، صفحة 680. بتصرّف.
- “السيف أصدق أنباء من الكتب”،ديوان، اطّلع عليه بتاريخ 13/3/2022.
- زيان صبرينة وبعيريط حنان ،حضور الصورة البلاغية في قصيدة فتح عمورية لأبي تمام، صفحة 42-43. بتصرّف.
- “السيف أصدق أنباء من الكتب”،ديوان، اطّلع عليه بتاريخ 13/3/2022.
- زيان صبرينة وبعيريط حنان ،حضور الصورة البلاغية في قصيدة فتح عمورية لأبي تمام، صفحة 50-55. بتصرّف.
- “السيف أصدق أنباء من الكتب”،ديوان، اطّلع عليه بتاريخ 13/3/2022.
