خلق الله الأول: آراء العلماء وتفسيراتها

جدول المحتويات

اختلاف الفقهاء حول بدء الخلق

تعددت الآراء بين أهل العلم حول أول ما خلقه الله -عز وجل-، وهو سؤال أثار نقاشًا واسعًا عبر التاريخ. فمنهم من رجّح رأيًا، ومنهم من اختار رأيًا آخر، وكلٌّ استند إلى دلائل ومرجعيات خاصة.

تتجلى هذه الآراء بشكلٍ أساسي في ثلاثة أقوالٍ رئيسية، وهي:

• العرش: هذا الرأي هو الأكثر شيوعًا بين العلماء، وقد تبناه كبار الفقهاء مثل الإمام ابن تيمية والإمام ابن القيم.
• القلم: ذهب بعض العلماء إلى ترجيح هذا الرأي، منهم ابن جرير الطبري وابن الجوزي، مستندين إلى حديث النبي ﷺ: (إِنَّ أَوَّلَ مَا خَلَقَ اللَّهُ الْقَلَمَ).
• الماء: هذا الرأي دعمه بعض السلف الصالح مثل عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه-، وبدر الدين العيني، واستندوا إلى دلائل من القرآن والسنة.

تحليل وتفصيل وجهات النظر

يُلاحظ أنّ اختلاف هذه الآراء لا يعني التناقض بينها، بل قد يكون التفسير المختلف للنصوص الدينية هو ما أدى إلى هذا التنوع في الآراء.

فمن أصحاب رأي أولوية العرش، يستندون إلى فهمٍ للقول بأنّ العرش هو أول مخلوق من المخلوقات التي علمها الله -تعالى-. بينما يُجادل أصحاب رأي أولوية القلم بأنّ حديث النبي ﷺ (إِنَّ أَوَّلَ مَا خَلَقَ اللَّهُ الْقَلَمَ) يدلّ على أولوية القلم في الخلق.

أما رأي أولوية الماء، فيستند إلى الآية الكريمة: (وكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ) وسنة النبي ﷺ: (كلُّ شيٍء خُلِقَ من ماءٍ)، حيث يفهمون منها أنّ الماء هو أصل الخلق وأساسه.

بعض العلماء يُفسرون حديث القلم بمعنى أنّه عندما خلق الله القلم أمره بكتابة المقادير، مما يشير إلى بداية تنفيذ مشيئة الله في الخلق، وليس بالضرورة بداية الخلق نفسه.

يُلاحظ أنّ هذه التفسيرات تُظهر عمق النصوص الدينية وإمكانية التفكير فيها من وجهات نظر مختلفة، دون أن يُعتبر أيّ رأيٍ مُخطئًا بالضرورة.

استنتاج: مقارنة الآراء وتحليلها

في النهاية، يبقى سؤال أول ما خلق الله -عزّ وجلّ- من المسائل التي تتطلب التفكر والبحث المعمق. فكل من هذه الآراء له دلائله التي يعتمد عليها، والاختلاف بينها لا يُنكر عظمة الخالق وجلاله، بل يُبرز عمق علم الله وقدرته التي تتجاوز حدود فهمنا البشري.

يُفضل عدم التعصب لرأي معين دون الآخر، بل يجب أن نُدرك أنّ الهدف من طرح هذه المسائل هو التفكر في عظمة الخلق وقدرة الخالق.

القرآن والسنة هما المنبعان الرئيسيان للفهم الصحيح للمسائل الدينية، وعلينا التعامل مع النصوص الدينية بمنهجية علمية بعيدًا عن التحيز والانحياز.

مصادر البحث

(هذه الفقرة ستحتوي على قائمة بالمرجعيات التي استخدمت في إعداد هذه المقالة، وتشمل المواقع الإلكترونية والكتب التي أُشير إليها في النص أعلى. وسيتم تضمين الروابط الالكترونية و أسماء الكتب و مؤلفيها.)