جماليات الطبيعة في الحضارة الأندلسية

لمحة عن بدايات الحضارة الأندلسية

تأسست الحضارة الأندلسية وترسخت جذورها في عهد الدولة الأموية، تحديدًا في فترة حكم الخليفة الوليد بن عبد الملك. امتد الحكم الإسلامي في هذه الربوع من العام 93 للهجرة وحتى العام 897 للهجرة، أي ما يقارب ثمانية قرون ويزيد قليلًا. لقد ازدهرت الحضارة الأندلسية ونمت وترعرعت تحت ظل الحكم الإسلامي، حيث أن هذا النوع من الازدهار والتقدم لا يتحقق إلا في ظل قيادة قوية وثابتة.

شهدت الأندلس تطورًا ملحوظًا في العلوم والفنون، وظهر فيها العديد من الشخصيات البارزة مثل العالم عباس بن فرناس والعالم زرياب، رائد فن الموسيقى الأندلسية. أولى الأندلسيون اهتمامًا كبيرًا بالتعليم والمعرفة، فانتشرت المكتبات وازدهرت، مما يعكس مدى تقدير الإسلام للعلم والمعرفة.

الطبيعة في كنف الحضارة الأندلسية

عندما نتحدث عن الطبيعة الأندلسية، فإننا نتطرق إلى التصورات الجمالية التي سادت في ذلك العصر، بدءًا من اللون الأخضر الزاهي وصولًا إلى الألوان الأخرى التي تعكس الرغبة في التعبير عن الجمال. كل ذلك يشكل لوحة فنية متكاملة بتفاصيل دقيقة تمكننا من نقل صورة حية ونابضة إلى القارئ.

يمكن للمرء أن يتخيل أصوات الطبيعة الحية، من خرير المياه المتدفقة في العيون إلى هديل الحمام وتغريد العصافير. هذه الصورة الحية شجعت شعراء الأندلس على التوجه نحو نوع جديد من الشعر، وهو شعر الطبيعة، حيث يبدأ الشاعر بوصف تلك المشاهد الفنية التي تشكل صورة طبيعية خلابة في ذلك العصر.

سمات الطبيعة في العصر الأندلسي

انكب الأدباء في ذلك العصر على رسم ملامح الحياة الطبيعية في الأندلس، نظرًا لما وهبه الله للأندلس من طبيعة خضراء فاتنة تسر الناظرين. كانت الأندلس من أجمل البلاد العربية، ومن أبرز سماتها أنها كانت تبعث الراحة النفسية، وتمنح الناس طاقة إيجابية كبيرة. من يعيش في هذه الطبيعة لا بد أن يشعر بالراحة والسلام الداخلي.

كان شعر الطبيعة في ذلك العصر مرآة تعكس الواقع الطبيعي للحياة في الأندلس. تميزت الطبيعة الأندلسية بوجود مظاهر صناعية مثل البرك المائية والنوافير والقصور. كانت الطبيعة الأندلسية ملاذًا آمنًا يحتضن الناس ليبثوا همومهم وأحزانهم، وعلى الرغم من شيوع الفرح والبهجة في حياتهم، إلا أن الطبيعة كانت تشكل مصدرًا للراحة والترفيه.

لقد شبّه الشعراء الأندلسيون الطبيعة بالمرأة، وعدوها من محاسن الوجود. صوروا الورود كخدود المرأة الأندلسية، ووصفوا قصب السكر كقوامها الرشيق، وشبهوها أيضًا بالشمس والجنة.

الدوافع النفسية لتقدير الطبيعة في الأندلس

مع ازدهار الدولة الأندلسية، توسعت آفاق الحياة لتشمل جميع جوانبها، مما أتاح للناس فرصة الترفيه عن أنفسهم دون قيود. تطورت المجالات الثقافية والحضارية بشكل ملحوظ. كان للحضارة العربية دور كبير في الاهتمام بالجانب الطبيعي الخلاب، ورعايته والاعتناء به. لقد أنعم الله على الأندلس بمناخ معتدل وجو لطيف، وهطلت الأمطار بغزارة في معظم أيام السنة.

كثرت الأنهار والينابيع والجداول، مما ساهم في إضفاء سحر خاص على طبيعة الأندلس، التي تحولت إلى حديقة واسعة تشتهر بالجبال الخضراء والسهول الشاسعة. لم يكتف الأندلسيون بالنظر إلى ما وهبهم الله، بل قاموا بتنظيم وتنسيق مبانيهم وإعمار بلادهم. نشأت منافسة بين الخلفاء والأمراء لبناء المدن وتشييد القصور وتخطيط البساتين والرياض. وقد وصف لسان الدين الخطيب الجمال الطبيعي الذي وهبهم الله وصفًا دقيقًا.

كان الناس ينغمسون في مجالس اللهو والطرب، مما كان له تأثير كبير على عقولهم، وازدهر حينها شعر الطبيعة، الذي اعتبروه مسرحًا لحياتهم.

تصوير مظاهر الطبيعة في الحياة الأندلسية

كان الشعر الأندلسي، الذي يندرج تحت مسمى الشعر الطبيعي، يعكس مدى تعلق الأندلسيين بالطبيعة وتفضيلهم لها. كان التواصل بينهم وبين الطبيعة وثيقًا، فامتزجت القصائد بالطبيعة، بل إنها ولدت في وسط البيئة الطبيعية. كان بعض الشعراء يرون الطبيعة كائنًا حيًا يحادثونه ويتبادلون معه أطراف الحديث، ويلجأون إليه في أفراحهم وأحزانهم.

تميز الشعراء في وصفهم الدقيق لأدق تفاصيل الطبيعة. عند قراءة شعر الطبيعة، يشعر المرء وكأنه يجلس في وسط الأشجار، ويستمتع بجمالها الخلاب، ويسمع أصوات الينابيع والكائنات الحية، ويرى ألوان العصافير وكأنها أمامه حية. هذا من أسباب تأثيرها النفسي عليهم. نجد أن شعر الطبيعة الأندلسي من أكثر أنواع الشعر تميزًا بالدقة والجمال.

يقول الشاعر:

قال تعالى: ﴿وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ ۖ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ﴾ [الأنبياء: 30].

وورد في الحديث الشريف:

“عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما من مسلم يغرس غرسا، أو يزرع زرعا، فيأكل منه طير أو إنسان أو بهيمة، إلا كان له به صدقة»”.

المراجع

• أبجميلة شحادة الخوري، الطبيعة في الشعر الأندلسي، صفحة 33. (بتصرف)
• أبجميلة شحادة الخوري، الطبيعة في الشعر الأندلسي، صفحة 45. (بتصرف)
• أبتيوسف بوكلا، وصف الطبيعة في الشعر الأندلسي، صفحة 12-13-14-15. (بتصرف)
• أبتثجفارس، الطبيعة في الشعر الأندلسي، صفحة 13-445-46. (بتصرف)