مقدمة
في اللغة العربية، يُعدّ اسم التفضيل أداة مهمة للتعبير عن المفاضلة بين شيئين أو أكثر في صفة معينة. يتميز هذا الاسم بنوعين رئيسيين: القياسي وغير القياسي. يهدف هذا المقال إلى توضيح الفروق الجوهرية بين هذين النوعين، مع تقديم أمثلة متنوعة من القرآن الكريم والشعر العربي لإبراز استخداماتهما المختلفة.
اسم التفضيل القياسي: تكوينه وشروطه
اسم التفضيل القياسي هو ما يأتي على وزن “أفعل”. لصياغة هذا النوع، يجب أن يستوفي الفعل الأصلي شروطًا محددة. هذه الشروط تضمن سلامة الصياغة ودقتها، وتجعل اسم التفضيل يعكس المعنى المراد بوضوح.
شروط صياغة اسم التفضيل القياسي
| الشروط | توضيح الشروط |
|---|---|
| أن يكون الفعل ثلاثياً | يشتق من الفعل الثلاثي ومصدره، ولا يشتق من الرباعي والخماسي، مع وجود بعض الاستثناءات النادرة. مثال للاستثناء: قولهم: هو أعطاهم للمال، وأولاهم للمعروف من “أعطى”، و”أولى”. |
| أن يكون الفعل مبنياً للمعلوم | لا يشتق من الفعل المبني للمجهول، إلا في حالات محدودة. مثال للاستثناء: قولهم: هذا أخصر من ذاك من “اختُصِر”. مثال للاستثناء: قولهم: أَصوبُ من “أُصيب بمكروه”. مثال للاستثناء: قولهم: أَشغلُ من ذات النحيين من “شُغِل”. مثال للاستثناء: قولهم: هذا أزهى من ديك من “زُهي”. |
| أن يكون الفعل متصرفاً | لا يشتق من الفعل الجامد مثل “نِعمَ” و”بِئس” و”ليس” و”عسى”. |
| أن يكون الفعل تاماً | لا يشتق من الفعل الناقص مثل “كان وأخواتها” و”كاد وأخواتها”. |
| أن يكون الفعل قابلاً للتفضيل | لا يشتق مما لا يقبل التفضيل، مثل “مات”. |
| ألا يكون الوصف منه على وزن “أفعل” | لا يشتق مما الوصف منه على “أفعل” الذي مؤنثه “فعلاء”، مثل الألوان (أبيض، أسود، أحمر، أخضر) والعيوب (أعور، أصم، أعرج). |
اسم التفضيل غير القياسي: صيغ وأنماط
يُعرف أيضًا باسم التفضيل السماعي، ويتميز بوجود ثلاث صيغ شائعة في اللغة العربية يتم فيها حذف الهمزة من اسم التفضيل الذي على وزن “أفعل”. هذه الصيغ اكتسبت شيوعًا بسبب كثرة استخدامها في الكلام.
الصيغ الشائعة لاسم التفضيل غير القياسي
- خير: أصلها أخير
- شر: أصلها أشر
- حب: أصلها أحب
أمثلة على استخدام هذه الصيغ:
- فلان خير من فلان.
- فلان شر من فلان.
- فلان حب من فلان.
نماذج على صياغة التفضيل القياسي
فيما يلي أمثلة توضح استخدام اسم التفضيل القياسي في جمل متنوعة:
- زيد أعلم من عمرو، وخالد أكثر تسامحاً من علي.
- الفهد أسرع من الأسد، وتغريد البلبل أجمل من العصفور.
- سعد أكرم الرجال وأفضلهم.
- الكتاب أصدق صديق، والكتابة أفضل سمير.
- المال أحق أن ينفق في فعل الخير.
أمثلة من القرآن الكريم
- قال تعالى: (الله لا إله إلاّ هو ليجمعنَّكم إلى يوم القيامة لا ريب فيه ومن أصدق من الله حديثا).
- قال تعالى: (ذلكم أَقسطُ عند الله وأَقومُ للشَّهادة وأَدنى ألاّ ترتابوا).
- قال تعالى: (يا أيُّها الَّذين آمنوا لا تتَّخذوا بطانة مِّن دونكم لا يألونكم خبالا ودُّوا ما عنتُّم قد بدت الْبغضاء من أفواههم وما تخفي صدورهم أَكبَرُ قد بيَّنَّا لكم الآيات إن كنتم تعقلون).
- قال تعالى: (قالوا أنَّى يكون له الملك علينا ونحن أَحقّ بالملك منه).
نماذج على صياغة التفضيل غير القياسي
أمثلة على استخدام اسم التفضيل السماعي:
- حب الناس أكثرهم بر لوالديه.
- شر الأصدقاء من يؤذي صديقه.
- شر الناس من طال عمره وساء عمله.
- حب شيء إلى مريض السكري الحلوى.
أمثلة من القرآن الكريم
- قال الله سبحانه وتعالى على لسان إبليس: (قَالَ أَنَاْ خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ).
- قوله تعالى بسورة آل عمران: (ومكروا ومكر الله والله خَيْرُ الماكرين).
- قول الله تعالى: (فسيعلمون من هو شَرّ مّكَانا وأَضْعَفُ جندا).
- قول الله سبحانه وتعالى: (وَزَكَرِيَّا إِذْ نَادَى رَبَّهُ رَبِّ لا تَذَرْنِي فَرْدًا وَأَنتَ خَيْرُ الْوَارِثِين).
- قول الله سبحانه وتعالى: (فَلَنْ أَبْرَحَ الأَرْضَ حَتَّىَ يَأْذَنَ لِي أَبِي أَوْ يَحْكُمَ اللَّهُ لِي وَهُوَ خَيْرُ الْحَاكِمِينَ).
- قول الله سبحانه وتعالى: (كنتم خَيْرَ أمة أخرجت للنَّاس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله).
خلاصة القول
اسم التفضيل، بنوعيه القياسي وغير القياسي، يمثل جزءًا أساسيًا من أدوات التعبير في اللغة العربية. القياسي، بصيغته “أفعل” وشروطه الصارمة، يعطي دقة ووضوحًا في المفاضلة. بينما غير القياسي، بصيغه المحذوفة الهمزة، يضفي سلاسة وسهولة على الكلام. فهم الفرق بينهما واستخدامهما الصحيح يعزز من قدرتنا على التعبير بفاعلية وإتقان.
