تمييز بين التوابين والأوابين

مقدمة

يسعى المسلم دائمًا إلى الارتقاء بروحه والتقرب إلى الله عز وجل. من بين المساعي الحميدة التي يطمح إليها المؤمن بلوغ مقام التوابين والأوابين. هذه المقالة تهدف إلى توضيح المعنى المترادف والمختلف لكل من المصطلحين، مع بيان أبرز الصفات التي يتحلى بها الأوابون، وأهمية صلاة الأوابين.

الفروق الأساسية بين التوابين والأوابين

يُعتبر كل من التوابين والأوابين من المقامات العالية التي يتطلع المسلم الوصول إليها. فيما يلي تفصيل لمعنى كل مصطلح:

• الأوابون: هم جمع لكلمة أوّاب، وهي تعني الرجوع الدائم إلى الله وطلب رضاه في كل وقت وحين.[1]
• التوابون: هم جمع لكلمة توّاب، وتشير إلى الشخص الذي يندم على فعل المعاصي ويتوب عنها باستمرار، أي كثير التوبة.[2]

وقد ذكر أن الأوابين هم التائبون إلى الله في جميع الأوقات.[3]

في قوله -جلّ جلاله-:(إِنَّ اللَّـهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ)،[4] فسر الإمام الثعلبيّ التوابين بأنّهم الذين يتوبون من الكبائر والآثام، وما ارتكبه من الأقوال والأفعال التي لا ترضِ الله، والتوّاب هو الذي كلّما أذنب تاب ورجع إلى الله تعالى، ونظيره قوله -عزّ وجلّ-:(فَإِنَّهُ كانَ لِلأَوّابينَ غَفورًا).[5][6]

فسّر الطبري قوله -تعالى-:(فَإِنَّهُ كانَ لِلأَوّابينَ غَفورًا)،[7] الأوّاب: هو التائب من الذنب، الراجع من المعصية إلى طاعة الله -عزّ وجلّ-، وممّا يكرهه إلى ما يرضاه، فالأوّاب إنّما هو فعَّالٌ؛ أي:أوَّابٌ من ذنوبه.[8]

خصال الأوابين

يتميز الأوابون بصفات عديدة تميزهم عن غيرهم، ومن أبرز هذه الصفات:[9]

• عدم اليأس من رحمة الله عند الوقوع في الذنب، والمسارعة إلى الاستغفار والتوبة إلى الله تعالى.
• تذكر الذنوب والرجوع إلى الله بالاستغفار كلما تذكروا ما اقترفوه.
• إعلان الأوبة إلى الله عند العودة من السفر، كما كان يفعل رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، حيث قال:(آيِبُونَ تَائِبُونَ عَابِدُونَ لِرَبِّنَا حَامِدُونَ).[10]
• قول كفارة المجلس قبل القيام منه، كما ورد في رواية ابن مسعودٍ:(كفارةُ المجلِسِ أنْ يقولَ العبدُ: سبحانَكَ اللهمَّ وبحمدك، أشهدُ أن لَّا إلهَ إلَّا أنتَ. وحدَكَ، لا شريكَ لكَ، أستغفِرُكَ وأتوبُ إليكَ).[11]

فضل صلاة الأوابين

تعتبر صلاة الضحى من السنن المؤكدة، وهي نفسها صلاة الأوابين، كما قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:(لا يُحَافِظُ على صلاةِ الضُّحَى إلا أَوَّابٌ وهي صلاةُ الأَوَّابِينَ)،[12] وفيما يلي توضيح لهذه الصلاة:

جاء في حديث زيد بن أرقم أنه رأى قومًا يصلون الضحى، فقال:(أما لقد علموا أن الصلاة في غير هذه الساعة أفضل؛ إنّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: صلاة الأوابين حين ترمض الفصال)،[13] ومعنى ترمض أي: تحترق أخفافها من شدة الحر، والرمضاء التراب الساخن من شدة حر الشمس.

استدل الإمام ابن الأثير على فضل تأخير الضحى إلى شدة الحر، وهذا هو المراد بصلاة الأوابين التي هي صلاة الضحى عند ارتفاع الشمس واشتداد الحر.

قال ابن دقيق العيد في مشروعية صلاة الضحى أنها مستحبة، وأقلها ركعتان، وكان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يصلي صلاة الضحى، قالت أم المؤمنين عائشة -رضي الله عنها-:(كانَ رَسولُ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ- يصلّي الضحى أَرْبَعًا، وَيَزِيدُ ما شَاءَ اللَّهُ).[14][15]

المصادر

1. عبد القادر شيبة الحمد، فقه الإسلام شرح بلوغ المرام، صفحة 77. بتصرّف.
2. عبد القادر شيبة الحمد، فقه الإسلام شرح بلوغ المرام، صفحة 57. بتصرّف.
3. أبو طالب المكي، قوت القلوب في معاملة المحبوب ووصف طريق المريد إلى مقام التوحيد، صفحة 33. بتصرّف.
4. سورة البقرة، آية:222
5. سورة الإسراء، آية:25
6. الثعلبي، الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير، صفحة 70. بتصرّف.
7. سورة الإسراء، آية:25
8. ابن جرير الطبري، تفسير الطبري، صفحة 425-426. بتصرّف.
9. محمد بن إبراهيم النعيم (26/11/2018)، “كيف تكون أوابا؟”، الألوكة، اطّلع عليه بتاريخ 8/2/2022. بتصرّف.
10. رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم:1345، خلاصة حكم الحديث صحيح.
11. رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن عبد الله ابن مسعود، الصفحة أو الرقم:4487، خلاصة حكم الحديث صحيح.
12. رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:7628، خلاصة حكم الحديث حسن.
13. رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن زيد بن أرقم، الصفحة أو الرقم:748، خلاصة حكم الحديث صحيح.
14. رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم:719، خلاصة حكم الحديث صحيح.
15. محمد الصنعاني، سبل السلام، صفحة 354. بتصرّف.