تمييز المني عن المذي: الخصائص والأحكام

مقدمة

في الشريعة الإسلامية، للطهارة أهمية عظيمة، وتفصيلاتها الدقيقة مبينة في كتب الفقه. من بين هذه التفصيلات، التفريق بين السوائل الخارجة من الجسم، وبيان أحكامها. ومن أهم هذه السوائل المني والمذي، ولكل منهما صفات مميزة وأحكام خاصة تتعلق بالطهارة والصلاة.

السمات المميزة للمذي والمني

يختلف المذي والمني في صفاتهما، مما يترتب عليه اختلاف في الأحكام المتعلقة بكل منهما. فيما يلي توضيح لهذه الصفات:

وصف المذي

المذي هو سائل رقيق لزج، يميل لونه إلى البياض. يخرج عند الشعور بالشهوة الخفيفة، كالنظر أو التفكير أو المداعبة.

وصف المني

مني الرجل هو سائل أبيض غليظ يخرج بتدفق مصاحب لذروة الشهوة، ويعقبه فتور في الجسم. رائحته تشبه رائحة البيض أو طلع النخيل أو العجين. أما مني المرأة فهو سائل رقيق أصفر.

وصف الودي

الودي هو السائل الذي يخرج بعد البول، وهو أبيض اللون وثخين القوام، يشبه البول في كثافته، إلا أنه أكثر كدورة منه، ولا توجد له رائحة مميزة. ويعامل الودي معاملة البول من حيث النجاسة وأحكام الطهارة.

مسألة الطهارة: المني والمذي

تختلف آراء العلماء والفقهاء في حكم طهارة المني والمذي، وفيما يلي تفصيل لهذه الآراء مع الأدلة:

حكم طهارة المني

اختلف العلماء في حكم طهارة المني على قولين:

• القول الأول: يرى أصحاب هذا القول (الحنفية والمالكية) أن المني نجس. استدل الحنفية بحديث عائشة -رضي الله عنها- قالت: (كنت أغسل الجنابة من ثوب النبي -صلى الله عليه وسلم- فيخرج إلى الصلاة وإن بقع الماء في ثوبه). وقال المالكية أن سبب نجاسة المني أنه دم متحول إلى نتن وفساد، إضافة إلى أنه يخرج من مخرج البول.
• القول الثاني: يرى أصحاب هذا القول (الشافعية والحنابلة) أن المني طاهر، سواء كان من الذكر أو الأنثى. استدلوا بحديث عائشة -رضي الله عنها- قالت: (كنت ‌أفرك ‌المني من ‌ثوب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فيصلي فيه). واعتبر الشافعية والحنابلة أن هذا دليل على طهارة المني، وإلا لما صلى النبي -صلى الله عليه وسلم- في ثوبه وهو متلطخ به.

حكم طهارة المذي

المذي نجس باتفاق العلماء، وخروجه يوجب الاستنجاء والوضوء.

الأحكام الشرعية المتعلقة بالمني والمذي

تختلف الأحكام المتعلقة بالمني والمذي من حيث تطهير البدن والثوب، على النحو التالي:

المراجع

1. أبتوهبة الزحيلي،الفقه الإسلامي وأدلته(الطبعة 4)، دمشق:الفكر، صفحة 514، جزء 1. بتصرّف.
2. مجموعة من المؤلفين (1427)،الموسوعة الكويتية، الكويت:وزارة أوقاف الكويت، صفحة 141، جزء 39. بتصرّف.
3. رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عائشة رضي الله عنها، الصفحة أو الرقم:229، صحيح.
4. رواه أبو داود، في سنن أبي داود، عن عائشة رضي الله عنها، الصفحة أو الرقم:372، صحيح.
5. “كيفية تطهير المذي”،إسلام ويب، 1/7/2004، اطّلع عليه بتاريخ 28/4/2022.
6. عبد الرحمن الجزيري (1424)،الفقه الإسلامي على المذاهب الأربعة(الطبعة 2)، بيروت:العلمية، صفحة 73، جزء 1. بتصرّف.
7. رواه الترمذي، في سنن الترمذي، عن علي رضي الله عنه، الصفحة أو الرقم:114، حسن صحيح.
8. رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن علي رضي الله عنه، الصفحة أو الرقم:269، متفق عليه.
9. “ما حكم ما يصيب الثياب من المَنِيّ؟”،موقع ابن باز، اطّلع عليه بتاريخ 28/4/2022. بتصرّف.