الخصائص المميزة للمذي والمني
من المهم معرفة الفرق بين المذي والمني والودي، لأن لكل منهم أحكامًا مختلفة في الشريعة الإسلامية. إليك شرح مفصل لصفات كل منهم:
المذي:
هو سائل شفاف ولزج يخرج عند الشعور بالإثارة الجنسية البسيطة، مثل التفكير في الشهوة أو الملاطفة. قال النووي: “وأمّا المذي فهو ماء أبيض رقيق لزج، يخرج عند شهوة لا بشهوة ولا دفق ولا يعقبه فتور وربّما لا يحس بخروجه ويشترك الرجل والمرأة فيه”. غالبًا ما لا يشعر الشخص بخروجه.
المني:
هو السائل الأبيض الكثيف الذي يخرج بتدفق مصاحبًا لذروة الشهوة الجنسية، ويعقبه شعور بالفتور والراحة. رائحته تشبه رائحة البيض. أما مني المرأة فهو سائل رقيق أصفر.
الودي:
هو سائل أبيض سميك يخرج بعد التبول، ولا يصاحبه شعور بالشهوة.
حكم الطهارة للمذي والمني
اختلف العلماء في حكم طهارة المني، وإليك تفصيل آراء المذاهب المختلفة:
رأي الحنفية والمالكية:
يرون أن المني نجس. استدل الحنفية بحديث عائشة رضي الله عنها: (كنت أغسل الجنابة من ثوب النبي -صلى الله عليه وسلم- فيخرج إلى الصلاة وإن بقع الماء في ثوبه). ويرى المالكية أن المني نجس لأنه دم تحول إلى نتن وفساد، بالإضافة إلى أنه يخرج من مخرج البول.
رأي الشافعية والحنابلة:
يرون أن المني طاهر، سواء كان من الرجل أو المرأة. يستدلون بحديث عائشة رضي الله عنها: (كنت أفرك المني من ثوب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فيصلي فيه). وهذا يدل على أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن ليصلي وثوبه متنجس. وعن ابن عباس -رضي الله عنهما- قال:(سُئل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن المني الذي يصيب الثوب، قال: إنّما هو بمنزلةِ المخاط والبزاق، وإنّما يكفيك أن تمسحه بخرقةٍ أو بإذخرة).
يرى الشافعية والحنابلة أن قياس النبي صلى الله عليه وسلم للمني على المخاط والبصاق يدل على طهارته، وأن الأمر بإزالته هو من باب النظافة وليس النجاسة. وهناك قول عند الشافعية بنجاسة مني المرأة دون الرجل، وقول مشابه عند الحنابلة.
الأحكام الشرعية المترتبة على خروج المذي والمني
يتفق العلماء على أن خروج المني بشهوة وبتدفق يوجب الغسل، ويمنع صاحبه من قراءة القرآن، ودخول المسجد، والصلاة. أما المذي، فيوجب غسل الموضع الذي أصابه ثم الوضوء. قال النووي: “أجمع المسلمون على أن المذي والودي لا يوجبان الغسل”.
واستدل أهل العلم بحديث علي -رضي الله عنه- قال:(سألت النبي -صلى الله عليه وسلم- عن المذي فقال: من المذي الوضوء، ومن المني الغسل).
وبالحديث الآخر أيضاً عن علي -رضي الله عنه- قال:(كنت رجلاً مذاء، فأمرت رجلاً أن يسأل النبي -صلى الله عليه وسلم- لمكان ابنته، فسأل فقال: توضأ واغسل ذكرك).
المراجع
- أبت وهبة الزحيلي، الفقه الإسلامي وأدلته (الطبعة 4)، دمشق: الفكر، صفحة 514، جزء 1. بتصرّف.
- النووي (1408)، تحرير ألفاظ التنبيه (الطبعة 1)، دمشق: القلم، صفحة 39.
- أبت مجموعة من المؤلفين (1427)، الموسوعة الكويتية، الكويت: وزارة أوقاف الكويت، صفحة 141، جزء 39. بتصرّف.
- رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عائشة رضي الله عنها، الصفحة أو الرقم:229، صحيح.
- رواه أبو داود، في سنن أبي داود، عن عائشة رضي الله عنها، الصفحة أو الرقم:372، صحيح.
- رواه البيهقي، في معرفة السنن والآثار، عن ابن عباس رضي الله عنهما، الصفحة أو الرقم:5015، صحيح موقوفا.
- عبد الرحمن الجزيري (1424)، الفقه الإسلامي على المذاهب الأربعة (الطبعة 2)، بيروت: العلمية، صفحة 73، جزء 1. بتصرّف.
- النووي، المجموع، دمشق: الفكر، صفحة 144، جزء 2.
- رواه الترمذي، في سنن الترمذي، عن علي رضي الله عنه، الصفحة أو الرقم:114، حسن صحيح.
- رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن علي رضي الله عنه، الصفحة أو الرقم:269، متفق عليه.
