تدريبات شاملة على أسلوب القسم
فيما يلي باقة من التمارين المتنوعة التي تهدف إلى تعزيز فهم أسلوب القسم وتطبيقاته المختلفة في اللغة العربية.
استخلاص عبارات القسم وتصنيفها
التمرين الأول: قم باستخراج جمل القسم من العبارات التالية، ثم حدد نوع الجملة (فعلية أو اسمية):
- “واللهِ، لأكونن رجلًا صالحًا؛ ليحتذي بي أبنائي.” – جملة القسم جملة فعلية: لأكونن رجلًا صالحًا.
- “والله، السارق يستحق الحد.” – جملة القسم جملة اسمية: السارق يستحق الحد.
- “غضب أبي من أخي، فقال: تالله لن تذهب للملعب.” – جملة القسم جملة فعلية: لن تذهب.
- “أقسم بالعزيز القهار، لأدرسن باجتهاد.” – جملة القسم جملة فعلية: لأدرسن باجتهاد.
- “تالله، إننا لمغبونون، إن ضاع الوقت دون إنتاج مفيد.” – جملة القسم جملة اسمية: إننا لمغبونون.
- “ورب الكعبة، لن ينتصر إلا الحق مهما طال الزمان، وكثرت المحن.” – جملة القسم جملة فعلية: لن ينتصر إلا الحق.
- “يمين الله، كل كاذب: لا يصاحب، ولا يرافق، ولا يجالس.” – جملة القسم جملة اسمية: كل كاذب، لا يصاحب.
تحديد عناصر جملة القسم
التمرين الثاني: املأ الجدول التالي بتحديد أداة القسم، والمقسم به، والمقسم عليه في كل جملة:
الجملة | أداة القسم | المقسم به | المقسم عليه |
---|---|---|---|
والله، إن الدنيا دار كدر. | الواو | الله | إن الدنيا دار كدر. |
أقسم بالعزيز، لن يفلح الظالم. | أقسم (فعل القسم) | العزيز | لن يفلح الظالم. |
تالله لقد رأيت من المصائب ما قوّى عزيمتي وأنار بصيرتي. | التاء | الله | لقد رأيت من المصائب ما قوّى عزيمتي. |
والله، لن أسامح من آذى المسلمين. | الواو | الله | لن أسامح من آذى المسلمين |
أقسم بالملك القهار، إن الحق أبلج. | أقسم (فعل القسم) | الملك القهار | إن الحق أبلج. |
تالله، ستعلو اللغة يوما على كل من زهد فيها. | التاء | الله | ستعلو اللغة. |
والله، لأدعو إلى الله ما حييت. | الواو | الله | لأدعو إلى الله. |
أحلف بالله لن أتهاون في تبيين حقيقة الباطل. | أحلف (فعل القسم) | الله | لن أتهاون في تبيين حقيقة الباطل. |
تالله، إن العلم نور، يدحض كل ظلمة. | التاء | الله | إن العلم نور. |
توضيح أدوات التوكيد في جمل القسم
التمرين الثالث: حدد أداة التوكيد المستخدمة في كل جملة من جمل القسم التالية:
- “والله، إنّ الوجه البشوش، يسلب القلب، ويخطفه” – حصل التأكيد بإن.
- “تالله، للنصر قادم، بلا ريب” – حصل التأكيد باللام.
- “والله، إنّ محمدًا -صلى الله عليه وسلم-، لسيد البشر” – حصل التأكيد بإن واللام.
- “تالله ،لأتدربنّ للنصر جيدًاحصل” – حصل التأكيد باللام والنون.
- “والله، لقد نجا أهل السرائر الحسنة” – حصل التأكيد باللام وقد.
- “تالله، قد أفلح المؤمن: في دنياه وآخرته” – حصل التأكيد بقد.
- “والله، إن الدنيا لا تعدل عند الله جناح بعوضة” – حصل التأكيد بإن.
- “تالله، لزيد أهل لنشر العلم والخير” – حصل التأكيد باللام.
- “والله، إنّ القرآن الكريم؛ لمعجزة خالدة، لا يمكن أن يؤتى بآية من مثله” – حصل التأكيد بإن واللام.
- “أقسم بالله ،لأسعين إلى جلب حق الضعيف، ونصرة المظلوم، وإجابة الملهوف” – حصل التأكيد باللام والنون.
- “لعمري، لقد ملأ العين شهامة العربي القح” – حصل التأكيد باللام وقد.
- “تالله ،قد أسمعَ الرعد كل أذن؛ فأخافها” – حصل التأكيد بقد.
- “يمين الله، إن الفاجر شقي مهما سعد” – حصل التأكيد بإن.
تحليل إعرابي لجمل القسم
التمرين الرابع: قم بإعراب الجمل التالية إعرابًا تفصيليًا:
- “لعمري إن الخير لا ينقطع.”
- لعمري: اللام: لام الابتداء حرف مبني لا محل له من الإعراب، عمري: مبتدأ مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم، منعًا من انشغال المحل بحركة المناسبة، وهو مضاف، والياء: ضمير متصل مبني، في محل جر مضاف إليه.
- إن: حرف توكيد ونصب، مبني لا محل له من الإعراب.
- الخير: اسم إن منصوب، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
- لا: حرف نفي مبني لا محل له من الإعراب.
- ينقطع: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، والجملة الفعلية، في محل رفع خبر إن.
- وجملة “إن الخير لا ينقطع” لا محل لها من الإعراب، لأنها جواب القسم.
- “والله لنقفنأمام الظالم وقوف الأسد.”
- والله: الواو: حرف جر وقسم، مبني لا محل له من الإعراب، الله: لفظ الجلالة، اسم مجرور بحرف الجر، وعلامة جره، الكسرة الظاهرة على آخره.
- لنقفن: اللام: وقعة في جواب القسم، لا محل لها من الإعراب، نقفن: فعل مضارع مبني على الفتحة؛ لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة، ونون التوكيد: حرف مبني لا محل له من الإعراب، والفاعل ضمير مستتر وجوبا، تقديره أنا.
- وجملة “لنقفن” لا محل لها من الإعراب؛ لأنها جواب القسم.
- “تالله قد أتى الخيربقدوم المطر.”
- تالله: التاء: حرف جر وقسم، مبني لا محل له من الإعراب، الله: لفظ الجلالة، اسم مجرور بحرف الجر، وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
- قد: حرف تحقيق لا محل له من الإعراب.
- أتى: فعل ماض، مبني على الفتحة المقدرة على آخره؛ منع من ظهورها: التعذر.
- الخير: فاعل مرفوع، وعلامة رفعه، الضمة الظاهرة على آخره.
- وجملة “أتى الخير” لا محل لها من الإعراب؛ لأنها جواب القسم.
يُعتبر القسم أحد الأساليب البلاغية الهامة في اللغة العربية، ويتكون في الأساس من فعل القسم والفاعل وحرف القسم، ولكن قد يُحذف الفعل والفاعل إذا استُخدم حرفي القسم “الباء” أو “التاء”، ويجوز ذكرهما مع “الباء”. ويجب أن يتضمن القسم جوابًا، وهي جملة جواب القسم، والتي قد تكون اسمية أو فعلية.
المصادر
خالد عبد العزيز، النحو التطبيقي، صفحة 580-581. بتصرّف.