استكشاف أدوات النصب: تمرين تمهيدي
لنبدأ بتمرين بسيط يهدف إلى تذكير بأدوات نصب الفعل المضارع، مع تقديم أمثلة توضيحية لكل أداة. تذكر أن إتقان هذه الأدوات هو الأساس لفهم الإعراب بشكل صحيح.
تنقسم أدوات نصب الفعل المضارع إلى قسمين رئيسيين:
- الأدوات الظاهرة: وهي حروف النصب المعروفة التي تظهر بوضوح في الجملة.
- الأدوات المضمرة: وهي “أن” التي لا تظهر صراحة، ولكنها مقدرة بعد بعض الحروف والظروف.
الحروف الظاهرة: أمثلة وتوضيحات
لنستعرض الآن أهم الحروف الظاهرة المستخدمة لنصب الفعل المضارع، مع تقديم أمثلة قرآنية وشعرية لتوضيح استخدامها:
- أنْ: (حرف نصب ومصدر واستقبال)
مثال: (وَاللَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْكُمْ) [النساء: 27] - لنْ: (حرف نفي ونصب واستقبال)
مثال: (لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا) [الكهف: 67] - كيْ: (حرف نصب ومصدر واستقبال)
مثال: جئْتُ كيْ أتعلَّمَ. - إذنْ: (حرف جواب وجزاء)
مثال: إذنْ أُكرمَكَ. (جواباً لمن قال: سأزورك غداً).
“أن” المضمرة: متى تختفي؟
“أن” المضمرة هي “أن” التي لا تظهر صراحة في الجملة، ولكنها مقدرة بناءً على قواعد نحوية محددة. وتنقسم إلى قسمين:
- “أن” المضمرة جوازاً: تأتي بعد “لام التعليل”، وفي هذه الحالة يجوز إظهار “أن” أو إضمارها.
مثال: ذهبْتُ إلى مكَّةَ لأحجَّ أو ذهبْتُ إلى مكَّةَ لأنْ أحجَّ.
تنبيه: إذا كان الفعل مقروناً بـ “لا”، فيجب إظهار “أن”.
مثال: (لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَيْكُمْ حُجَّةٌ) [البقرة: 150] - “أن” المضمرة وجوباً: وتأتي بعد خمسة أحرف محددة، وهي:
- لام الجحود: وهي المسبوقة بـ “ما كان” أو “لم يكنْ”.
مثال: (وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ) [العنكبوت: 40]
(قَالَ لَمْ أَكُنْ لِأَسْجُدَ لِبَشَرٍ) [الحجر: 33] - حتَّى: وهي حرف جر يجر المصدر المؤول من “أن” والفعل.
مثال: (فَاعْفُوا وَاصْفَحُوا حَتَّىٰ يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ) [البقرة: 109] - فاء السببية: وهي التي تدل على أن ما قبلها سبب في حصول ما بعدها، ويشترط فيها أن تسبق بنفي محض أو طلب.
مثال: (لَا يُقْضَىٰ عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُوا) [فاطر: 36] - واو المعية: وهي حرف عطف بمعنى “مع” وتفيد المصاحبة، أي أن حصول ما قبلها وما بعدها في وقت واحد.
مثال: لا آكلُ وأتكلمَ. - أو: التي بمعنى “إلى”، بشرط أن يكون ما قبلها ينقضي شيئاً فشيئاً.
مثال: أتناولُ الطعامَ أو أشبعَ. (أي: إلى أن أشبعَ)
تطبيق عملي: تحديد الفعل المنصوب وعلامة نصبه
في هذا التمرين، سنقوم بتحديد الفعل المضارع المنصوب في جمل مختلفة، مع ذكر علامة نصبه المناسبة. هذا التمرين يساعد على ترسيخ الفهم العملي لقواعد النصب.
| الجملة | الفعل المضارع المنصوب | علامة نصبه |
|---|---|---|
| أرجو أنْ يتحسنَ أداءُ الطلاب. | يتحسنَ | الفتحة الظاهرة؛ لأنه صحيح الآخر. |
| اعملوا لتعيشوا سعداء. | تعيشوا | حذف النون؛ لأنه من الأفعال الخمسة. |
| لن يرضى بما دون القمة. | يرضى | الفتحة المُقدَّرة؛ لأنه معتل الآخر بالألف. |
| لن يأتيَ أخي اليوم. | يأتيَ | الفتحة الظاهرة؛ لأنه معتل الآخر بالياء. |
| لنْ يشكوَ زيدٌ لأي أحد. | يشكوَ | الفتحة الظاهرة؛ لأنه معتل الآخر بالواو. |
تحليل شامل: إعراب نماذج للجمل
الآن، ننتقل إلى الجزء الأهم: الإعراب الكامل للجمل. هذا التمرين يعزز القدرة على فهم العلاقة بين الكلمات المختلفة في الجملة، وكيف تتأثر بالإعراب.
| الجملة | الإعراب |
|---|---|
| (لَمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ) [النساء: 137] |
لمْ: حرف نفي وجزم مبني على السكون، لا محلَّ له من الإعراب. يكن: فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون، حُرِكَ بالكسر منعاً لالتقاء الساكنين. اللهُ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. ليغفرَ: اللام: لام الجحود، حرف مبني على الكسرة، لا محل له من الإعراب. يغفرَ: فعل مضارع منصوب بأن المضمرة وجوباً بعد لام الجحود، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، والفاعل ضمير مستتر تقديره “هو”، والمصدر المؤول من “أن يغفر” في محلِّ جرٍّ بلام الجحود. لهم: اللام: حرف جرٍّ مبني على الفتحة، لا محلَّ له من الإعراب. هم: ضمير متّصل مبني على السكون، في محلِّ جرٍّ بحرف الجرِّ. |
| (لَنْ يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا) [الحج: 37] |
لنْ: حرف نفي ونصب واستقبال مبني على السكون، لا محلَّ له من الإعراب. ينالَ: فعل مضارع منصوب بـِ “لن” وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. اللهَ: لفظ الجلالة، مفعول به مُقدَّم منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. لحومُها: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، وهو مضاف، والها: ضمير متّصل مبني على السكون، في محلِّ جر مضاف إليه. |
| كونوا يداً واحدةً فتفوزوا. |
كونوا: فعل أمر مبني على حذف النون، لاتّصاله بواو الجماعة، وواو الجماعة: ضمير متّصل مبني على السكون، في محلِّ رفع اسم كان. يداً: خبر كان منصوب وعلامة نصبه تنوين الفتح الظاهر على آخره. واحدةً: نعت منصوب وعلامة نصبه تنوين الفتح الظاهر على آخره. الفاء: فاء السببيّة، حرف عطف مبني على الفتحة، لا محلَّ له من الإعراب. تفوزوا: فعل مضارع منصوب بـِ “أنْ” المضمرة وجوباً وعلامة نصبه حذف النون؛ لأنَّه من الأفعال الخمسة، وواو الجماعة: ضمير متّصل مبني على السكون، في محلَِّ رفع فاعل. |
| إذنْ أصحبَكَ. |
إذنْ: حرف جواب وجزاء ونصب، مبني على السكون، لا محلَّ له من الإعراب. أصحبَكَ: فعل مضارع منصوب بـِ “إذن” وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، والفاعل ضمير مستتر تقديره “أنا”، والكاف: ضمير متّصل مبني على الفتحة، في محلِّ نصب مفعول به. |
| (وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ) [البقرة: 184] |
أنْ: حرف نصب ومصدر واستقبال مبني على السكون، لا محلَّ له من الإعراب. تصوموا: فعل مضارع منصوب بـِ “أنْ” وعلامة نصبه حذف النون؛ لأنَّه من الأفعال الخمسة، وواو الجماعة: ضمير متّصل مبني على السكون، في محلِّ رفع فاعل. والمصدر المؤول من “أنْ تصوموا” في محل رفع مبتدأ. خيرٌ: خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه تنوين الضم الظاهر على آخره. لكم: اللام: حرف جرٍّ مبني على الفتحة، لا محلَّ له من الإعراب. كم: ضمير متّصل مبني على السكون، في محلِّ جرٍّ بحرف الجر. |
المصادر
- سورة النساء، آية: 27
- سورة الكهف، آية: 67
- سورة العنكبوت، آية: 40
- سورة الحجر، آية: 33
- سورة البقرة، آية: 109
- سورة فاطر، آية: 36
- سورة النساء ، آية: 137
- سورة الحج، آية: 37
- سورة البقرة ، آية: 184
