توضيح مفهوم المفعول به
في علم النحو، يُعرَّف المفعول به بأنه الاسم الذي يقع عليه فعل الفاعل. أي، هو المتأثر بالفعل. ويأتي دائمًا منصوبًا، وعلامة نصبه تختلف حسب نوعه، فقد تكون الفتحة الظاهرة أو المقدرة، أو الياء، أو الألف، أو الكسرة نيابة عن الفتحة في جمع المؤنث السالم.
تطبيقات عملية على المفعول به
فيما يلي مجموعة من التمارين المتنوعة التي تهدف إلى ترسيخ فهم المفعول به وتحديد أنواعه وعلامات إعرابه.
التمرين الأول: استخراج المفعول به من الآيات القرآنية
في الجدول التالي، حدد المفعول به في كل آية من الآيات القرآنية الكريمة المذكورة:
| الآية القرآنيّة | المفعول به |
|---|---|
| قوله تعالى: {إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ}.[٣] | آدمَ |
| قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا الرِّبَا أَضْعَافًا مُّضَاعَفَةً وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ}.[٤] | الرّبا |
| قوله تعالى: {لَّا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَن ظُلِمَ وَكَانَ اللَّهُ سَمِيعًا عَلِيمًا}.[٥] | الجهرَ |
| قوله تعالى: {يا بَني آدَمَ خُذوا زينَتَكُم عِندَ كُلِّ مَسجِدٍ}.[٦] | زينتَكم |
| قوله تعالى: {ذَلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ}.[٧] | شعائرَ |
| قوله تعالى: {سُبْحَانَ الَّذِي خَلَقَ الْأَزْوَاجَ كُلَّهَا}.[٨] | الأزواجَ |
| قوله تعالى: {وَإِن يُريدوا خِيانَتَكَ فَقَد خانُوا اللَّهَ مِن قَبلُ}.[٩] | اللهَ |
| قوله تعالى: {يَوْمَ لَا يَنفَعُ الظَّالِمِينَ مَعْذِرَتُهُمْ}.[١٠] | الظالمين |
التمرين الثاني: إكمال الجمل بالمفعول به المناسب
أكمل الجمل التالية بوضع المفعول به المناسب في الفراغ:
| الجملة | المفعول به |
|---|---|
| شاهد الركّاب….. جميلاً أثناء الرحلة | منظرًا |
| كتبتُ….. نالت إعجاب مُعلّمتي | قصيدةً |
| كرّمت المدرسةُ….. | الطلابَ المتفوّقين |
| قرأ محمّد…. قيّمًا | كتابًا |
| حفظ زيد….. | سورةَ البقرة |
| رأيتُ….. في الصف | المُعلماتِ |
| طارد الشرطيُّ….. | السّارقَ |
| تروي الأمّ….. لأطفالها قبل النّوم | قصةً |
| يحب عليّ….. | فصلَ الشتاء |
التمرين الثالث: تصنيف أنواع المفعول به
حدد نوع المفعول به (اسم ظاهر، ضمير متصل، ضمير منفصل، مصدر مؤول) في الجمل التالية:
| الجملة | نوعه |
|---|---|
| حرّر صلاح الدين القدسَ | اسم ظاهر |
| {إيّاكَ نَعبُدُ}.[١١] | ضمير منفصل |
| عالَجَني الطّبيب | ضمير متّصل |
| أودّ أن تُواظبَ على عملك | مصدر مؤول |
| رأيتُ العصفور يُغرّد في الصباح | اسم ظاهر |
| ساعدتني أمي في واجبات المدرسة | ضمير متصل |
التمرين الرابع: تدريب على الإعراب
أعرب الكلمات التي تحتها خط في الجمل التالية:
كتبَ الطالبُ الدّرس
الدّرس: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظّاهرة على آخره.
تعلّم زيد قواعدَ اللغة العربيّة
قواعدَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظّاهرة على آخره وهو مُضاف.
كرّم المُديرُ المُعلّمَيْن
المُعلّميْن: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء؛ لأنّه مثنى.
يحترمُ الطالبُ المعلّم
المعلّم: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظّاهرة على آخره.
كرّمت المعلمة الطّالباتِِ المتفوّقات
الطالباتِ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة نيابةً عن الفتحة؛ لأنّه جمع مؤنّث سالم.
يُساعد عليّ المُحتاجينَ
المُحتاجين: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء؛ لأنّه جمع مذكر سالم.
قوله تعالى: {وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ إِبْرَاهِيمَ}.[١٢]
نبأ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظّاهرة على آخره.
قول الشابيّ:إِذا الشَّعْبُ يومًا أرادَالحياةَ:::فلا بُدَّ أنْ يَسْتَجيبَ القدرْ[١٣]
الحياةَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظّاهرة على آخره.
قول علي بن الجهم:عُيونُ المَها بَينَ الرُصافَةِ وَالجِسرِ:::جَلَبنَ الهَوى مِنْ حَيثُ أَدري وَلا أَدري[١٤]
الهوى: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظّاهرة على آخره.
قول أحمد شوقي:أَبا الزَهراءِ قَد جاوَزتُ قَدري:::بِمَدحِكَ بَيدَ أَنَّ لِيَ اِنتِسابا[١٥]
قَدري:مفعول به منصوب بالفتحة المُقدّرة على ما قبل الياء منعًا من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة، والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة.
