تحليل نحوي لسورة الكافرون

تحليل الآية الأولى: “قل يا أيها الكافرون”

قل: فعل أمر مبني على السكون، والفاعل ضمير مستتر وجوبًا تقديره (أنتَ). يا: حرف نداء مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب. أيُّها: أيُّ: منادى مبني على الضمّ في محلّ نصب. ها: حرف تنبيه مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب. الكافرون: بدل مطابق (من كلمة أيُّ) مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنّه جمع مذكر سالم.

دراسة الآية الثانية: “لا أعبُدُ ما تعبدون”

لا: حرف نفي مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب. أعبُدُ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمّة الظاهرة على آخره، والفاعل ضمير مستتر وجوبًا تقديره (أنا). ما: اسم موصول مبني على السكون في محلّ نصب مفعول به. تعبدون: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنّه من الأفعال الخمسة. والواو: ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. والجملة الفعلية (تعبدون): صلة الموصول لا محلّ لها من الإعراب.

تفسير الآية الثالثة: “ولا أنتم عابدون ما أعبُدُ”

ولا: الواو: حرف عطف مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب. لا: حرف نفي مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب. أنتمْ: ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. عابدون: خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنّه جمع مذكر سالم. ما: اسم موصول مبني على السكون في محلّ نصب مفعول به لاسم الفاعل (عابدون). أعبُدُ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. والفاعل ضمير مستتر وجوبًا تقديره (أنا). والجملة الفعلية (أعبدُ والفاعل) صلة الموصول لا محلّ لها من الإعراب.

تحليل الآية الرابعة: “ولا أنا عابدٌ ما عبدتم”

ولا: الواو: حرف عطف مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب. لا: حرف نفي مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب. أنا: ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. عابدٌ: خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه تنوين الضمّ. ما: اسم موصول مبني على السكون في محلّ نصب مفعول به لاسم الفاعل (عابدون). عبدتم: عبد: فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلمين. تم: ضمير متصل مبني على السكون في محلّ رفع فاعل. والجملة الفعلية (عبدتم) صلة الموصول لا محلّ لها من الإعراب.

شرح الآية الخامسة: “ولا أنتم عابدون ما أعبُدُ”

ولا: الواو: حرف عطف مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب. لا: حرف نفي مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب. أنتمْ: ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. عابدون: خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنّه جمع مذكر سالم. ما: اسم موصول مبني على السكون في محلّ نصب مفعول به لاسم الفاعل (عابدون). أعبُدُ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. والفاعل ضمير مستتر وجوبًا تقديره (أنا). والجملة الفعلية (أعبدُ والفاعل) صلة الموصول لا محلّ لها من الإعراب.

دراسة الآية السادسة: “لكم دينكم ولي دينِ”

لكم: اللام: حرف جرّ مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب. كم: ضمير متصل مبني على السكون في محلّ جرّ اسم مجرور. وشبه الجملة (لكم) في محلّ رفع خبر مقدّم جوازًا. دينكم: دين: مبتدأ مؤخر جوازًا مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، وهو مضاف. كم: ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه. ولي: الواو: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب. اللام: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب. الياء: ضمير متصل مبني على الفتح في محلّ جرّ اسم مجرور. وشبه الجملة (لي) في محلّ رفع خبر مقدّم جوازًا. دينِ: مبتدأ مؤخر جوازًا مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها اشتغال المحلّ بالحركة المناسبة لياء المتكلّم المحذوفة جوازًا. والجملة الاسمية (لي دينِ) معطوفة لا محلّ لها من الإعراب.

المراجع