تحليل نحوي لسورة الفاتحة

فهرس المحتويات

العنوان	الرابط
تحليل نحوي لسورة الفاتحة	الجزء الأول
إعراب الآية الأولى: البسملة	الجزء الثاني
إعراب الآية الثانية: الحمد لله	الجزء الثالث
شرح الآية الثالثة: الرحمن الرحيم	الجزء الرابع
تحليل الآية الرابعة: مالك يوم الدين	الجزء الخامس
إعراب الآية الخامسة: إيّاك نعبد وإيّاك نستعين	الجزء السادس
شرح الآية السادسة: اهدنا الصراط المستقيم	الجزء السابع
تحليل الآية السابعة: صراط الذين أنعمت عليهم	الجزء الثامن

دراسة نحوية لسورة الفاتحة

تُعدّ سورة الفاتحة أول سورة في المصحف الشريف، [1] وهي جوهر الصلاة، ولهذا سنقدم شرحاً وافياً لإعراب آياتها الكريمة. [2]

تفسير البسملة الكريمة

تبدأ سورة الفاتحة بقوله تعالى: {بسم الله الرحمن الرحيم} [3]. الباء حرف جر، و”اسم” اسم مجرور علامة جره الكسرة، والجار والمجرور يتعلقان بفعل محذوف تقديره (أبدأ) أو (أتلو) أو (أقرأ). الله اسم الجلالة مضاف إليه مجرور، والرحمن والرحيم نعطان مجروران. وجملة البسملة ابتدائية لا محل لها من الإعراب.

تحليل الآية الثانية

الآية الثانية:{الحمد لله رب العالمين} [4]. “الحمد” مبتدأ مرفوع، و”لله” جار ومجرور متعلقان بخبر محذوف تقديره (كائن) أو (واجب) أو (مستحق). “رب” نعت مجرور، و”العالمين” مضاف إليه مجرور. وجملة “الحمد لله” ابتدائية.

شرح الآية الثالثة

الآية الثالثة: {الرحمن الرحيم} [5]. الرحمن والرحيم بدلان من اسم الجلالة، مجروران، ويجوز أن يكونا صفتين.

تحليل الآية الرابعة

الآية الرابعة: {مالك يوم الدين} [6]. “مالك” بدل من اسم الجلالة، مجرور، ويجوز أن يكون صفة. “يوم” مضاف إليه مجرور، و”الدين” مضاف إليه مجرور.

إعراب الآية الخامسة

الآية الخامسة: {إيّاك نعبد وإيّاك نستعين} [7]. “إيّاك” ضمير نصب منفصل مفعول به مقدّم، و”نعبد” فعل مضارع مرفوع، والفاعل ضمير مستتر تقديره (نحن). “وإيّاك” معطوف على الأول، و”نستعين” فعل مضارع مرفوع، والفاعل ضمير مستتر تقديره (نحن). الجملتان استئنافيتان.

شرح الآية السادسة

الآية السادسة: {اهدنا الصراط المستقيم} [8]. “اهدنا” فعل أمر بصيغة الدعاء، والفاعل ضمير مستتر تقديره (أنت)، و”نا” ضمير متصل في محل نصب مفعول به. “الصراط” مفعول به منصوب، و”المستقيم” صفة منصوبة. الجملة استئنافية.

تحليل الآية السابعة

الآية السابعة: {صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين} [9]. “صراط” بدل من “صراط” في الآية السابقة، منصوب. “الذين” اسم موصول، و”أنعمت” فعل ماض مبني على الفتح، والتاء ضمير في محل رفع فاعل. “عليهم” جار ومجرور متعلقان بـ “أنعمت”. “غير” صفة مجرورة، و”المغضوب” مضاف إليه مجرور، و”عليهم” جار ومجرور متعلقان بـ “المغضوب”. “ولا” للتعقيب، و”الضالين” معطوف على “المغضوب”. جملة “أنعمت عليهم” صلة الموصول.

[1] مرجع

[2] مرجع

[3] سورة الفاتحة، آية 1

[4] سورة الفاتحة، آية 2

[5] سورة الفاتحة، آية 3

[6] سورة الفاتحة، آية 4

[7] سورة الفاتحة، آية 5

[8] سورة الفاتحة، آية 6

[9] سورة الفاتحة، آية 7