تحليل حكاية العابد والزائر من كليلة ودمنة

استقبال الزائر وقصة التمر

يروي الفيلسوف في بداية الحكاية أن ناسكًا كان يعيش في مدينة الكرخ، وذات يوم حلّ به ضيف. قام الناسك بتقديم التمر كنوع من الضيافة. أعجب الضيف بالتمر كثيرًا وقال: “ما أطيب هذا التمر! وليس في بلادنا ما يشبهه، وددت لو آخذ غرسة من هذا التمر فأزرعها في بلادي.”

أجابه الناسك بلطف بأنه لا يرى حاجة لذلك، فقد لا تكون أرضهم ملائمة لزراعة النخيل، إضافة إلى أن بلادهم تتميز بوفرة الفواكه الأخرى، والتمر قد لا يناسب جميع الأفراد.

ثم نصح الناسك ضيفه بحكمة عظيمة قائلاً: “إنَّه لا يُعدُّ سعيدًا من احتاج إلى ما لا يجد وليس بمقدورٍ عليه، فتشرَهُ لذلك نفسُه، ويقلُّ عنه صبره، ويصل إليه من ثِقل ذلك واغتمامه ما يُضِرُّ به ويُدخِل المشقة عليه، وإنك أنت العظيمُ الجَدِّ الجزيلُ الحظِّ حين قنعت بما رُزِقت وزَهِدت فيما لا تظفر به ولا تدرك طَلِبتك منه”.

محاولة التحدث باللغة العبرية

أُعجب الزائر بفصاحة الناسك وكلامه المؤثر، خاصة أنه كان يتحدث باللغة العبرانية. بدأ الزائر يحاول تقليد الناسك في طريقة حديثه ومخارج حروفه، واستمر على هذا المنوال أيامًا.

لاحظ الناسك جهد الزائر في محاولة تعلم العبرانية، فأخبره أن سعيه هذا يشبه قصة الغراب مع الحجلة، وذلك في تكلفه و مشقته بتعلم العبرانية وتركه لغة قومه. فطلب الضيف من الناسك أن يحكي له هذه القصة لكي يفهم المغزى منها.

حكاية الغراب والحجلة

تُروى قصة عن غراب رأى حجلة تمشي بطريقة مميزة. فتن الغراب بمشية الحجلة وقرر تقليدها. بذل الغراب جهدًا كبيرًا ولكنه لم يتمكن من المشي مثل الحجلة.

عندما أراد الغراب العودة إلى طريقته الأصلية في المشي، نسيها واختلطت عليه الأمور، فأصبح مشيه قبيحًا وأضحى أتعس الطيور في طريقة مشيه.

ملخص القصة

أوضح الفيلسوف للضيف أنه روى له قصة الغراب والحجلة لأنه رآه يجتهد في التحدث بالعبرانية، وهي لغة مختلفة تمامًا عن لغته الأم. خشي عليه الناسك من أن لا يتقن العبرانية وفي المقابل ينسى لغته الأصلية، فيعود إلى قومه بلسان أعوج ومشوه.

واختتم الفيلسوف القصة بمقولة قديمة: “يعدّ جاهلاً من تكلّف من الأمور ما لا يشاكله، وليس من عمله، ولم يؤدبه عليه آباؤه وأجداده من قبل.”

الدروس المستفادة

تحمل هذه الحكاية تحذيرًا للإنسان الذي يحاول اقتحام مجالات صعبة تتجاوز قدراته. فالنتيجة غالبًا ما تكون فقدان الاحترام والتقدير، وضياع الهوية الحقيقية، والوقوع في الخلط والتشويش. يجب على الإنسان أن يدرك حدوده وأن يركز على تطوير مهاراته الخاصة بدلاً من محاولة تقليد الآخرين في أمور لا تناسبه.

القصة تعلمنا أهمية القناعة بما نملك والتركيز على تطوير الذات في المجالات التي نتقنها، بدلاً من السعي وراء ما لا نملك وتقليد الآخرين بشكل أعمى.

قال تعالى: “لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ”

المصادر

• عبد الله بن المقفع، كليلة ودمنة، صفحة 18.