جدول المحتويات:
تفسير رؤية الهررة في المنام بشكل عام
إن ظهور الهرة في الحلم، كما ذكر في تعطير الأنام في تعبير المنام، قد يعكس الابتعاد أو الجفاء، أو قد يشير إلى خلاف وشجار. ربما تعبر هذه الرؤيا عن خصومة أو نزاع بين شخصين.
قد ترمز الهرة كذلك إلى السرقة ونقض العهود. كما يمكن أن تدل على وجود شخص يتجسس على الرائي ويراقب تصرفاته وأخباره، أو يقوم باغتيابه والطعن في ظهره أمام الآخرين.
من المحتمل أن تشير رؤية الهر الأسود إلى شخص بشوش ولطيف، يتمتع بحيوية عالية ويحظى بمحبة الناس، إلا أنه قد يتسبب في إتلاف أو تخريب بعض الأمور. إذا رأى شخص في منامه قطًا أسود أو غيره يتفق مع فأر أو يشاركه اللعب بسلام، فذلك قد يدل على الأمان بعد الخوف، أو على إقامة العدل بين الناس ونشره. وقد يشير إلى القدرة على ردع الأعداء والتغلب عليهم أو قهر الخصوم.
يمكن أن يمثل القط، خاصة الأسود، الفتى الذكي والفطن. وقد ترمز القطة السوداء إلى المرأة التي تعتني بأبنائها وتدير شؤونهم بحرص. اللون الأسود غالبًا ما يدل على السيادة أو المال، وظهور القط الأسود قد ينبئ بقدوم ثروة أو نفوذ وعز.
ويذكر أبو عبد الله السالمي في كتابه “الإشارة إلى علم العبارة” أن الهر قد يؤول إلى شخص يسرق شيئًا من المنزل أو يحاول ذلك. أما إذا تعرض الرائي لعضة من هر أسود، فقد يمرض لفترة ثم يشفى، أو إذا كان مريضًا بالفعل، فإنه سيشفى من مرضه، لأن اللون الأسود يدل على القوة والتعافي.
تفسير ظهور القط الأسود في منتخب الكلام لابن سيرين
في كتاب “منتخب الكلام في تفسير الأحلام” المنسوب لابن سيرين، يُذكر أن الهر الأسود أو غيره قد يرمز إلى شخص يحرس الرائي أو يخدمه ولكنه يسرقه في الوقت نفسه. وقد يدل على من يضر الشخص وينفعه في آن واحد. إذا قام القط بخدش صاحبه، فقد يشير ذلك إلى خيانة من شخص مقرب، أو إلى مرض يصيب الرائي ثم يشفى منه.
تفسيرات الإحسائي وابن غنام للقط الأسود
ورد في “تنبيه الأفهام بتأويل الأحلام” أن الهر قد يرمز إلى اللص. فإذا أخذ الهر شيئًا في المنام، فقد يدل ذلك على أن لصًا سيسرق شيئًا. وإذا رأى الشخص أنه قتل الهر، فربما دل ذلك على أنه سيمسك باللص أو يكشف أمره.
أما ابن غنام فيرى أن رؤية الهر قد تدل على خادم أو عامل أمين وفاهم، ولكن إذا سرق شيئًا فهو لص محتمل. ومن باع الهر الأسود في المنام، فإنه قد ينفق مالًا في أمر ما.
المصادر
- عبد الغني بن اسماعيل النابلسي، تعطير الأنام في تعبير المنام، صفحة 177. بتصرّف.
- محمد بن احمد السالمي، كتاب الإشارة إلى علم العبارة، صفحة 138. بتصرّف.
- منسوب لمحمد بن سيرين، منتخب الكلام في تفسير الأحلام، صفحة 383. بتصرّف.
- ابو بكر بن محمد الاحسائي، تنبيه الأفهام بتأويل الأحلام، صفحة 186. بتصرّف.
- ابراهيم بن يحيى بن غنام، تعبير الرؤيا، صفحة 320. بتصرّف.
