النص النبوي الشريف
روى البخاري في صحيحه عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أنّ النّبي -صلى الله عليه وسلم- قال:
“إيَّاكُمْ والظَّنَّ؛ فإنَّ الظَّنَّ أكْذَبُ الحَديثِ، ولا تَجَسَّسُوا، ولا تَحَسَّسُوا، ولا تَباغَضُوا، وكُونُوا إخْوانًا، ولا يَخْطُبُ الرَّجُلُ علَى خِطْبَةِ أخِيهِ حتَّى يَنْكِحَ أوْ يَتْرُكَ.”
إضاءات حول الحديث الشريف
هذا الحديث النبوي الشريف يعتبر من جوامع الكلم، حيث يتضمن توجيهات نبوية قيمة تهدف إلى الحفاظ على وحدة المجتمع المسلم وتماسكه، وتحذير من الأسباب التي تؤدي إلى تفككه وتناحره. يشمل الحديث نهيًا عن بعض الممارسات التي قد تتسبب في إثارة الفتن والنزاعات بين الناس.
توضيح معاني الألفاظ
لفهم الحديث بشكل أعمق، لا بد من الوقوف على معاني بعض الكلمات الواردة فيه:
- الظنّ: هو تصور الشيء واحتماله، مع ترجيح أحد الاحتمالين على الآخر. وقد يكون وهمًا لا أساس له من الصحة.
- تجسسوا: البحث عن عيوب الآخرين وأسرارهم خفية، وهو سلوك مذموم.
- تحسسوا: تتبع أخبار الناس والتفتيش عن أحوالهم بقصد معرفة ما يخفونه.
- تباغضوا: أن يكره بعضكم بعضًا، ويحمل الضغائن والأحقاد في قلبه.
المغزى العام من الحديث
يحذر النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث من الوقوع في دائرة الشكوك والأوهام، لأن الظن السيئ غالبًا ما يكون مبنيًا على غير أساس، ويؤدي إلى الحكم على الآخرين ظلمًا وعدوانًا. كما ينهى عن التجسس والتحسس، لأن هذه الأفعال تنتهك خصوصية الآخرين وتزرع بذور الشقاق والعداوة بينهم. ويحث على التآخي والمحبة، والبعد عن كل ما يثير الفتنة والنزاع.
قوله: (الظَّنَّ أكْذَبُ الحَديثِ)، إشارة إلى أن ما يتحدث به الإنسان مع نفسه من ظنون سيئة قد يكون أبعد ما يكون عن الحقيقة، وأكثر كذبًا من الكلام الذي ينطق به لسانه. كما أن النهي عن خطبة الرجل على خطبة أخيه يهدف إلى منع النزاعات والمشاحنات التي قد تنشأ بسبب التنافس على الزواج.
دروس وعبر مستفادة
من هذا الحديث النبوي الشريف نستخلص العديد من الدروس والعبر، منها:
- وجوب الحذر من الظن السيئ وتجنبه قدر الإمكان.
- أهمية حفظ اللسان عن الخوض في أعراض الناس.
- ضرورة احترام خصوصية الآخرين وعدم التجسس عليهم.
- الحث على التآخي والمحبة والتعاون بين المسلمين.
- التحذير من كل ما يؤدي إلى الفرقة والنزاع.
الأسباب المؤدية إلى إساءة الفكر
هناك جملة من الأسباب التي تدفع المرء إلى إساءة الظن بالآخرين، ومنها:
- التربية غير السليمة التي تنشئ الفرد على الشك والريبة.
- الصحبة السيئة التي تغذي النفس بالظنون والأوهام.
- كثرة المعاصي والذنوب التي تفسد القلب وتعمي البصيرة.
- عدم التخلق بأخلاق الإسلام وآدابه في التعامل مع الناس.
- التسرع في إصدار الأحكام دون تثبت أو تبين.
- عدم إدراك خطورة سوء الظن وعواقبه الوخيمة.
متى يصبح الشك مقبولا؟
يجوز للإنسان أن يسيء الظن في حالتين اثنتين:
- الحالة الأولى: إذا كان الطرف الآخر عدوًا ظاهر العداوة للإسلام والمسلمين، كاليهود والنصارى والمشركين الذين يظهرون العداء للإسلام.
- الحالة الثانية: إذا كان الطرف الآخر مظهرًا للعداوة والشقاق بصورة واضحة، فهذا أيضًا لا يحسن الظن به، بل يجب الحذر منه.
ومع ذلك، فإن الإسلام يدعو إلى رد الإساءة بالإحسان والعفو والصفح عند المقدرة، لنيل الأجر العظيم عند الله تعالى.
المراجع
- صحيح البخاري، رواية أبي هريرة -رضي الله عنه-.
- شروح الحديث النبوي المتوفرة في كتب السنة.
