جدول المحتويات
- تعريف الفعل المبني والمعرب
- التعريف بمفهوم الإعراب والبناء
- الفرق بين المبني والمعرب من حيث الإعراب
- الأفعال المبنية
- حالات بناء الفعل المضارع
- الفعل المعرب
- أمثلة على المعرب والمبني من الأفعال
تعريف الفعل المبني والمعرب
في علم النحو العربي، تُصنّف الأفعال إلى فئتين رئيسيتين: المبني والمعرب. تختلف هذه الفئات من حيث ثبات أو تغير أواخرها.
التعريف بمفهوم الإعراب والبناء
يُعرّف الإعراب على أنه التغيير الذي يحدث في أواخر الكلمات اعتمادًا على العوامل التي تؤثر عليها. بينما يُعرّف البناء على أنه ثبات أواخر الكلمات دون تأثرها بالعوامل التي تؤثر على الكلمات المعربة.
الفرق بين المبني والمعرب من حيث الإعراب
يُعتبر الفعل المضارع هو الفعل الوحيد الذي يكون معربًا، عدا حالتين. بينما يعتبر الفعل الماضي و فعل الأمر من الأفعال المبنية.
الأفعال المبنية
تُصنف الأفعال المبنية إلى: الفعل الماضي و فعل الأمر و حالتين من حالات الفعل المضارع.
يبنى الفعل الماضي عادة على الفتح، وتُغيّر علامات بناءه عند اتصاله ببعض الضمائر المتصلة. فمثلاً، يصبح مبنيًّا على السكون إذا اتصل بضمير رفع متحرك مثل التاء المتحركة و نون النسوة، ويصبح مبنيًّا على الضمّ إذا اتصل بواو الجماعة.
يبنى فعل الأمر في الأساس على السكون.
حالات بناء الفعل المضارع
يبنى الفعل المضارع في حالتين فقط:
- اتصاله بنون التوكيد، سواء كانت ثقيلة أو خفيفة.
- اتصاله بنون النسوة.
الفعل المعرب
يشمل الفعل المعرب جميع أفعال المضارع التي تتأثر حركة إعرابها بما يسبقها.
- يرفع الفعل المضارع بالضم الظاهر أو المقدر إذا لم يسبق بشيء أو ما يعادلها في حالة الأفعال الخمسة (وهو ثبوت النون).
- ينصب الفعل المضارع بالفتح الظاهر أو المقدر إذا سبق بحرف نصب أو ما يعادلها في حالة الأفعال الخمسة (وهو حذف النون).
- يجزم الفعل المضارع بالسكون إذا سبق بحرف جزم أو ما يعادلها في حالة الأفعال الخمسة (وهو حذف النون).
- يجزم الفعل المضارع بحذف حرف العلة إذا كان معتل الآخر.
أمثلة على المعرب والمبني من الأفعال
فيما يلي بعض الأمثلة لتوضيح الفرق بين الأفعال المبنية و المعربة:
أمثلة على الأفعال المبنية
- “فَإِنَّهُنَزَّلَهُعَلَى قَلْبِكَ” (سورة البقرة، آية: 97).
- “فَلَمَّارَأَيْنَهُأَكْبَرْنَهُوَقَطَّعْنَأَيْدِيَهُنّ” (سورة يوسف، آية: 31).
- “كَلَّا لَا تُطِعْهُ وَاسْجُدْوَاقْتَرِب” (سورة العلق، آية: 19).
- “فَكُلِيوَاشْرَبِيوَقَرِّيعَيْنًا” (سورة مريم، آية: 26).
- “قالَتْيا ليتني مت قبل هذا” (سورة مريم، آية: 23).
- “الذيأنزلَعلى عبده الكتاب” (سورة الكهف، آية: 1).
- “وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِيَغْضُضْنَمِنْ أَبْصَارِهِنَّ” (سورة النور، آية: 31).
- “يَا أَيُّهَا الَّذِينَآمَنُوا كُلُوامِن طَيِّبَاتِ مَارَزَقْنَاكُمْ” (سورة البقرة، آية: 72).
- “إِنِّينَذَرْتُلِلرَّحْمَنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنسِيًّا ” (سورة مريم، آية: 26).
- ” وَجَاءَتْسَيَّارَةٌ فَأَرْسَلُواوَارِدَهُمْ فَأَدْلَىدَلْوَهُ ” (سورة يوسف، آية: 19).
- “قالَالسَماءُ كَئيبَةٌ وَتَجَهَّما:::قُلتُاِبتَسِميَكفي التَجَهّمُ في السَما” (بيت شعر).
أمثلة على الأفعال المعربة
- “إِنَّ اللَّهَيَأْمُرُكُمْأَنْتُؤَدُّواالْأَمَانَاتِ” (سورة النساء، آية: 58).
- “كَبُرَ مَقْتًا عِندَ اللَّهِ أَنتَقُولُوامَا لَاتَفْعَلُونَ” (سورة الصف، آية: 3).
- “وَلَمْيَتَّخِذْوَلَدًا” (سورة الفرقان، آية: 2).
- “نَحْنُنَقُصُّعَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ” (سورة يوسف، آية: 3).
- “وَأَمَّا الآخَرُفَيُصْلَبُفَتَأْكُلُالطَّيْرُ مِن رَّأْسِهِ” (سورة يوسف، آية: 41).
- “مايَوَدُّالَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ وَلا الْمُشْرِكِينَ أَنْيُنَزَّلَعَلَيْكُمْ مِنْ خَيْرٍ مِنْ رَبِّكُمْ” (سورة البقرة، آية: 105).
- ” وَمِنَ النَّاسِ مَنيَتَّخِذُمِن دُونِ اللَّهِ أَندَادًايُحِبُّونَهُمْكَحُبِّ اللَّهِ ” (سورة البقرة، آية: 165).
- ” إِنِّينَذَرْتُلِلرَّحْمَنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنسِيًّا ” (سورة مريم، آية: 26).
- ” إِنَّا نَحْنُنَرِثُالْأَرْضَ وَمَنْ عَلَيْهَا وَإِلَيْنَايُرْجَعُونَ” (سورة مريم، آية: 40).
- ” يَوْمَنَحْشُرُالْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمَنِ وَفْدًا ” (سورة مريم، آية: 85).
- ” وَمَاأُبَرِّئُنَفْسِي ۚ إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ” (سورة يوسف، آية: 53).
- ” وَلَاتَأْكُلُواأَمْوَالَكُم بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُوابِهَا إِلَى الْحُكَّامِلِتَأْكُلُوافَرِيقًا مِّنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالْإِثْمِ وَأَنتُمْتَعْلَمُونَ” (سورة البقرة، آية: 188).