الضوابط الشرعية لتغيير لون الشعر

مشروعية تلوين الشعر

أجاز جمهور العلماء تغيير لون الشعر، باعتبار أن الأصل في الأشياء هو الإباحة مالم يرد نص شرعي بالتحريم. ويستند هذا الإقرار على عدد من الشروط والضوابط، منها أن تكون المواد المستخدمة غير عازلة تمنع وصول الماء إلى الشعر أثناء الوضوء أو الغسل، وأن يتم الابتعاد عن استخدام اللون الأسود الخالص في الصبغ، وذلك لوجود نهي عنه في الشريعة الإسلامية.

وقد وردت العديد من الأحاديث النبوية الشريفة التي تشير إلى جواز صبغ الشعر، بل واستحبابه في بعض الحالات، منها:

• قول النبي -صلى الله عليه وسلم-: (إنَّ اليَهُودَ وَالنَّصَارَى لا يَصْبُغُونَ، فَخَالِفُوهُمْ).
• ما روي عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- قال:(قَدِمَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وليسَ في أصْحابِهِ أشْمَطُ غيرَ أبِي بَكْرٍ، فَغَلَفَها بالحِنَّاءِ، والكَتَمِ).
• ما روي عن عثمان بن عبد الله بن موهب -رضي الله عنه- قال:(دَخَلْتُ علَى أُمِّ سَلَمَةَ، فأخْرَجَتْ إلَيْنا شَعَرًا مِن شَعَرِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَخْضُوبًا).
• ما روي عنعبد الله بن عمر-رضي الله عنه- قال:(أمَّا تَصفيري لحيَتي فإنِّي رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يصفِّرُ لحيتَهُ).

حكم صبغ الشعر باللون الداكن

اختلف العلماء في حكم استعمال اللون الأسود الخالص لصبغ الشعر، وتحديدًا في غير الحالات التي سيتم ذكرها لاحقًا. إلا أنه قبل ذلك، هناك حالتان اتفق عليها جمهور العلماء، وهما:

1. الحالة الأولى: استحباب صبغ الشعر باللون الأسود للمجاهد في سبيل الله، بهدف إظهار القوة والشباب أمام العدو، لما في ذلك من ترهيب وإخافة لهم. ويعتبر ذلك نوعًا من الخداع الجائز في الحرب، مصداقًا لقول الرسول -صلى الله عليه وسلم-: (الحَرْبُ خَدْعَةٌ).
2. الحالة الثانية: تحريم صبغ الشعر باللون الأسود إذا كان القصد منه التدليس والخداع، سواء للرجل أو المرأة، خصوصًا بهدف الزواج. وقد استدلوا على ذلك بقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: (ومَن غَشَّنا فليسَ مِنَّا).

أما عن آراء العلماء في حكم الصبغ بالأسود في غير هاتين الحالتين، فنجد:

• رأي الجمهور: جواز صبغ الشعر باللون الأسود مع الكراهة، واستدلوا على ذلك بأمرين:
  1. أن الأمر بالتغيير في الحديث النبوي (غَيِّرُوا هذا بشيءٍ، وَاجْتَنِبُوا السَّوَادَ) ليس للوجوب، بل للاستحباب، لعدم قول أحد بوجوب تغيير الشيب.
  2. فعل بعض الصحابة والتابعين لذلك، مثل الحسن والحسين وعثمان بن عفان وسعد بن أبي وقاص وغيرهم -رضوان الله عليهم-.
• رأي الشافعية: تحريم صبغ الشعر باللون الأسود، واستدلوا على ذلك بأحاديث نبوية منها:
  • قول الرسول -صلى الله عليه وسلم-: (يَكونُ قومٌ يخضِبونَ في آخرِ الزَّمانِ بالسَّوادِ كحواصلِ الحمامِ لا يريحونَ رائحةَ الجنَّةِ).
  • ما روي عن جابر بن عبد الله -رضي الله عنه- قال:(أُتِيَ بأَبِي قُحَافَةَ يَومَ فَتْحِ مَكَّةَ وَرَأْسُهُ وَلِحْيَتُهُ كَالثَّغَامَةِ بَيَاضًا، فَقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ: غَيِّرُوا هذا بشيءٍ، وَاجْتَنِبُوا السَّوَادَ).

أحكام تغيير لون الشعر الأبيض

تعددت آراء العلماء كذلك في حكم صبغ الشيب بغير اللون الأسود، وأبرزها:

• رأي الجمهور: استحباب صبغ الشيب بغير اللون الأسود، كالأصفر أو الأحمر، خاصة للمرأة المتزوجة، لأنه يعتبر من الزينة والتجمل للزوج. كما يستحب لها خضب كفيها وقدميها بالحناء.
• رأي المالكية: إباحة صبغ الشيب بغير اللون الأسود.

اعتبارات إضافية

هناك بعض النقاط الهامة التي يجب مراعاتها عند صبغ الشعر:

• يجوز تغيير لون الشعر إذا لم يكن ذلك خداعًا للخُطَّاب بتزييف اللون الحقيقي للشعر.
• يجوز صبغ الشعر بألوان مثل الأحمر والأصفر، ولكن لا يجوز باللون الأسود، إلا في الحالات المستثناة.
• يجب أن تكون المواد المستخدمة في الصبغ غير عازلة للماء.
• يجوز صبغ الحواجب بنفس ضوابط صبغ الشعر.