مقدمة
الرشوة آفة اجتماعية خطيرة، ذات تداعيات وخيمة على الفرد والمجتمع. إنها تمثل انحرافًا عن العدالة، وتعديًا على حقوق الآخرين، وتقويضًا لقيم النزاهة والأمانة. في هذا المقال، سنتناول مفهوم الرشوة من منظور إسلامي، مع تسليط الضوء على أركانها وآثارها السلبية على المجتمع.
عناصر تكوين الرشوة
تتكون الرشوة من أربعة أركان أساسية، لا تتحقق إلا بتوافرها جميعًا:
- الراشي: هو الشخص الذي يقدم المال أو المنفعة بهدف الحصول على مصلحة غير مشروعة أو تسهيل أمر باطل.
الراشي:وهو الذي يدفع المال للحصول على منفعةٍ، أو للإعانة على الباطل. - المرتشي: هو الشخص الذي يقبل المال أو المنفعة مقابل تحقيق مصلحة الراشي أو تسهيل أمره.
المرتشي:وهو الذي يستفيد من المال أو المنفعة من غيره؛ لإيصال حقٍّ إلى الراشي، أو أن يساعده بمصلحةٍ غير مشروعةٍ. - الرائش: هو الوسيط الذي يسعى بين الراشي والمرتشي لإتمام عملية الرشوة.
الرائش:وهو الذي يسعى بين الراشي والمرتشي لتحقيق مصلحتهم. - الرشوة: هي المال أو المنفعة التي تُدفع بهدف تحقيق المصلحة المطلوبة.
الرشوة:وهي المنفعة أو المال التي تُبذل بهدف قيام المرتشي بالمصلحة المطلوبة.
التأثير على المجتمع
للرشوة آثار مدمرة على المجتمع، فهي تؤدي إلى:
- انتشار الفساد الأخلاقي وتدهور القيم.
انتشار الرذيلة وضياع الفضائل. - إلحاق الظلم بالناس والتعدي على حقوقهم.
ظلم أفراد المجتمع لبعضهم البعض، من خلال التعدّي على حقوق بعضهم البعض بالسرقة،والرشوة، والغشّ في المعاملات،وشهادة الزور، والخيانة والظلم والعدوان. - استشراء الحقد والكراهية بين أفراد المجتمع.
سببٌ لانتشار العداوة والشحناء بين الناس. - جلب غضب الله وسخطه.
سببٌ لغضب الرب. - تفكك المجتمع وانتشار الفوضى والاضطرابات.
الرشوة من أسباب العقوبات العامة للمجتمع، وإن انتشرت المعاصي في المجتمع كانت سبباً في تفكّك المجتمع وتفرقه، وانقطاع المودة والمحبة بين الناس، وعدم التعاون على فعل الخير.
لذا، فإن مكافحة الرشوة واجب ديني ووطني، يتطلب تضافر جهود جميع أفراد المجتمع ومؤسساته.
المراجع
- “حكم الرشوة وكيفية التحلل منها”،www.aliftaa.jo، 11-6-2012، اطّلع عليه بتاريخ 23-4-2019. بتصرّف.
- “حكم أخذ الرشوة”،www.islamway.net، 1-12-2006، اطّلع عليه بتاريخ 23-4-2019. بتصرّف.
- “دفع الرشوة ليأخذ حقه”،www.islamqa.info، 27-11-2005، اطّلع عليه بتاريخ 23-4-2019. بتصرّف.
- “دفع الرشوة لرفع الظلم لا يدخل في الوعيد”،www.islamweb.net، 29-6-2002، اطّلع عليه بتاريخ 23-4-2019. بتصرّف.
- أبو سليمان المختار بن العربي (27-3-2012)،”الرشوة الخراب القائم والإثم الدائم”،www.alukah.net، اطّلع عليه بتاريخ 23-4-2019. بتصرّف.
- “أثر الرشوة في المجتمع”،binbaz.org.، اطّلع عليه بتاريخ 23-4-2019. بتصرّف.