توضيح مفهوم الحديث الموقوف
يعتبر الحديث الموقوف أحد أنواع الحديث النبوي الشريف، وهو الذي ينسب إلى الصحابي الجليل، سواء كان قولاً أو فعلاً. وبعبارة أخرى، هو الحديث الذي يتوقف سنده عند الصحابي، دون أن يصل إلى النبي صلى الله عليه وسلم. سواءً كان الإسناد متصلاً أو منقطعاً. يجوز استعمال هذا المصطلح لغير الصحابي، ولكن مع التقييد، فنقول: موقوف على ابن شهاب الزهري، على سبيل المثال.
الرأي الشرعي في العمل بالحديث الموقوف
الحديث الموقوف على الصحابي ينقسم إلى قسمين رئيسيين من حيث الاحتجاج به:
- القسم الأول: ما له حكم الحديث المرفوع. وهذا النوع لا يحتمل الاجتهاد، إذ لا يمكن أن يكون الصحابي قد قاله من تلقاء نفسه، بل سمعه أو تعلمه من النبي صلى الله عليه وسلم.
-
القسم الثاني: ما يحتمل الاجتهاد من الصحابي، حيث يمكن للرأي أن يكون له مجال. وقد اختلف العلماء في حكم الاحتجاج بهذا النوع إلى عدة آراء:
- الرأي الأول: عدم جواز الاحتجاج به، إلا إذا وافقه صحابي آخر عليه. وذلك لأن الصحابة ليسوا معصومين من الخطأ، واجتهاداتهم قابلة للصواب والخطأ كغيرهم من الناس.
- الرأي الثاني: جواز الاحتجاج به مطلقاً في الأحكام الشرعية.
- الرأي الثالث: حجية الحديث الموقوف إذا كان مخالفاً للقياس.
تصنيفات الحديث النبوي بناءً على قائله
يمكن تقسيم الحديث النبوي الشريف إلى أربعة أقسام رئيسية بناءً على قائله:
- الحديث القدسي: وهو الحديث الذي يرويه النبي -صلى الله عليه وسلم- عن الله -عز وجل-. ويقول فيه الراوي: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فيما يرويه عن ربه -عز وجل-، أو ما شابه ذلك.
- الحديث المرفوع: وهو ما ينسب إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- من قول أو فعل أو تقرير أو صفة خلقية أو خُلُقية. ويشمل ذلك ما يضيفه الصحابي أو غيره، سواء كان الإسناد متصلاً أو منقطعاً. وسمي بالمرفوع نسبة إلى النبي محمد -صلى الله عليه وسلم-، صاحب المقام الرفيع. من أمثلة ذلك قول الصحابي: قال رسول الله كذا، أو فعل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كذا، أو فُعل بحضرته كذا، أو كان -صلى الله عليه وسلم- أحسن الناس.
- الحديث الموقوف: وهو ما يضاف إلى الصحابي من قول أو فعل أو تقرير، كما سبق شرحه. مثال ذلك قول الراوي: قال علي -رضي الله عنه- كذا وكذا.
- الحديث المقطوع: وهو ما ينسب إلى التابعي أو من دونه من قول أو فعل. مثل الأقوال المنسوبة إلى الزهري والحسن البصري وغيرهما من الأئمة.
المصادر والمراجع
- محمد شعبان (2017-9-30)، “الحديث الموقوف والحديث المرسل”، www.alukah.net، تم الاطلاع عليه بتاريخ 2019-3-22. بتصرف.
- “حكم العمل بالأثر الموقوف”، www.islamweb.net، 2003-8-4، تم الاطلاع عليه بتاريخ 2019-3-22. بتصرف.
- “أقسام الحديث باعتبار قائله”، islamqa.info، 2008-8-22، تم الاطلاع عليه بتاريخ 2019-3-22. بتصرف.
