توضيح معنى الحديث المكذوب
يُعرف الحديث المكذوب عند علماء الحديث بأنه الحديث الذي ثبت يقيناً أنه كذب واختلاق على رسول الله صلى الله عليه وسلم. هو قول أو فعل أو تقرير نُسب كذباً إلى النبي محمد صلى الله عليه وسلم. وحتى يُصنّف الحديث على أنه مكذوب، يجب أن يكون مُخترعاً ومُلفّقاً بشكل قاطع.
يمكن تقسيم الحديث المكذوب إلى نوعين أساسيين:
- الحديث المكذوب عمداً: وهو الذي يتم وضعه بقصد، وقد يكون الدافع إليه إلحاق الضرر بالدين الإسلامي، أو الانتصار لمذهب معين، أو تحقيق مكاسب دنيوية، أو التقرب من أصحاب السلطة، أو حتى بزعم حث الناس على التدين.
- الحديث المكذوب عن غير قصد: وهو الذي يقع فيه الشخص في الكذب على الرسول صلى الله عليه وسلم عن طريق الخطأ ودون تعمد.
الرأي الشرعي في نقل الحديث المكذوب
لا يجوز شرعاً رواية الأحاديث المكذوبة والموضوعة على النبي صلى الله عليه وسلم، إلا إذا كان ذلك بهدف بيان أنها مكذوبة ومختلقة، وذلك تحذيراً للناس منها. وقد حذر النبي صلى الله عليه وسلم من الكذب عليه بقوله:
“مَن كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّداً، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ”
[رواه البخاري]
أما الأحاديث الضعيفة التي لا تتعلق بالعقيدة والأحكام، فقد أجاز بعض العلماء روايتها، ومنهم الإمام أحمد بن حنبل وعبد الرحمن بن مهدي وابن المبارك وغيرهم. وقد اشترطت طائفة من العلماء شروطاً للعمل بالحديث الضعيف، بينما ذهبت طائفة أخرى إلى منع العمل بالحديث الضعيف بشكل مطلق.
طرق التعرف على الأحاديث المكذوبة
يمكن تمييز الحديث المكذوب عن غيره من الأحاديث بالنظر في السند والمتن. فإذا وُجد في سلسلة السند شخص كاذب أو معروف بالكذب، يُحكم على الحديث بالوضع. أما النظر في المتن لمعرفة ما إذا كان الحديث مكذوباً، فيتطلب ذلك عالماً متبحراً وذا خبرة واسعة بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم، وعلى دراية بالسنن والآثار والسيرة النبوية، والهدي النبوي في الأوامر والنواهي، وما يصح نسبته إلى الرسول وما لا يصح. ويتم ذلك بالاعتماد على المقارنة بين الحديث المشكوك فيه، والقواعد العامة للشريعة، والأحاديث الصحيحة الثابتة. فإذا كان الحديث يتعارض مع هذه الأسس، أو يتضمن أموراً مستحيلة عقلاً أو مخالفة للحس، أو يتضمن مدحاً مفرطاً أو ذماً قبيحاً، فإنه يُعتبر دليلاً على كذبه.
على سبيل المثال، إذا كان الحديث يشجع على فعل محرم أو ينهى عن فعل واجب، أو يتضمن تفاصيل غريبة ومنافية للعقل، أو يمدح شخصاً بطريقة مبالغ فيها تتجاوز الحد المعقول، فإن ذلك يثير الشكوك حول صحته ويدعو إلى فحصه بدقة.
المصادر
- عبد الحق البخاري الحنفي (1986)، مقدمة في أصول الحديث (الطبعة الثانية)، بيروت: دار البشائر، صفحة 64، جزء 1.
- سليمان الحربي، الكواكب الدرية على المنظومة البيقونية، صفحة 122، جزء 1.
- شرح الحديث المكذوب
- حكم رواية الحديث المكذوب
- كيف يعرف الأحاديث المكذوبة
