فهرس المحتويات:
ما المقصود بالجمع والقصر؟
الصلاة عمود الدين، ويجب أداؤها في أوقاتها المحددة. ولكن، رحمةً من الله وتيسيرًا على عباده، رُخص للمسافر والمضطر الجمع والقصر. الجمع هو أداء صلاتين في وقت واحد، مثل جمع صلاة الظهر مع العصر أو المغرب مع العشاء. أما القصر، فهو تقليل عدد ركعات الصلوات الرباعية (الظهر والعصر والعشاء) إلى ركعتين فقط.
الجمع نوعان: جمع تقديم وجمع تأخير. جمع التقديم يعني أداء صلاة العصر في وقت الظهر أو العشاء في وقت المغرب. أما جمع التأخير، فيعني تأخير صلاة الظهر إلى وقت العصر أو المغرب إلى وقت العشاء. ولا يجوز الجمع في صلاة الفجر، بل يجب أداؤها في وقتها المحدد.
أما القصر، فهو خاص بالصلوات الرباعية فقط، ويجوز للمسافر. قال تعالى: ﴿وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنَّ الْكَافِرِينَ كَانُوا لَكُمْ عَدُوًّا مُبِينًا﴾ [النساء: 101].
نظرة المذهب الحنفي في الجمع والقصر
يتناول المذهب الحنفي أحكام الجمع والقصر بشيء من التفصيل، مع الأخذ بالاعتبارات التي تيسر على المسلمين أداء شعائرهم الدينية.
حكم قصر الصلاة عند الحنفية
يرى فقهاء الحنفية أن قصر الصلاة الرباعية في السفر هو سنة مؤكدة، أي في درجة أقل من الفرض. هذا يعني أنه يُستحب للمسافر قصر الصلاة، وإتمامها مكروه. والوجوب عند الحنفية تعني أنه ليس للمسافر الخيار في الفعل أو الترك. فإذا أتم المسافر الصلاة الرباعية، فإن صلاته تعتبر صحيحة مع وجود الكراهة، بشرط أن يجلس للتشهد الأول بعد الركعتين الأوليين. سبب الكراهة هو تأخير السلام الواجب عن مكانه.
أما إذا أتم المسافر أربع ركعات دون الجلوس للتشهد الأول، فإن الصلاة تعتبر باطلة، لأن الجلوس الأول فرض في هذه الحالة، مثل الجلوس الأخير.
حكم جمع الصلاة عند الحنفية
في المذهب الحنفي، لا يجوز جمع الصلوات لأي سبب من الأسباب إلا في الحج. وقد وضعوا شروطًا محددة لجواز الجمع في الحج، يجب توفرها جميعًا لكي يكون الجمع صحيحًا ومقبولًا.
ضوابط إجازة قصر الصلاة عند الحنفية
هناك شروط يجب توافرها حتى يجوز للمسافر قصر الصلاة عند الحنفية:
- أن تكون مسافة السفر معادلة لمسيرة ثلاثة أيام بلياليها، بالسرعة المعتادة. وقد قُدرت هذه المسافة بحوالي 120 كيلومترًا. إذا كانت المسافة أقل من ذلك، فلا يجوز القصر.
- أن ينوي المسافر السفر، وأن يكون مستقلًا بنيته، فالمرأة مع زوجها والجندي مع أميره ليسا مستقلين في النية، ويجب أن يكون المسافر بالغًا، وألا تقل مدة السفر عن ثلاثة أيام.
- ألا يقصر الصلاة قبل بداية السفر الفعلي، أي بعد تجاوز حدود البلدة من مبانٍ ومساكن ومقابر، أما البساتين فلا تعتبر جزءًا من البلدة.
- ألا يقتدي المسافر بمقيم في الصلاة، فإذا اقتدى بمقيم، فلا يجوز له قصر الصلاة التي ائتم فيها بالمقيم.
متى يتوقف العمل برخصة القصر عند الحنفية؟
تنتهي الرخصة في قصر الصلاة عند تحقق أحد الأمور التالية:
- إذا عاد المسافر إلى وطنه.
- إذا نوى المسافر الإقامة في البلد التي سافر إليها لمدة خمسة عشر يومًا أو أكثر، فيصبح له حكم المقيم ولا يجوز له القصر. أما إذا لم ينو الإقامة، فيجوز له القصر مهما طالت مدة سفره.
- إذا نوى المسافر الرجوع إلى وطنه.
- عند مروره بوطنه الأصلي، وهو المكان الذي ولد ونشأ فيه، حتى لو لم ينو الإقامة فيه.
شروط إجازة الجمع عند الحنفية
كما ذكرنا سابقًا، لا يجوز جمع الصلوات في المذهب الحنفي إلا في الحج، وذلك في حالتين محددتين:
الحالة الأولى: الجمع في عرفة
يجوز للحنفية جمع صلاتي الظهر والعصر في عرفة جمع تقديم فقط، أي في وقت صلاة الظهر، وذلك بالشروط التالية:
- أن يكون ذلك في يوم عرفة.
- أن يكون المصلي مُحرِمًا بالحج.
- أن يصلي جماعة خلف إمام المسلمين أو من ينوب عنه.
- أن تكون صلاة الظهر صحيحة، فإذا كانت غير صحيحة، يجب إعادتها ولا يجوز له جمع العصر معها، بل يجب عليه أن يصلي العصر في وقتها المحدد.
الحالة الثانية: الجمع في مزدلفة
يجوز للحنفية جمع صلاتي المغرب والعشاء في مزدلفة جمع تأخير فقط، وذلك بشرط أن يكون الجمع في مزدلفة وأن يكون المصلي مُحرِمًا بالحج.
المراجع
- الإسلام سؤال وجواب (21/10/2008)،”الفرق بين الجمع والقصر”،الإسلام سؤال وجواب.
- نجاح الحلبي،فقه العبادات على المذهب الحنفي، صفحة 118.
- عبد الرحمن الجزيري،الفقه على المذاهب الأربعة، صفحة 427.
- عبد الرحمن الجزيري،الفقه على المذاهب الأربعة، صفحة 441.
- نجاح الحلبي،فقه العبادات على المذهب الحنفي، صفحة 118.
- نجاح الحلبي،فقه العبادات على المذهب الحنفي، صفحة 118.
