فهرس المحتويات
- جبال الأحقاف: موطن قوم عاد
- جبل طور سيناء: مكان التجلّي الإلهي
- جبل الجودي: مَحطّ سفينة نوح
- جبل عرفات: رمزٌ للحجّ
- جَبَلا الصفا والمروة: شعائرٌ إسلامية
- ذكر الجبال في القرآن الكريم
- المراجع
جبال الأحقاف: موطن قوم عاد
تقع جبال الأحقاف بين حضرموت وعمان، وهي سلسلة جبلية رملية كانت مسكناً لقوم عاد. وقد سميت إحدى سور القرآن الكريم باسم هذه الجبال، ويُذكر موقعها في سورة الأحقاف، الآية 21:
(وَاذْكُرْ أَخَا عَادٍ إِذْ أَنذَرَ قَوْمَهُ بِالأَحْقَافِ وَقَدْ خَلَتْ النُّذُرُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ أَلاَّ تَعْبُدُوا إِلاَّ اللَّهَ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ).
جبل طور سيناء: مكان التجلّي الإلهي
يُذكر جبل طور سيناء في القرآن الكريم في أكثر من آية. وهو جبلٌ يقع في فلسطين، أو بين مصر وأيلة. وهو المكان الذي نودي فيه سيدنا موسى عليه السلام، وتجلى الله سبحانه وتعالى عنده. وقد ذكر في سورة المؤمنون، الآية 20:
(وَشَجَرَةً تَخْرُجُ مِن طُورِ سَيْنَاءَ تَنبُتُ بِالدُّهْنِ وَصِبْغٍ لِّلْآكِلِينَ).
جبل الجودي: مَحطّ سفينة نوح
جبل الجودي هو الجبل الذي استقرت عليه سفينة نوح عليه السلام بعد الطوفان. يوجد خلاف حول موقعه الدقيق، فبعض الأقاويل تشير إلى الجزيرة العربية، وآخرون يرون أنه في تركيا، والأرجح أنه في العراق. يُذكر في سورة هود، الآية 44:
(وَقِيلَ يَا أَرْضُ ابْلَعِي مَاءَكِ وَيَا سَمَاء أَقْلِعِي وَغِيضَ الْمَاء وَقُضِيَ الأَمْرُ وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ وَقِيلَ بُعْدًا لِّلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ).
جبل عرفات: رمزٌ للحجّ
يقع جبل عرفات خارج حدود الحرم المكي، ويُعتبر مكاناً روحانياً هاماً للحجاج، حيث يجتمعون فيه يوم التاسع من ذي الحجة. ذُكر عرفات في سورة البقرة، الآية 198:
(فَإِذَا أَفَضْتُمْ مِنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُوا اللَّهَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ وَاذْكُرُوهُ كَمَا هَدَاكُمْ وَإِنْ كُنْتُمْ مِنْ قَبْلِهِ لَمِنَ الضَّالِّينَ).
جَبَلا الصفا والمروة: شعائرٌ إسلامية
الصفا والمروة جبلان صغيران في المسجد الحرام بمكة المكرمة. السعي بينهما ركنٌ أساسيّ في مناسك الحج والعمرة. يُذكران في سورة البقرة، الآية 158:
(إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا).
ذكر الجبال في القرآن الكريم: صورٌ ودلالات
تُذكَر كلمة “الجبال” في القرآن الكريم بصيغة الجمع في العديد من الآيات، مُشيراً إلى عظمة الخالق وقدرته، وكذلك للدلالة على الثبات والقوة. بعض الأمثلة على ذلك:
- (وَتَنْحِتُونَ الْجِبَالَ بُيُوتًا)
- (وَهِيَ تَجْرِي بِهِمْ فِي مَوْجٍ كَالْجِبَالِ)
- (وَلَوْ أَنَّ قُرْآنًا سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبَالُ)
- (وَإِن كَانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبَالُ)
- (وَكَانُواْ يَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا آمِنِينَ)
- (وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا)
- (وَجَعَلَ لَكُم مِّنَ الْجِبَالِ أَكْنَانًا)
المراجع
| الكتاب/المقال | الصفحة | ملاحظة |
|---|---|---|
| أيسر التفاسير | 2937 | بتصرّف |
| مجلة البحوث الإسلامية | 511 | بتصرّف |
| القطوف الدانية | 23 | بتصرّف |
| الموسوعة الفقهية | 221 | بتصرّف |
| الكوكب الوهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج | 229 | بتصرّف |