حكم الاعتراض على حكم الله وقدره
لقد جعل الله سبحانه وتعالى للإيمان أركانًا ستة، وهي الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر، والإيمان بالقدر خيره وشره. وقد أولى الله عز وجل الإيمان بالقدر مكانة عظيمة بين هذه الأركان، وتناولت الكثير من الآيات الكريمة والأحاديث النبوية الشريفة أهمية التسليم والرضا بما يقدره الله.
ومن الجدير بالذكر أن بعض الناس قد يظهرون عدم الرضا والسخط تجاه ما قضاه الله وقدره، ولا يسلمون أمورهم إليه جل وعلا. وهذا الفعل يعتبر حرامًا باتفاق العلماء، إذ يجب على المسلم أن يتقبل قضاء الله وقدره برضا وتسليم، وأن يتوكل عليه، مع العلم بأن كل ما يصيبه هو من عند الله تبارك وتعالى، ليكون ذلك تخفيفًا له في الآخرة، وليعلم أن الابتلاء دليل على محبة الله لعبده. فالابتلاء هو اختبار ومحبة من الله.
وبناءً على ذلك، فإن التسليم لأمر الله هو واجب على كل مسلم، ويجب التمييز بين أمرين: إذا أصاب الإنسان مرض وتألم منه واشتكى، فإن هذا لا يعتبر عدم رضا بقضاء الله وقدره، بل هو عدم رضا بالمقضي وهو المرض. فالألم هو أمر طبيعي ومحقق لجميع الناس، والتعبير عنه هو أمر فطري.
وقد أظهر النبي صلى الله عليه وسلم هذا الألم عندما توفي ابنه إبراهيم فحزن عليه وذرفت عيناه، وهذا الألم يدفع الإنسان المبتلى إلى الرجوع إلى الله سبحانه وتعالى، والتوكل عليه، والتضرع إليه، فيصلح علاقته مع الله عز وجل ويجدد إيمانه به.
انعكاسات الإيمان بالقضاء والقدر
إن للإيمان بالقضاء والقدر آثارًا عظيمة في حياة الفرد والمجتمع، ومن أهمها:
الإيمان بالقضاء والقدر يمنح النفس سكينة وطمأنينة وراحة، فعندما يعلم الإنسان أن الله هو الذي يتولى شؤونه، فإنه يعتمد ويتوكل على الله العظيم.
يدرك الإنسان أن الله سبحانه وتعالى يختار له الأفضل، فلا يسخط على قضاء الله وقدره، بل يشكر الله على كل ما يصيبه من خير وشر.
يجعل المجتمع يعيش في سلام وراحة ويقين بالله، على عكس الكافر الذي لا يملك قوة ولا ناصر.
يحصل المسلم على الأجر العظيم عندما يصبر ويشكر الله، ويعلم أن الابتلاء هو دليل على محبة الله واصطفائه لعبده.
المصادر
- [مجموعة من المؤلفين]، كتاب التعريف بالإسلام، صفحة 108-125. بتصرّف.
- [أبو فيصل البدراني]، كتاب شفاء الضرر بفهم التوكل والقضاء والقدر، صفحة 31. بتصرّف.
- [أبو فيصل البدراني]، كتاب فقه الابتلاء وأقدار الله المؤلمة، صفحة 16. بتصرّف.
- [مجموعة من المؤلفين]، كتاب التعريف بالإسلام، صفحة 164-165. بتصرّف.
- [مجموعة من المؤلفين]، كتاب التعريف بالإسلام، صفحة 164. بتصرّف.
- رواه الألباني، في صحيح أبي داود، عن عبادة بن الصامت، الصفحة أو الرقم:4700، صحيح.
- رواه الألباني، في صحيح الترمذي، عن عبدالله بن عباس ، الصفحة أو الرقم:2516، صحيح.
