التشريع والأمة

مقدمة

يعرف التشريع بأنه نظام من القواعد التي تحكم سلوك الأفراد، وتنظم علاقاتهم ببعضهم البعض، وعلاقاتهم بالدولة ومؤسساتها المختلفة. كما يحدد التشريع العقوبات المناسبة لمن يتجاوز هذه القواعد أو يهمل أداء واجباته تجاه الآخرين.

أما الأمة فهي مجموعة من الأفراد الذين يعيشون معًا على أرض معينة، تربطهم روابط اجتماعية وثقافية مشتركة، تمكن كل فرد منهم من تحقيق مصالحه وأهدافه في الحياة. فيما يلي، سنناقش بعض الجوانب المتعلقة بالتشريعات والأمم، والعلاقات المتبادلة بينهما.

أثر الأمة في التشريع

تعتبر التشريعات من الأدوات الأساسية لمكافحة الفوضى والحد منها في أي أمة. هذه التشريعات لا تنشأ من فراغ، بل تستمد قوتها من العادات والتقاليد والثقافة والتعاليم الدينية السائدة في الأمة. كل هذه العوامل تساهم في إثراء التشريعات وجعلها أقرب إلى أفراد الأمة، مما يزيد من تقبلهم والتزامهم بها.

أهمية التشريع للأمة

يلعب التشريع دورًا حيويًا في تحقيق الاستقرار وحماية الأمة من الفوضى التي قد تنجم عن تصرفات فردية غير مسؤولة، لا تراعي سوى المصالح الشخصية على حساب الآخرين. التشريع هو صمام الأمان لحماية حياة الناس وأعراضهم وأموالهم وممتلكاتهم.

كما يوفر التشريع بيئة مناسبة لممارسة الأنشطة الاقتصادية والاجتماعية والثقافية والسياحية المختلفة، والتي تعتبر خطوات ضرورية لنهضة الأمة وتقدمها.

ويساهم التشريع في حل النزاعات التي قد تنشأ بين الأفراد أو المؤسسات، أو بين الأفراد والمؤسسات، بطريقة تحفظ حقوق الجميع.

بالإضافة إلى ذلك، ينظم التشريع الشؤون الحياتية المختلفة للأفراد، وينظم عمليات الحصول على الحقوق وأداء الواجبات.

كذلك يحافظ التشريع على الممتلكات العامة والثروات الهامة من الضياع والسرقة والنهب والاعتداءات المختلفة التي قد تنتج عن سوء تصرف بعض أفراد الأمة.

قال تعالى: “يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ ۖ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَىٰ أَلَّا تَعْدِلُوا ۚ اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ” (المائدة: 8).

تطبيق التشريع في الأمة

يتم تطبيق التشريع في أي أمة من خلال الجهات المختصة المخولة بذلك. من أهم الأمور التي يجب مراعاتها عند تطبيق التشريعات المختلفة هو المساواة في التطبيق، بحيث يخضع جميع أفراد الأمة للمساءلة القانونية والعقوبات في حال ارتكابهم مخالفات. أما إذا كانت هناك فئة فوق التشريع، فإن ذلك يخلق اضطرابات ويزيد من الفوضى، مما يعيق سير الحياة بشكل سليم، ويضيع الحقوق ويخلق نفوسًا مريضة ومتنازعة تسعى للحصول على حقوقها بنفسها دون اعتبار لأي شيء آخر.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “إنما أهلك الذين قبلكم أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد وأيم الله لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها” (صحيح البخاري).