فهرس المحتويات
يمين الله على وقوع الحساب
تفتتح سورة الذاريات ببيان عظيم، حيث يقسم الله سبحانه وتعالى ببعض مخلوقاته الجليلة. هذا القسم ليس فقط لتعظيم هذه المخلوقات، بل هو تأكيد قاطع على حتمية يوم القيامة، اليوم الذي سيجازى فيه كل عامل بعمله.
يقول الله تعالى: ﴿وَالذَّارِيَاتِ ذَرْوًا * فَالْحَامِلَاتِ وِقْرًا * فَالْجَارِيَاتِ يُسْرًا * فَالْمُقَسِّمَاتِ أَمْرًا * إِنَّمَا تُوعَدُونَ لَصَادِقٌ * وَإِنَّ الدِّينَ لَوَاقِعٌ * وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْحُبُكِ﴾.
في هذه الآيات، يقسم الله بالرياح التي تذرو الغبار وتنشر البذور، وبالسحب المثقلة بالأمطار، وبالسفن التي تجري في البحار بيسر وسهولة، وبالملائكة الذين يقسمون الأرزاق والأوامر. هذا القسم يؤكد على أن ما وعد الله به من حساب وجزاء هو حق لا ريب فيه، وأن يوم الدين قادم لا محالة. ثم يقسم تعالى بالسماء البديعة الزينة.
مآل الكافرين وثواب المؤمنين
توضح السورة مصير الكافرين الظالمين يوم القيامة، وكيف أنهم كانوا في غفلة وسهو عن ذكر الله، مكذبين بيوم الحساب. في المقابل، تبين السورة جزاء المؤمنين المتقين الذين كانوا محسنين في الدنيا.
يقول تعالى: ﴿قُتِلَ الْخَرَّاصُونَ * الَّذِينَ هُمْ فِي غَمْرَةٍ سَاهُونَ * يَسْأَلُونَ أَيَّانَ يَوْمُ الدِّينِ * يَوْمَ هُمْ عَلَى النَّارِ يُفْتَنُونَ * ذُوقُوا فِتْنَتَكُمْ هَٰذَا الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تَسْتَعْجِلُونَ * إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ * آخِذِينَ مَا آتَاهُمْ رَبُّهُمْ ۚ إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَٰلِكَ مُحْسِنِينَ﴾.
هذه الآيات تصور الخرّاصين، وهم الكذابون الذين يقولون ما لا يعلمون، والذين كانوا في غمرة من اللهو واللعب، غافلين عن يوم الحساب. بينما المتقين، فإنهم في جنات ونعيم، جزاءً لإحسانهم في الدنيا.
خصال المؤمنين وأفعالهم الحميدة
تبين السورة بعض الصفات الحميدة التي كان يتحلى بها المؤمنون، والتي استحقوا بها دخول الجنة. من هذه الصفات قيام الليل والاستغفار في الأسحار، والإنفاق في سبيل الله.
يقول تعالى: ﴿كَانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ * وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ * وَفِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ﴾.
هذه الآيات تصف المؤمنين بأنهم كانوا يحيون الليل بالعبادة والذكر، ويستغفرون الله في وقت السحر، ويخصصون جزءاً من أموالهم للفقراء والمحتاجين.
آيات دالة على عظمة الله ووحدانيته
تدعو السورة إلى التأمل في آيات الله في الأرض وفي الأنفس، وفي السماء وما فيها من رزق ووعد. هذا التأمل يقود إلى الإيمان بقدرة الله ووحدانيته.
يقول تعالى: ﴿وَفِي الْأَرْضِ آيَاتٌ لِلْمُوقِنِينَ * وَفِي أَنْفُسِكُمْ ۚ أَفَلَا تُبْصِرُونَ * وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ * فَوَرَبِّ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِثْلَ مَا أَنَّكُمْ تَنْطِقُونَ﴾.
هذه الآيات تحث على التدبر في خلق الأرض وفي أنفسنا، وفي رزقنا الذي هو في السماء، وتؤكد على أن وعد الله هو الحق الذي لا شك فيه.
قصة إبراهيم مع ضيوفه الكرام
تذكر السورة قصة نبي الله إبراهيم مع الملائكة الذين جاءوا لزيارته في صورة بشر. هذه القصة تبين كرم إبراهيم وحسن ضيافته، وكيف بشروه بغلام عليم.
يقول تعالى: ﴿هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ الْمُكْرَمِينَ * إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقَالُوا سَلَامًا ۖ قَالَ سَلَامٌ قَوْمٌ مُنْكَرُونَ * فَرَاغَ إِلَىٰ أَهْلِهِ فَجَاءَ بِعِجْلٍ سَمِينٍ * فَقَرَّبَهُ إِلَيْهِمْ قَالَ أَلَا تَأْكُلُونَ * فَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً ۖ قَالُوا لَا تَخَفْ ۖ وَبَشَّرُوهُ بِغُلَامٍ عَلِيمٍ * فَأَقْبَلَتِ امْرَأَتُهُ فِي صَرَّةٍ فَصَكَّتْ وَجْهَهَا وَقَالَتْ عَجُوزٌ عَقِيمٌ * قَالُوا كَذَٰلِكِ قَالَ رَبُّكِ ۖ إِنَّهُ هُوَ الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ﴾.
هذه الآيات تروي كيف استقبل إبراهيم ضيوفه بإكرام، وكيف قدم لهم الطعام، وكيف بشروه بغلام عليم، وكيف تعجبت امرأته من هذه البشارة.
قصة لوط مع الملائكة الأطهار
تذكر السورة أيضًا قصة نبي الله لوط مع الملائكة الذين جاءوا لإنزال العذاب على قومه الكافرين، وكيف أنقذوا لوطًا وأهله المؤمنين.
يقول تعالى: ﴿قَالَ فَمَا خَطْبُكُمْ أَيُّهَا الْمُرْسَلُونَ * قَالُوا إِنَّا أُرْسِلْنَا إِلَىٰ قَوْمٍ مُجْرِمِينَ * لِنُرْسِلَ عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِنْ طِينٍ * مُسَوَّمَةً عِنْدَ رَبِّكَ لِلْمُسْرِفِينَ * فَأَخْرَجْنَا مَنْ كَانَ فِيهَا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ * فَمَا وَجَدْنَا فِيهَا غَيْرَ بَيْتٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ * وَتَرَكْنَا فِيهَا آيَةً لِلَّذِينَ يَخَافُونَ الْعَذَابَ الْأَلِيمَ﴾.
هذه الآيات تبين كيف أخبرت الملائكة لوطًا بمهمتهم، وكيف أنقذوا المؤمنين من العذاب، وكيف تركوا آية وعبرة للذين يخافون العذاب الأليم.
حكايات الأنبياء مع أقوامهم
تسرد السورة بعض قصص الأنبياء مع أقوامهم، مثل قصة موسى مع فرعون، وقصة عاد وثمود وقوم نوح، ليكون في ذلك عبرة للمعتبرين.
يقول تعالى: ﴿وَفِي مُوسَىٰ إِذْ أَرْسَلْنَاهُ إِلَىٰ فِرْعَوْنَ بِسُلْطَانٍ مُبِينٍ * فَتَوَلَّىٰ بِرُكْنِهِ وَقَالَ سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ * فَأَخَذْنَاهُ وَجُنُودَهُ فَنَبَذْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ وَهُوَ مُلِيمٌ * وَفِي عَادٍ إِذْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الرِّيحَ الْعَقِيمَ * مَا تَذَرُ مِنْ شَيْءٍ أَتَتْ عَلَيْهِ إِلَّا جَعَلَتْهُ كَالرَّمِيمِ * وَفِي ثَمُودَ إِذْ قِيلَ لَهُمْ تَمَتَّعُوا حَتَّىٰ حِينٍ * فَعَتَوْا عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ وَهُمْ يَنْظُرُونَ * فَمَا اسْتَطَاعُوا مِنْ قِيَامٍ وَمَا كَانُوا مُنْتَصِرِينَ * وَقَوْمَ نُوحٍ مِنْ قَبْلُ ۖ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ﴾.
هذه الآيات تذكر كيف أرسل الله موسى إلى فرعون، وكيف أهلك قوم عاد بالريح، وقوم ثمود بالصاعقة، وقوم نوح بالطوفان.
الأمر بتوحيد الله وترك الإشراك به
تختتم السورة بدعوة صريحة إلى عبادة الله وحده وترك الإشراك به، وتذكير بأن الله خلق الإنس والجن لعبادته وحده.
يقول تعالى: ﴿فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ ۖ إِنِّي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ مُبِينٌ * وَلَا تَجْعَلُوا مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ ۖ إِنِّي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ مُبِينٌ * كَذَٰلِكَ مَا أَتَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا قَالُوا سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ * أَتَوَاصَوْا بِهِ ۚ بَلْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُونَ * فَتَوَلَّ عَنْهُمْ فَمَا أَنْتَ بِمَلُومٍ * وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَىٰ تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ * وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ * مَا أُرِيدُ مِنْهُمْ مِنْ رِزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَنْ يُطْعِمُونِ﴾.
هذه الآيات تدعو إلى الفرار إلى الله، وعدم الإشراك به، وتذكر بأن الله خلقنا لعبادته وحده لا شريك له.