استعراض تاريخي للمغرب والأندلس

الترابط بين المغرب والأندلس

تجمعهما علاقة تاريخية عميقة، لطالما عُرفتا بالضفتين المتقابلتين، وذلك لقربهما الجغرافي والترابط الثقافي والتاريخي بينهما. يشير مصطلح “العدوتين” إلى الضفة المقابلة أو الجانب المرتفع من الوادي.[1] في عهد دولتي المرابطين والموحدين، اتحدت المنطقتان سياسيًا، وشهدت حركة هجرة واسعة بينهما. تزخر العديد من المدن المغربية، مثل فاس وتطوان والرباط، بآثار التراث الأندلسي الذي يظهر في العمارة والموسيقى والتقاليد.

لمحة عن تاريخ المغرب

يتميز المغرب بتركيبة فريدة ومتنوعة، تجمع بين مختلف الأديان والثقافات والأعراق. هذا التنوع هو نتيجة لعدة عوامل رئيسية:

• تاريخ إسلامي راسخ وعريق.
• علاقاته الوثيقة مع القارة الأوروبية.
• إطلالته على المحيط الأطلسي.
• بيئته الأفريقية الأصيلة.

آثار ما قبل التاريخ في المغرب

تحتضن الأراضي المغربية آثارًا تعود إلى الحضارة الآشولية، والتي يُقدر عمرها بحوالي مليون سنة (العصر الحجري القديم). وقد تم العثور على اكتشافات مهمة لهذه الحضارة في الدار البيضاء، مثل مقالع طوما وسيدي عبد الرحمن وأولاد حميدة. بالإضافة إلى ذلك، توجد آثار للحضارة الموستيرية التي تعود إلى العصر الحجري الوسيط في مواقع مختلفة مثل غفص وتافولغات وجبل يعود. كما تم اكتشاف آثار متنوعة تعود إلى العصرين الحجريين الأعلى والحديث، وآثار أخرى للحضارة الجرسية وحضارة العصر البرونزي.

الحضارات في العصر الكلاسيكي بالمغرب

يمكن تقسيم الحضارات التي ازدهرت في المغرب خلال العصر الكلاسيكي إلى أربع فترات رئيسية:

1. الفترة الفينيقية: تشير الاكتشافات الأثرية إلى وجود الفينيقيين في المغرب منذ الثلث الأول من القرن الثامن قبل الميلاد. يُعتبر موقع ليكسوس أول مستوطنة أسسوها في غرب المغرب، بينما تُعد موكادور أقصى نقطة وصل إليها الفينيقيون غربًا.
2. الفترة البونيقية: تميزت هذه الفترة بوجود العديد من المراكز البونيقية على طول سواحل المغرب. انتشرت اللغة البونيقية، وظهر التأثير القرطاجي في عادات الدفن.
3. الفترة الموريتانية: من أبرز الأحداث في هذه الفترة هي الحرب البونيقية الثانية التي وقعت حوالي عام 206 قبل الميلاد. بدأت ملامح المملكة الموريتانية في الظهور بوضوح مع نهاية القرن الثاني قبل الميلاد، وذلك نتيجة لاهتمام روما بهذه المنطقة.
4. الفترة الرومانية: عملت روما على تطوير العديد من المدن مثل طنجة وزليل ونباصا ووليلي. كما أنشأت مراكز ذات أهداف عسكرية، وأصبح المغرب منفتحًا تجاريًا على حوض البحر الأبيض المتوسط.

الحضارات الإسلامية التي حكمت المغرب

تعاقبت على حكم المغرب مجموعة من الدول الإسلامية، وهي:

• الدولة الإدريسية: أول دولة إسلامية تأسست في المغرب عام 788م، على يد الشريف مولاي إدريس بن عبد الله.
• دولة المرابطين: تأسست عام 1069م بقيادة عبد الله بن ياسين، الذي وحّد قبيلة صنهاجة الأمازيغية.
• دولة الموحدين: أسسها المهدي بن تومرت، وتمكن الموحدون بحلول عام 1147م من السيطرة على المغرب الأقصى بقيادة عبد المؤمن بن علي.
• الدولة المرينية: حكم المرينيون المغرب لمدة قرنين من الزمن. في نهاية حكمهم، انقسم المغرب إلى مملكتين: مملكة مراكش ومملكة فاس.
• المملكة السعدية: بدأت كحركة مقاومة ضد الاحتلال الإيبيري. قامت الدولة السعدية بعد دخولهم مراكش عام 1525م وفاس عام 1554م.
• الدولة العلوية: تأسست بعد حملة عسكرية قادها الشريف مولاي سعيد عام 1664م. واجهت الدولة العلوية تحديات داخلية وخارجية، أبرزها وقوع المغرب تحت الحماية الفرنسية عام 1912م.

نظرة على تاريخ الأندلس

قبل الفتح الإسلامي، كانت الأندلس تعاني من الفساد الاجتماعي والتأخر الاقتصادي، على الرغم من قدرتها على الدفاع عن نفسها. أظهرت الأندلس قوة عسكرية ضد محاولات المسلمين لفتحها، إلى أن تمكن المسلمون في عام 92 للهجرة من دخولها والسيطرة عليها، واستمر حكمهم حتى عام 897 للهجرة.[5][6]

أوقات قوة المسلمين في الأندلس

شهدت الأندلس فترات ازدهار وقوة خلال الحكم الإسلامي، ومن أهم هذه الفترات:

• فترة عهد الولاة: برز في هذه الفترة اسم عبد الرحمن الغافقي، الذي تولى قيادة الجزء الشرقي من الأندلس، وأصبح أميرًا عليها بعد مقتل السمح بن مالك.
• فترة الإمارة الأموية: أسسها عبد الرحمن الداخل (صقر قريش)، وتعتبر فترة حكمه من أقوى الفترات. شهدت الأندلس استقرارًا في عهد ولاة بارزين مثل هشام الأول (الرضا) والحكم بن هشام وعبد الرحمن الثاني (الأوسط).
• فترة الخلافة الأموية: بدأت في عهد عبد الرحمن الناصر، الذي لقب نفسه بأمير المؤمنين. قام ببناء مدينة الزهراء بالقرب من قرطبة، وازدهرت الأندلس اقتصاديًا وثقافيًا وعلميًا في عهده.
• فترة الدولة العامرية: سيطر الوزراء على الحكم، وبرزت أسماء مثل هشام بن الحكم والمنصور محمد بن أبي عامر.
• فترة دولة المرابطين: عندما أصبحت الأندلس مهددة بالسقوط في يد النصارى، استنجد أهلها بيوسف بن تاشفين الذي أنقذها. عبر يوسف بن تاشفين إلى الأندلس عدة مرات استجابة لنداءاتهم، وبدأ في الاستعداد لضم الأندلس إلى المغرب تحت حكم دولة المرابطين.
• فترة دولة الموحدين: بعد طلب مسلمي الأندلس النجدة من دولة الموحدين في شمال أفريقيا، تمكن الموحدون من السيطرة على الأندلس، ولكنهم لم يتخذوها قاعدة لدولتهم. من أهم سلاطين الموحدين عبد المؤمن بن علي وأبو يعقوب يوسف المنصور.

فترات ضعف المسلمين في الأندلس

بدأت فترات الضعف باغتيال عبد العزيز بن موسى بن نصير، وتميزت هذه الفترة بعدم الاستقرار السياسي والعنصرية بين العرب والبربر. انتهت هذه الاضطرابات بتولي عبد الرحمن الغافقي ولاية الأندلس في عام 113 للهجرة. كما شهدت الدولة الأموية فترات ضعف سياسي وعسكري.[6]

وفي عهد ملوك الطوائف، ظهر الضعف جليًا بعد سقوط الدولة الأموية، حيث انقسمت الأندلس إلى مناطق متعددة لكل منها أمير مستقل. استمر الضعف حتى سقطت الأندلس في يد الصليبيين، الذين طردوا المسلمين منها، ولم يتبق سوى آثارهم المعمارية التي تشهد على عُمق وازدهار الحضارة الإسلامية فيها.[6]

قال تعالى: {وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ} [آل عمران: 140].

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “الدنيا دار ممر والآخرة دار مقر، فخذوا من ممركم لمقركم”

المراجع

1. [1] “تعريف ومعنى عدوة في معجم المعاني الجامع”، WWW.almaany.com
2. [5][6] راغب السرجاني (27-2-2011)،”الأندلس قبل الإسلام”،WWW.islamstory.com
3. [6] أبتث”مختصر قصة الأندلس”،WWW.islamstory.com، 21-7-2008