مقدمة
يهدف هذا التحليل إلى استكشاف الأسماء الممنوعة من الصرف في سورة الكهف، مع توضيح أسباب منعها وإعرابها. يعتبر الممنوع من الصرف من القواعد الهامة في اللغة العربية، وفهمه يساعد على إتقان قواعد الإعراب وتفسير معاني القرآن الكريم بشكل أدق.
تفصيل للكلمات الممنوعة من الصرف في الآيات (1-40)
في هذه المجموعة من الآيات، نجد عدة كلمات ممنوعة من الصرف:
أمثلة من الآيات (1-40)
-
(إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَّهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا). [الكهف: 7]
الكلمة الممنوعة من الصرف: أحسن.
سبب المنع: صيغة تفضيل (أفعل) على وزن الفعل.
الإعراب: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة. -
(هَؤُلَاءِ قَوْمُنَا اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ آلِهَةً لَّوْلَا يَأْتُونَ عَلَيْهِم بِسُلْطَانٍ بَيِّنٍ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا). [الكهف: 15]
الكلمة الممنوعة من الصرف: أظلم.
سبب المنع: صيغة تفضيل (أفعل) على وزن الفعل.
الإعراب: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة. -
(إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ وَاذْكُر رَّبَّكَ إِذَا نَسِيتَ وَقُلْ عَسَى أَن يَهْدِيَنِ رَبِّي لِأَقْرَبَ مِنْ هَذَا رَشَدًا). [الكهف: 24]
الكلمة الممنوعة من الصرف: أقرب.
سبب المنع: صيغة تفضيل (أفعل) على وزن الفعل.
الإعراب: اسم مجرور وعلامة جره الفتحة عوضاً عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف. -
(قُلِ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثُوا لَهُ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ أَبْصِرْ بِهِ وَأَسْمِعْ مَا لَهُم مِّن دُونِهِ مِن وَلِيٍّ وَلا يُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَدًا). [الكهف: 26]
الكلمة الممنوعة من الصرف: أعلم.
سبب المنع: صيغة تفضيل (أفعل) على وزن الفعل.
الإعراب: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة. -
(أُوْلَئِكَ لَهُمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهِمُ الأَنْهَارُ يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ وَيَلْبَسُونَ ثِيَابًا خُضْرًا مِّن سُندُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُّتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الأَرَائِكِ نِعْمَ الثَّوَابُ وَحَسُنَتْ مُرْتَفَقًا). [الكهف: 31]
الكلمة الممنوعة من الصرف: أساور.
سبب المنع: صيغة منتهى الجموع على وزن مفاعل.
الإعراب: اسم مجرور وعلامة جره الفتحة عوضاً عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف. -
(وَكَانَ لَهُ ثَمَرٌ فَقَالَ لِصَاحِبِهِ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَنَا أَكْثَرُ مِنكَ مَالًا وَأَعَزُّ نَفَرًا). [الكهف: 34]
الكلمة الممنوعة من الصرف: أكثر.
سبب المنع: صيغة تفضيل (أفعل) على وزن الفعل.
الإعراب: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة. -
(وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ إِنْ تَرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنْكَ مَالًا وَوَلَدًا). [الكهف: 39]
الكلمة الممنوعة من الصرف: أقل.
سبب المنع: صيغة تفضيل (أفعل) على وزن الفعل.
الإعراب: حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
استعراض الكلمات الممنوعة من الصرف في الآيات (41-80)
تتضمن هذه المجموعة من الآيات أيضاً كلمات ممنوعة من الصرف، وذلك لأسباب مختلفة تتعلق ببنية الكلمة أو دلالتها.
أمثلة من الآيات (41-80)
-
(وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاءَ مِن دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا). [الكهف: 50]
الكلمة الممنوعة من الصرف: آدم.
سبب المنع: علم وعلى وزن أفعل من وزن الفعل.
الإعراب: اسم مجرور، وعلامة جره الفتحة عوضاً عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف.
الكلمة الممنوعة من الصرف: إبليس.
سبب المنع: علم أعجمي.
الإعراب: مستثنى منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
الكلمة الممنوعة من الصرف: أولياء.
سبب المنع: صيغة منتهى الجموع على وزن أفعلاء.
الإعراب: مفعول به ثانٍ منصوب وعلامة نصبه الفتحة. -
(وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ فَأَعْرَضَ عَنْهَا وَنَسِيَ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ إِنَّا جَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا وَإِن تَدْعُهُمْ إِلَى الْهُدَى فَلَن يَهْتَدُوا إِذًا أَبَدًا). [الكهف: 57]
الكلمة الممنوعة من الصرف: أظلم.
سبب المنع: صيغة تفضيل (أفعل) على وزن الفعل.
الإعراب: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة. -
(أَمَّا السَّفِينَةُ فَكَانَتْ لِمَسَاكِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ فَأَرَدتُّ أَنْ أَعِيبَهَا وَكَانَ وَرَاءهُم مَّلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْبًا). [الكهف: 79]
الكلمة الممنوعة من الصرف: مساكين.
سبب المنع: صيغة منتهى الجموع.
الإعراب: اسم مجرور وعلامة جره الفتحة عوضاً عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف.
دراسة الكلمات الممنوعة من الصرف في الآيات (81-110)
نستكمل في هذه المجموعة استعراض الكلمات الممنوعة من الصرف وأسباب منعها وإعرابها.
أمثلة من الآيات (81-110)
-
(فَأَرَدْنَا أَن يُبْدِلَهُمَا رَبُّهُمَا خَيْرًا مِّنْهُ زَكَاةً وَأَقْرَبَ رُحْمًا). [الكهف: 81]
الكلمة الممنوعة من الصرف: أقرب.
سبب المنع: صيغة تفضيل (أفعل) على وزن الفعل.
الإعراب: معطوف منصوب وعلامة نصبه الفتحة. -
(قَالُوا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الأَرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجًا عَلَى أَن تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدًّا). [الكهف: 94]
الكلمة الممنوعة من الصرف: يأجوج.
سبب المنع: اسم أعجمي.
الإعراب: اسم إنّ منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
الكلمة الممنوعة من الصرف: مأجوج.
سبب المنع: اسم أعجمي.
الإعراب: معطوف منصوب وعلامة نصبه الفتحة. -
(قَالَ هَذَا رَحْمَةٌ مِّن رَّبِّي فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكَّاء وَكَانَ وَعْدُ رَبِّي حَقًّا). [الكهف: 98]
الكلمة الممنوعة من الصرف: دكاء.
سبب المنع: على وزن فعلاء.
الإعراب: مفعول به ثانٍ منصوب، وعلامة نصبه الفتحة. -
(وَعَرَضْنَا جَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ لِّلْكَافِرِينَ عَرْضًا). [الكهف: 100]
الكلمة الممنوعة من الصرف: جهنّم.
سبب المنع: علم مؤنّث.
الإعراب: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الفتحة. -
(أَفَحَسِبَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَن يَتَّخِذُوا عِبَادِي مِن دُونِي أَوْلِيَاء إِنَّا أَعْتَدْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ نُزُلًا). [الكهف: 102]
الكلمة الممنوعة من الصرف: جهنّم.
سبب المنع: علم مؤنّث.
الإعراب: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الفتحة. -
(ذَلِكَ جَزَاؤُهُمْ جَهَنَّمُ بِمَا كَفَرُوا وَاتَّخَذُوا آيَاتِي وَرُسُلِي هُزُوًا). [الكهف: 106]
الكلمة الممنوعة من الصرف: جهنّم.
سبب المنع: علم مؤنّث.
الإعراب: خبر لـ جزاؤهم مرفوع، وعلامة رفعه الضّمّة.
خلاصة
من خلال هذا التحليل، تبين أن سورة الكهف تحتوي على العديد من الكلمات الممنوعة من الصرف، وذلك لأسباب متنوعة تتعلق بصيغة الكلمة أو دلالتها. فهم هذه القواعد يساهم في فهم أعمق للغة القرآن الكريم وإتقان قواعد الإعراب.
