جدول المحتويات
حياة ابن وهب
ابن وهب هو الفقيه والمحدث المصري عبد الله بن وهب بن مسلم الفهري، الذي ينتمي إلى قبيلة قريش. ولد في مصر في شهر ذي القعدة عام 125 هـ، واشتهر بكنيته أبو محمد. لقبه الإمام مالك بـ”المفتي”، مما يدل على مكانته العلمية المرموقة. كرس ابن وهب حياته لطلب العلم وجمع الأحاديث، حيث كان ينتقل بين البلدان لتحقيق هذا الهدف. توفي في شهر شعبان عام 197 هـ بعد أن أغمي عليه أثناء قراءة كتاب “الأهوال”، وظل في هذه الحالة حتى وفاته.
مسيرته العلمية
بدأ ابن وهب رحلته العلمية في سن السابعة عشرة، حيث توجه إلى كبار شيوخ عصره لتلقي العلم. من بين هؤلاء الشيوخ الإمام مالك، الذي كان يقدر مكانة ابن وهب العلمية ويشيد به. كما درس على يد ابن جريج وعمرو بن الحارث، بالإضافة إلى العديد من العلماء الآخرين. لم يقتصر ابن وهب على تلقي العلم فقط، بل قام بتدريسه أيضًا، حيث كان له العديد من التلاميذ الذين نقلوا عنه، مثل يونس بن عبد الأعلى وعبد الرحمن بن مهدي وسعيد بن منصور.
كما أن ابن وهب أدى فريضة الحج ستة وثلاثين مرة، مما يدل على تمسكه بتعاليم الدين الإسلامي. رغم عرض منصب القضاء عليه، إلا أنه رفضه، مفضلًا الاستمرار في مسيرته العلمية.
إسهاماته العملية
لم يكن ابن وهب مجرد عالم في الحديث والفقه، بل كان له دور كبير في نشر العلم وتعليمه. قام بتدريس العديد من الطلاب الذين أصبحوا فيما بعد من كبار العلماء. كما ساهم في تدوين الأحاديث وتمييز الصحيح منها، مما جعله مصدر ثقة لدى المحدثين.
إضافة إلى ذلك، كان لابن وهب دور في الحياة الاجتماعية، حيث كان يُستشار في العديد من القضايا الدينية والاجتماعية. رفضه لمنصب القضاء يدل على تواضعه وتركيزه على العلم بدلًا من المناصب الدنيوية.
مؤلفاته
ترك ابن وهب وراءه العديد من المؤلفات التي تعتبر مراجع مهمة في الفقه والحديث. من أبرز هذه المؤلفات:
- كتاب القدر
- كتاب لا هام ولا صفر
- كتاب الموطأ الصغير
- كتاب الموطأ الكبير
- كتاب المناسك
- كتاب البيعة
- كتاب الجامع الكبير
- كتاب المغازي
- كتاب الردة
- كتاب أهوال يوم القيامة
- كتاب تفسير غريب الموطأ
هذه المؤلفات تعكس عمق معرفة ابن وهب واهتمامه بتوثيق العلوم الإسلامية ونشرها.
المراجع
- محمد كامل حسين، “أدب مصر الإسلامية: عصر الولاة”، صفحة 49-51.
- دائرة المعارف العالمية، باحثون عرب، “الموسوعة العربية العالمية”، الطبعة الثانية، السعودية: مؤسسة أعمال الموسوعة للنشر والتوزيع، صفحة 225، جزء السابع والعشرون.
- أ.د. حميد لحمر، “المجموع المذهب في أجوبة الإمامين”، صفحة 15.
