أسس علم تجويد القرآن
لقد ذكر العلماء الأفاضل عشرة أسس رئيسية لعلم تجويد القرآن الكريم، وهي بمثابة تعريف شامل لهذا العلم الجليل. من بين هذه الأسس:
تعريف علم التجويد هو العلم الذي يُعنى بإخراج كل حرف من حروف القرآن الكريم من موطنه الأصلي، مع إعطاء هذا الحرف حقه كاملاً ومستحقه من الصفات والزمن اللازم للنطق به. يهدف هذا العلم أيضاً إلى تمييز الصفات الذاتية لكل حرف، تلك الصفات التي لا تفارقه أبداً.
يهتم علم التجويد بدراسة الكلمات القرآنية كلمة كلمة، حيث يتم التركيز على كل كلمة على حدة لإعطائها ما تستحقه من أحكام وضوابط التجويد.
إن الغاية الأساسية من علم التجويد هي حماية لسان القارئ من الوقوع في اللحن والخطأ أثناء قراءة القرآن الكريم، وتوجيهه نحو النطق السليم والصحيح.
أما عن أول من طبق علم التجويد عملياً فهو رسول الله صلى الله عليه وسلم، فهو أول من قرأ القرآن الكريم وعلمه لأصحابه الكرام. أما من ناحية التنظير العلمي، فقد اختلف العلماء في تحديد أول من وضع قواعد هذا العلم، فقيل أنه الفراهيدي، وقيل الدؤلي، وقيل حفصُ بن عمر الدُّوريُّ، وغيرهم.
مما لا شك فيه أن علم التجويد يعتبر من أشرف العلوم وأعلاها قدراً، وذلك لأنه يتعلق بتعلم كتاب الله تعالى.
أبواب أساسية في علم التجويد
مناطق خروج الحروف
يشير علماء التجويد إلى أن لكل حرف من حروف اللغة العربية مخرجاً واحداً خاصاً به، ويُقصد بالمخرج المكان الذي ينقطع عنده الصوت عند النطق بالحرف. وهذه المخارج هي:
- الجوف: وهو مخرج واحد لحروف المد الثلاثة.
- الحلق: ويحتوي على ثلاثة مخارج لستة حروف.
- اللسان: ويشمل عشرة مخارج، يخرج منها ثمانية عشر حرفاً.
- الشفتان: وتحتويان على مخرجين، يخرج منهما أربعة حروف.
- الخيشوم: وهو مخرج واحد للغنة.
أحكام الوقف والابتداء
في هذا الباب، يتعلم القارئ تعريف الوقف والابتداء، والأحكام المتعلقة بكل منهما، وأنواعهما. وتتضمن هذه الأنواع ما يلي:
- الوقف الاضطراري: وهو الوقف الذي يضطر إليه القارئ بسبب عارض أو ضرورة ما.
- الوقف الانتظاري: وهو الوقف على كلمة معينة في القرآن الكريم بهدف استعراض أوجه القراءة المختلفة لهذه الكلمة.
- الوقف الاختباري: وهو الوقف على الكلمة القرآنية بهدف توضيح وبيان أحكامها التجويدية.
- الوقف الاختياري: وهو الوقف الذي يختاره القارئ بنفسه، دون أن يكون هناك ضرورة أو حاجة ملحة إليه.
المصادر والمراجع
- “مبادئ علم التجويدِ العشرة”، www.alukah.net
- “مخارج الحروف على وجه الإجمال .”، www.fatwa.islamweb.net
- “الوقف والابتداء”، www.al-eman.com
