أوجه الاختلاف بين شعائر الحج والعمرة

ما هي العمرة؟

العمرة في اللغة تعني الزيارة التي تتضمن عمارة الود. وقيل أيضًا أنها الزيارة بشكل عام، والمعتمر هو الزائر الذي يقصد مكانًا معينًا. أما في الشريعة الإسلامية، فالعمرة هي زيارة البيت الحرام بشروط مخصوصة ومحددة مذكورة في كتب الفقه. وتعتبر العمرة هي الحج الأصغر، بينما يعتبر يوم النحر هو الحج الأكبر.

شعائر العمرة

تتكون العمرة من أربعة أركان أساسية:

• الإحرام: هو نية الدخول في النسك، سواء كان حجًا أو عمرة. من شروط الإحرام للرجل الاغتسال والتطيب وارتداء إزار ورداء أبيضين نظيفين. أما المرأة، فيجوز لها الاغتسال حتى في حالة الحيض أو النفاس، وعليها ارتداء ملابس ساترة.
• الطواف: وهو الدوران حول الكعبة المشرفة. يرى جمهور العلماء أن الطواف يتكون من سبعة أشواط. بينما يرى الحنفية أن الأربعة أشواط الأولى هي فرض، وبقية الأشواط واجبة. ويشترط للطواف أن يسبقه الإحرام بالعمرة.
• السعي بين الصفا والمروة: يأتي السعي بعد الإحرام والطواف حول الكعبة. يبدأ السعي بالصفا ثم المروة وهكذا، ولا يجوز عكس ذلك. ويتكون السعي من سبعة أشواط.
• الحلق أو التقصير: وهو نهاية العمرة، حيث يقوم المعتمر بحلق رأسه أو تقصيره.

ما هو الحج؟

الحج في اللغة يعني القصد إلى شيء ما. وقد خصص الشرع هذا المفهوم بقصد معين وشروط معلومة. وقيل أيضًا إنه القصد إلى الشيء المعظم. ثم غلب استعماله الشرعي والعرفي على أنه حج بيت الله تعالى وإتيانه. فالحج في الشرع هو القصد لبيت الله تعالى بصفة مخصوصة ووقت مخصوص ومحدد وشروط محددة ومخصوصة.

شعائر الحج

الركن أو النسك هو ما لا يتم الحج إلا به. فمن تركه عمدًا أو سهوًا فإن حجه غير تام. وكذلك في العمرة. وهذه الأركان أو المناسك هي:

• الإحرام: يعتبر الإحرام هو الأساس في بداية الحج أو العمرة، فهو الركن والنسك الأول فيهما، وهو نية ينويها الحاج أو المعتمر، فمن تركها لم يتم حجه.
• الوقوف بعرفة: حيث يكون الوقوف فيه من طلوع فجر يوم عرفة إلى طلوع فجر يوم النحر، وهو ثاني ركن أو نسك في الحج.
• طواف الإفاضة: ويكون وقت طواف الإفاضة من نصف ليلة النحر لمن وقف في عرفة، ولا يوجد حد معين لآخره، ولكن فعله يوم النحر أفضل. وسمي بطواف الإفاضة لأن الحاج يقوم به عند إفاضته من منى إلى مكة المكرمة، وهو النسك الثالث من الحج.
• السعي بين الصفا والمروة: هو النسك أو الركن الرابع من الحج. قال الله -عز وجل-: (إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَائِرِ اللَّهِ ۖ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا ۚ وَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ).
• الحلق أو التقصير.