أنواع الألف في القرآن الكريم

فهرس المحتويات

همزة الوصل: دراسة في أحكام النطق

تُعرّف همزة الوصل بأنها همزة مرسومة في بداية الكلمة، ويُرمز لها في المصحف برأس صاد (ص). لا تُرسم إلا فوق الألف، كأن الألف هي قاعدة لها. سميت بهمزة الوصل لأنها تُمكّن من النطق بالحرف الساكن الذي يليها. وتتميز بمجموعة من الأحكام الخاصة بها:

• تظهر في بداية الكلمة فقط.
• تُنطق في بداية الكلام، وتُسقط عند الوصل في سياق الكلام.
• توجد في الأسماء والأفعال والحروف.

همزة القطع: النطق الثابت

على عكس همزة الوصل، فإن همزة القطع تُنطق دائمًا، سواء في بداية الكلام أو وسطه أو نهايته. ترسم على شكل رأس العين (ء)، سواء كانت على الألف أو الياء أو السطر. وتتميز بما يلي:

• تأتي في بداية الكلمة ووسطها ونهايتها.
• تُنطق دائمًا ولا تُسقط إلا في حالات التسهيل النطق.
• توجد في الأسماء والأفعال والحروف.

الألف المرسومة بالصفر المستدير

هذا النوع من الألف يثبت في الكتابة ويُحذف في النطق. يُشار إليه في المصحف بألف فوقها صفر مستدير (ه). وهو ثابت بالرسم، محذوف وقفًا ولفظًا حال الوصل. وقد ورد في لفظين رئيسيين هما:

• (ثَمُودَاْ)
• (قَوَارِيرَاْ)

وقد وردت هذه الألف في أربعة مواضع في القرآن الكريم: سورة هود (68)، الفرقان (68)، العنكبوت (38)، والنجم (51).

الألف المرسومة بالصفر المستطيل

تُشبه الألف المضبوطة بالصفر المستدير في حذفها عند الوصل، إلا أنها تختلف في بعض الأحكام.

الألفات السبع: ثبات الرسم وحذف الوصل

هناك سبع ألفات تثبت في الكتابة وعند الوقف، وتُحذف عند الوصل. من أمثلة هذه الألفات:

• أَنَا: (إِنَّني أَنَا اللَّـهُ لا إِلـهَ إِلّا أَنا فَاعبُدني وَأَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكري) [طه: 14]
• لَكِنَّا: (لـكِنّا هُوَ اللَّـهُ رَبّي وَلا أُشرِكُ بِرَبّي أَحَدًا) [الكهف: 38]
• الظُّنُونَ: (وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنونا) [الأحزاب: 10]
• السَّبِيلا: (يا لَيْتَنَا أَطَعْنَا اللَّهَ وَأَطَعْنَا الرَّسُولَا) [الأحزاب: 67]
• سَلَاسِلا: (إنّا أَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ سَلَاسِلَاْ) [الإنسان: 4]
• قَوَارِيرَ: (وَأَكْوَابٍ كَانَتْ قَوَارِيرَا) [الإنسان: 15]

وتجدر الإشارة إلى أن لفظ (سَلَاسِلَاْ) قد يُوقف على اللام الساكنة.

الألف المدية: التثبيت والحذف حسب الموقع

تثبت الألف المدية عند الوقف والوصل إذا جاء بعدها حرف متحرك. مثال ذلك: (فَلَمّا رَأَى القَمَرَ بازِغًا قالَ هـذا رَبّي) [الأنعام: 77]. أما إذا جاء بعدها حرف ساكن، فتُحذف لمنع التقاء الساكنين. مثال ذلك: (فَلَمّا ذاقَا الشَّجَرَةَ) [الأعراف: 17].

ألف الاسم المقصور المنون

هذه الألف هي الألف التي تختم بها الأسماء المقصور، وهي مرسومة على شكل ياء، ثم دخل عليها تنوين الفتح. عند الوقف، يزول التنوين، ويبقى الوقف على الألف. أمثلة ذلك:

• (وَأَجَلٌ مُّسَمًّى عِندَهُ) [الأنعام: 2]
• (وَأَنْهَارٌ مِّنْ عَسَلٍ مُّصَفًّى) [محمد: 15]

الألف الخنجرية: الحذف الرسمي والثبات اللفظي

الألف الخنجرية هي ألف غير مرسومة في المصحف، ويُعوض عنها بألف صغيرة. تحذف رسمًا، وتثبت لفظًا. أمثلة ذلك: (أَهَـكَذَا)، (الرَّحْمَـٰنِ).

وتُمد هذه الألف مدًا طبيعياً بمقدار حركتين.

ألف الاسم المنصوب: تعويض التنوين

ألف الاسم المنصوب هي ألف تُضاف لتعويض التنوين عند الوقف. مثال ذلك: (عَلِيمًا). وهي ثابتة عند الوقف ولا تُنطق عند الوصل.