أمثلة على نقض العهود والوعود

فهرس المحتويات

قصائد شعرية تُظهر خيانة العهد

تُبرز العديد من القصائد الشعرية عبر العصور ظاهرة إخلاف الوعد، ونذكر منها:

قال الشاعر كعب بن زهير:

كَانَت مَواعيدُ عُرقوبٍ لَها مَثَلاً:::وَما مَواعيدُها إِلّا الأَباطيلُ
أَرجو وَآمُلُ أَن يَعجَلنَ في أَبَدٍ:::وَما لَهُنَّ طِوالَ الدَهرِ تَعجيلُ
فَلا يَغُرَّنَكَ ما مَنَّت وَما وَعَدَت:::إِنَّ الأَمانِيَ وَالأَحلامَ تَضليلُ[١]

كما قال الشاعر ناصيف اليازجي:

وَفاءُ العَهدِ من شِيَمِ الكرامِ:::ونقضُ العَهدِ من شِيَمِ اللِّئَامِ
وعندي لا يُعَدُّ من السَّجايا:::سِوَى حِفظِ المَوَدَّةِ والذِّمامِ
وما حُسنُ البِداءَةِ شرطُ حُبٍّ:::ولكن شرطُهُ حسنُ الخِتامِ
وليسَ العهدُ ما ترعاهُ يوماً:::ولكن ما رعَيتَ على الدَّوامِ[٢]

ونجد في شعر نزار قباني مثالاً آخر:

وعدتك أن لا أحبك..:ثم أمام القرار الكبير، جبنت:
وعدتك أن لا أعود…:وعدت…:وأن لا أموت اشتياقًا:ومت:
وعدت مرارًا:وقررت أن أستقيل مرارًا:ولا أتذكر أني استقلت[٣]

أمثلة تاريخية على انتهاك المواثيق

يُعدّ التاريخ شاهداً على العديد من حالات خيانة العهد. ومن أبرز الأمثلة:

خيانة بني قريظة للعهد مع رسول الله ﷺ، حيث تآمروا ضد المسلمين ونقضوا العهد، واتفقوا مع قريش في غزوة الأحزاب، وحاصروا المدينة المنورة. وكان عقاب الله سريعاً بإخراجهم من المدينة.[٤]

كذلك خيانة بني قينقاع للعهد مع النبي ﷺ، بعد غزوة بدر. فقد حدثت واقعة مع امرأة مسلمة وبائع يهودي أدت إلى كشف سوءتها، وهذا ما اعتبر بداية لنقض العهد، مما أدى إلى إخراجهم من المدينة.[٥]

صور من واقعنا المعاصر لعدم الوفاء بالوعود

يؤثر إخلاف الوعد سلباً على العلاقات الاجتماعية. نلاحظ ذلك في أمثلة يومية كثيرة، منها:

التقصير في الالتزام بالمواعيد المحددة بين الأفراد دون عذر مقبول.

عدم تسليم المهام في الوقت المحدد نتيجة للكسل أو الإهمال.

تأخير أو عدم دفع الأقساط المالية المقررة.

عدم وفاء الموظفين بالتزاماتهم تجاه أعمالهم.

عدم الوفاء بالوعود للأطفال، مما يُضعف ثقتهم بالكبار.

المراجع

1. [١] “بانت سعاد فقلبي”،الديوان، اطّلع عليه بتاريخ 5/1/2022.
2. [٢] “وفاء العهد من شيم الكرام”،الديوان، اطّلع عليه بتاريخ 5/1/2022.
3. [٣] “محاولات لقتل امرأة لا تقتل”،الديوان، اطّلع عليه بتاريخ 5/1/2022.
4. [٤] أحمد الخاني،غزوة بني قريظة، صفحة 1 . بتصرّف.
5. [٥] مجموعة من المؤلفين،دليل المعلم في السيرة النبوية، صفحة 35. بتصرّف.