أمثلة على المد الطبيعي في القرآن الكريم

فهم المد الطبيعي في علم التجويد

يُعرف المد الطبيعي بأنه المد الذي لا يعتمد على سبب خارجي، بل هو جزء أصيل من بنية الكلمة أو الحرف. يُحدد مقدار المد الطبيعي بمدتين صوتيتين، على الرغم من اختلاف العلماء في تحديد دقة هذا المقدار. وقد يُطلق عليه أسماءً أخرى، مثل المد الأصلي، أو المد الذاتي، أو مد الصيغة. ويشترط لحدوثه أن يكون أحد حروف المد (الألف، الواو، الياء) مسبوقاً بحركةٍ تتوافق معه، وأن لا يتبعه همزة أو سكون.

أنواع المد الطبيعي و أمثلته

ينقسم المد الطبيعي إلى قسمين رئيسيين:

أمثلة على المد الطبيعي الكلمي

يُعرّف المد الطبيعي الكلمي بأنه المد الذي يتواجد داخل الكلمة نفسها، ويبقى ثابتاً في حالات الوصل والوقف. يُمكن تقسيمه إلى ثلاثة أقسام:

1. المد الثابت في الوصل والوقف: مثل “يابنيّ” (لقمان: 13) و “ويا قوم استغفروا ربكم” (هود: 52).
2. المد الثابت في الوقف فقط: يشمل مد العوض (الوقف على ألف بدل من تنوين الفتح، كما في “هدى” (البقرة: 3) و “مُصلّى” (البقرة: 125))، و الوقف على حرف المد المحذوف لتجنب الالتقاء الساكنين (مثل “ذاقا” في “ذاقا الشجرة” (الأعراف: 22)، “الأقصى” في “إلى المسجد الأقصى” (التحريم: 10)، “ملاقوا” في “ملاقوا الله” (البقرة: 249)، و”حاضري” في “حاضري المسجد الحرام” (البقرة: 196)).
3. المد الثابت في الوصل فقط: مثل صلة هاء الضمير عند الوصل (كما في “إن ربه كان به بصيراً” (الانشقاق: 15))، أو ما يُعرف بمد العارض للسكون عند الوقف (مثل “المحسنين” (الزمر: 58)، “الراكعون الساجدون” (التوبة: 112)، و”الثواب” (آل عمران: 195)).

أمثلة على المد الطبيعي الحرفي

أما المد الطبيعي الحرفي، فيقتصر على حروف معينة في بداية بعض سور القرآن الكريم وهي (ح، ي، ط، ه، ر) وتُنطق هذه الحروف بمد طبيعي حرفي، كما في: “حم” (غافر: 1)، “كهيعص” (مريم: 1)، “طه” (طه: 1)، “كهيعص” (مريم: 1)، و “المر” (الرعد: 1). ويُلاحظ أن هذا المد ثابت في الوصل والوقف على عكس المد الكلمي.

ملحقات المد الطبيعي

يوجد عدة أنواع من المدود تُعتبر ملحقات للمد الطبيعي، وتُمد بمقدار حركتين:

1. مد العوض: وهو المد الذي يحدث عند الوقوف على كلمة منونة بالفتح، مثل “مِيقَاتاً” (النبأ: 17). يُستثنى من ذلك الكلمات المختومة بتاء التأنيث المنونة بالفتح، فتقف عليها هاء ساكنة، مثل “لاغيةً” (الغاشية: 11).
2. مد البدل الصغير: يحدث بإبدال الهمزة الثانية في الكلمات التي تحتوي على همزتين متتاليتين بحرف مد يتناسب مع حركة الهمزة الأولى، مثل “أأمن” التي تصبح “آمَنَ” (البقرة: 13)، و “أُوذوا” التي تصبح “وَأُوذُوا” (الأنعام: 34)، و “إيماناً” (أصلها إأماناً).
3. مد الصّلة الصغرى: يحدث عند وقوع هاء الضمير المفرد الغائب بين متحركين بدون همزة قطع، فيتكون مد طبيعي (واو أو ياء حسب حركة الهاء) عند الوصل، مثل “نزله على” (النساء: 86) و “ربه فصلّى” (الزمر: 69).
4. مد التمكين: يحدث عند وجود ياء ساكنة مسبوقة بياء مشددة مكسورة، مثل “حُيِّيتُم” (مجهول: 618) و “بالنبيين” (مجهول: 618). يُسمى تمكيناً لأن الشدة تُلزم القارئ بهذا المد.

جدول ملخص لأنواع المد الطبيعي

نوع المد	الوصف	مثال من القرآن
المد الطبيعي الكلمي (ثابت في الوصل والوقف)	مد موجود في الكلمة، ثابت في الوصل والوقف.	يابنيّ (لقمان: 13)
المد الطبيعي الكلمي (ثابت في الوقف فقط – مد العوض)	مدّ عوضاً عن تنوين الفتح عند الوقف.	هدى (البقرة: 3)
المد الطبيعي الكلمي (ثابت في الوصل فقط – صلة هاء)	مدّ نتيجة صلة هاء الضمير عند الوصل.	إن ربه كان به بصيراً (الانشقاق: 15)
المد الطبيعي الحرفي	مد في حروف معينة في بداية بعض السور.	حم (غافر: 1)
مد العوض (ملحق)	مد عند وقف على كلمة منونة بالفتح.	مِيقَاتاً (النبأ: 17)
مد البدل الصغير (ملحق)	إبدال همزة بحرف مد.	آمَنَ (البقرة: 13)
مد الصّلة الصغرى (ملحق)	مدّ هاء الضمير بين متحركين.	نزله على (النساء: 86)
مد التمكين (ملحق)	مدّ ياء ساكنة بعد ياء مشددة مكسورة.	حُيِّيتُم (مجهول: 618)