فهرس المحتويات
- أنواع التشبيه حسب الأداة ووجه الشبه
- فنون التشبيه المقلوب
- أسرار التشبيه الضمني
- غرائب التشبيه و روائع البديع
- المراجع
تنوع أساليب التشبيه في الشعر العربي
يُصنف البلاغيون التشبيه إلى عدة أنواع بناءً على وجود أو عدم وجود أداة التشبيه ووجه الشبه:
- التشبيه المرسل: يذكر فيه أداة التشبيه صراحةً. أمثلة:
- كأنه النهار الزاهر والقمر الباهر *** الذي لا يخفى على كل ناظر
- أنا كالماء إن رضيت صفاء *** وإذا ما سخطت كنت لهيبًا
- أسرنا في ليل بهيم *** كأنه البحر ظلاماً وإرهابات
- التشبيه المؤكد: يُحذف منه أداة التشبيه.
- أنت نجم في رفعة وضياء *** تجتليك العيون شرقاً وغرباً
- التشبيه المجمل: يُحذف منه وجه الشبه.
- وكأن لذة صوته ودبيبها *** سِنةٌ تمشي في مفاصل نُعّاس
- وكأن الشمس المنيرة دي *** نار جلته حدائد الضرّاب
- التشبيه المفصل: يذكر فيه وجه الشبه صراحةً.
- له هزة كهزة السيف إذا طرب *** وجرأة كجرأة الليث إذا غضب
- بقصور كالكواكب لامعات *** يكدن يضئن للساري الظلام
- التشبيه البليغ: يُحذف منه أداة التشبيه ووجه الشبه.
- أين أزمعت أيهذا الهمام؟ *** نحن نبت الربا وأنت الغمام
التشبيه المقلوب: عكس التوقعات
يُعرّف الجرجاني التشبيه المقلوب بأنه: “هو جعل المشبه مشبهًا به بادعاء أن وجه الشبه فيه أقوى وأظهر”. أمثلة:
- ورمل كأوراك العذارى قطعته *** إذا ألبسته المظلمات الحنادس
- في طلعة البدر شيء من محاسنها *** وللقضيب نصيب من تثنيها
- بدا الصباح كأن غرته *** وجه الخليفة حين يُمتدح
التشبيه الضمني: دقة الإيحاء
في التشبيه الضمني، لا يُذكر المشبه والمشبه به صراحةً، بل يُلمح إليهما، مما يُضفي عليه جمالًا خاصًا. أمثلة:
- سيذكرني قومي إذا جد جدهم *** وفي الليلة الظلماء يفتقد البدر
- قد يشيب الفتى وليس عجيباً *** أن يُرى النور في القضيب الرطيب
- ترجو النجاة ولم تسلك مسالكها *** إن السفينة لا تجري على اليبس
براعة التشبيه: تجاوز حدود المألوف
يُعتبر التشبيه من أهم مقاييس بلاغة الشاعر، وقد تجاوز بعض الشعراء حدود الإجادة في التشبيه، فجاءت أبياتهم بأكثر من تشبيه في بيت واحد. أمثلة:
- كأن قلوب الطير رطباً ويابساً *** لدى وكرها العناب والحشف البالي
- شقائق يحملن الندى فكأنه *** دموع التصابي في خدود الخرائد
المصادر
| المرجع | الصفحة |
|---|---|
| علي الجارم، مصطفى أمين، البلاغة الواضحة البيان المعاني البديع | 23-24-25 |
| عبد العزيز عتيق، في البلاغة العربية علم البيان | 95-99, 101-104, 114-115 |