عبارات وأقوال في الملامة
إن الملامة واللوم كرامة لا تمنح إلا لمن يستحقها.
لا تلم شخصًا على عدم اهتمامه، فالاهتمام الذي يأتي نتيجة الملامة لا يعدو كونه مجاملة.
بعد الانفصال، كل طرف يدعي البراءة، ولكن الحقيقة قد تكون غير ذلك، لذا فإن الملامة لا تجدي نفعًا بعد الفراق.
اللوم على الأحبة يشبه إزالة شوكة من القلب والروح، مؤلم ولكنه ضروري للتخلص من الألم الأكبر الذي تسببه الشوكة.
قلة الدين، وقلة الأدب، وعدم الندم عند الخطأ، ورفض النصيحة، كلها أمراض لا علاج لها.
من يكثر من لوم إخوانه على كل صغيرة وكبيرة، يزداد أعداؤه.
اللوم يكون بمقدار المحبة.
لوم أخاك بالإحسان إليه، وادفع شره بالإنعام عليه.
من يشتكي من الدهر يطول شكواه.
اللوم الظاهر أفضل من الحقد الدفين.
وليس يفيد لوم الناس المرء إذا لم يكن له عقل يلومه.
هناك نوعان من الناس لا تحاول تبرير أفعالك لهما: صديق يعرفك جيدًا، وعدو ينتظر منك أي خطأ.
همسات مختصرة في الملامة
اللوم هو صابون القلوب الذي ينظفها.
الإفراط في اللوم يولد البغضاء.
تقويم الأخوين وتوبيخهم أفضل من خسارتهم.
من يعاتب الزمان، يطيل عتابه.
لا لوم بعد الموت.
إن الذين نعاتبهم هم الذين نود الاحتفاظ بهم في حياتنا.
كلمات عتاب مؤثرة
بعد الخيانة، انتهت كل رغبة كانت بداخلي تجاهك، وإذا كنت تتذكرني حتى الآن، فاعلم أني قد نسيتك.
إحساس مؤلم جدًا أن تبوح بسرك لصديق مقرب وتوصيه بأن يحفظه في قلبه، ثم تستيقظ وتجد أسرارك منتشرة كالأغنية بين الناس.
لا تجهد نفسك في الانتظار، فمن يريد أن يكون معك سيجد الوقت، ومن يقدم الأعذار لست بحاجة إليه.
لم يعرفني وتحدثوا عني فظلموني، فشاء الله أن يحملوا ذنوبي، شكرًا لهم.
هناك لوم يأتي بدون كلام، يأتي على هيئة نظرة طويلة أو انشغال دائم أو تصرف يشبه التجاهل.
في القلب لوم كثير، واشتياق أكثر، لكن لا يمكن البوح به.
عندما أتوقف عن لومك، فهذا يعني أنك لم تعد تعني لي شيئًا، فلا تفرح بصمتي، فهو يدل على أنك لا شيء.
كان سبب فراقك تافهًا جدًا، كتفاهة قراري باختيارك في يوم من الأيام.
لا تلم من توقف عن السؤال عنك، ربما وجد سعادته في مكان آخر بدونك.
هناك أشخاص بهت لونهم في عيني، وآخرون ازددت بريقًا بهم، وآخرون لم أعد أراهم مطلقًا.
شعور صعب جدًا أن تشتاق لشخص، وأنت تعلم أن الوصول إليه مستحيل.
كيف أعاتبك على أشياء لا تعني لك شيئًا، ولكنها تعني لي الكثير؟
ليست المأساة في رحيل من تحب، ولكن المأساة الحقيقية هي رحيل قلبك معه.
في كثير من الأحيان نحتاج إلى التحدث لنعبر عما بداخلنا، ولكن سرعان ما نصمت لأننا ندرك أن لا أحد يسمعنا، وإن سمع فلن يفهم.
كم تمنيت أن تفعل شيئًا يشعرني بأنك تستحق كل ما عانيته من أجلك.
في قانون الأوفياء، اللوم مرتان، والثالثة أتمنى لك الخير.
عبارات عن الغدر
أن يطعنك أحدهم في ظهرك أمر طبيعي، ولكن أن تلتفت وتجده أقرب الناس إليك، فهذه هي الكارثة.
أحقر الناس هو من يدير لك ظهره وأنت في أمس الحاجة إلى مساعدته.
الوفاء عملة نادرة، والقلوب هي المصارف، وقليلة هي المصارف التي تتعامل بهذه العملة.
إذا كنت تحبني، فربما أحبك أو لا أهتم بك، ولكن إذا كنت تكرهني، فتأكد أن الكراهية لا تقتل سوى قلب صاحبها.
كن أنت الشخص الذي عندما يراه الناس يقولون: ما زالت الدنيا بخير.
هناك أشخاص مهما أوجعوا قلوبنا، لا يمكننا إخراجهم منها؛ فهم شيء ثابت لا يمكن إزالته.
لا نحتاج لسنوات لنكتشف حقيقة أحدهم، فقط نحتاج لموقف، فموقف بسيط يسقط كل الأقنعة.
أبيات شعرية في الملامة
يقول أحمد شوقي:
على قدرِ الهوى يأْتي العِتابُ
ومَنْ عاتبتُ يَفْديِه الصِّحابُ
ألوم معذِّبي ، فألومُ نفسي
فأُغضِبها ويرضيها العذاب
ولو أنَي استطعتُ لتبتُ عنه
ولكنْ كيف عن روحي المتاب
ولي قلب بأَن يهْوَى يُجَازَى
ومالِكُه بأن يَجْنِي يُثاب
ولو وُجد العِقابُ فعلتُ، لكن
نفارُ الظَّبي ليس له عِقاب
يلوم اللائمون وما رأَوْه
وقِدْماً ضاع في الناس الصُّواب
صَحَوْتُ، فأَنكر السُّلْوان قلبي
عليّ، وراجع الطَّرَب الشباب
كأن يد الغرامَِ زمامُ قلبي
فليس عليه دون هَوى ً حِجاب
كأَنَّ رواية َ الأَشواقِ عَوْدٌ
على بدءٍ وما كمل الكتاب
كأني والهوى أَخَوا مُدامٍ
لنا عهدٌ بها، ولنا اصطحاب
إذا ما اغتَضْتُ عن عشقٍ يعشق
أُعيدَ العهدُ، وامتد الشَّراب
يقول الشاعر البحتري:
بَعْضَ هَذا العِتَابِ وَالتّفْنيدِ
لَيسَ ذَمُّ الوَفَاءِ بالمَحْمُودِ
مَا بَكَيْنَا عَلى زَرُودَ وَلكِنّا
بَكَيْنَا أيّامَنَا في زَرُودِ
وَدُمُوعُ المُحبّ إنْ عَصَتِ العُذّالَ
كانَتْ طَوْعَ النّوَى وَالصّدودِ
يَالخُضْرٍ يَنُحْنَ في القُضُبِ الخضــرِ
عَلى كُلّ صَاحبٍ مَفْقُودِ
عَاطِلاتٌ بَلْ حَالِيَاتٌ يُرَدِّدْنَ
الشّجَي في قَلائِدٍ وَعُقُودِ
زِدْنَني صَبْوَةً، وَذَكّرْنَني
عَهْـداً قَديماً مِنْ نَاقِضٍ للعُهُودِ
مَا يُرِيدُ الحَمَامُ، في كلّ وَادٍ،
مِنْ عَميدٍ صَبٍّ بِغَيرِ عَميدِ
كُلّما أُخْمِدَتْ لَهُ نَارُ شَوْقٍ،
هِجْنَهَا بالبُكَاءِ، وَالتّغرِيدِ
يا نَديمَيّ بالسّوَاجيرِ مِنْ وُدّ
بنِ مَعْنٍ، وَبُحتُرَ بنِ عَتُودِ
أُطْلُبَا ثَالِثاً سِوَايَ، فإنّي
رَابعُ العِيسِ وَالدّجَى وَالبِيدِ
لَسْتُ بالوَاهِنِ المُقيمِ وَلا القَائِلِ يَوْماً: إنّ الغِنى بالجُدُودِ
وإذا استَصْعَبَتْ مَقَادَةُ أمْرٍ،
سَهّلَتْهَا أيْدي المَهَارِي القُودِ
حَامِلاتٌ وَفْدَ الثّنَاءِ إلى أبــلَجَ صَبٍّ، إلى ثَنَاءِ الوُفُودِ
