أقوال وحكم في الخيانة والغدر

مقتطفات من الحكمة حول الخيانة والغدر

تتناول هذه المقالة أقوالاً وحكما تُبرز مدى خطورة الخيانة والغدر، وتُلقي الضوء على تأثيرها المدمر على العلاقات الإنسانية، سواء كانت عاطفية أو صداقة.

أقوال في معنى الخيانة

يقول المثل: “يأتي وقت يكون فيه الصمت خيانة”. فالتزام الصمت أحياناً يُعتبر تواطؤاً على الظلم أو الغبن. بعض الخيانات تنبع من الخوف، كما في قول: “نحن نتمسك بالحزن خوفًا من أننا باقتلاعه سنرتكب خيانةً كبرى”. وفي سياق القيادة والمسؤولية، نجد قولاً يُحذّر من إهمال الأمانة: “ليس أعظم خيانة ولا أسوأ عاقبة من رجل تولى أمور الناس فنام عنها حتى أضاعها”. بعض الخيانات تتجلى في عدم تطبيق المعتقدات، فعلى سبيل المثال: “خيانة الأمانة: أن تؤمن بشيء ولا تمارسه”.

تتعدد أشكال الخيانة، فمنها خيانة السرّ كما جاء: “كشف المرء سرّه حماقة، وكشفه شرّ الآخرين خيانة”. ومنها خيانة الأمانة والمسؤولية، كخيانة القلم التي تُعتبر أشد خطراً: “لا شيء أسوأ من خيانة القلم .. فالرصاص الغادر قد يقتل أفراداً .. بينما القلم الخائن قد يقتل أمماً”. حتى النسيان يُمكن أن يُعتبر نوعاً من الخيانة: “النسيان خيانةٌ للوجع”. بينما يُبرز بعض الأقوال أهمية الصدق والأمانة في الحياة: “لا يهمني أن أكون شخصاً كاملاً، يكفيني أن أكون شخصاً لا ينافق، ولا يخون، ولا يجامل، ولا يعرف الناس وقت الحاجة”.

الخيانة في العلاقات العاطفية

تُعتبر خيانة الحب من أكثر أنواع الخيانة ألماً. بعض الأقوال تُشير إلى دور الكبرياء والغباء في إنكار حقيقة الخيانة: “مزيج من الكبرياء والغباء يجعلانها ترفض تصديق احتمال خيانة من تحب! فنحن نحكم على وفاء من نحب بقدر منسوب وفائنا”. أما الإخلاص فهو قيمة سامية لا تُشترط أو تُطلب، فإن كان مطالباً فإن ذلك يُشير إلى نوع آخر من الخيانة: “الإخلاص لا يطلب، إن في طلبه استجداء ومهانة للحب فإن لم يكن حالة عفوية، فهو ليس أكثر من تحايل دائم على الخيانة وقمع لها .. أي خيانة من نوع آخر”. وتُجسد قصيدة أخرى معاناة الخيانة في العلاقات العاطفية بأسلوب مؤثر.

الخيانة بين الأصدقاء

تُعتبر الصداقة من أقدس العلاقات الإنسانية، ولكنها كغيرها من العلاقات تُمكن أن تتعرض للخيانة. يُبرز قول ما أهمية الاختبار للأصدقاء في أوقات الحزن: “ستعلمك الحياة أن الصديق الذي يغيب عنك وقت حزنك، ليس له أي قيمة في وقت فرحك”. ويُقارن بعض الأقوال بين الصديق المنافق والعدو، فالصديق المنافق أكثر ضرراً: “الصديق المنافق، أسوأ من عشرة أعداء”. ويُحدد قولٌ آخر مفهوم الصداقة الحقيقية: “الصديق الحقيقي هو ليس من يصونك وأنتما متفقان إنما هو من يظل على العهد والوعد عند الخصام”. وتُعتبر الصداقة المخلصة من أثمن المقتنيات: “الصديق المخلص أنفع المقتنيات”.

أشعار تعبر عن الخيانة والغدر

تُجسد الأشعار بأسلوب جمالي معاني الخيانة والغدر. نقرأ في أبيات للإمام الشافعي نصيحة في اختيار الأصدقاء:
“إذا لم يكن صفو الوداد طبيعةً
فلا خيرَ في ودٍ يجيءُ تكلُّفا
ولا خيرَ في خلٍّ يخونُ خليلهُ
ويلقاهُ من بعدِ المودَّةِ بالجفاوَ
يُنْكِرُ عَيْشاً قَدْ تَقَادَمَ عَهْدُهُ
ويُظْهِرُ سِرًّا كان بِالأَمْسِ قَدْ خَفَا
سلامٌ عَلَى الدُّنْيَا إذا لَمْ يَكُنْ بِهَا
صَدِيقٌ صَدُوقٌ صَادِقُ الوَعْدِ مُنْصِفًا”

بينما تُعبّر أبيات لشاعر آخر، ابن زيدون، عن معاناة غدر الحبيب:
“يا ليلُ طُلْ لا أشتَهي
إلّا بِوَصْلٍ قصَرَكْ
لو باتَ عِندي قمرِي
ما بتُّ أرعَى قمرَكْ
يا ليلُ خبِّرْ أنَّني
ألتذُّ عنهُ خبرَكْ
بِاللَّهِ قُلْ لي: هَلْ وَفَى؟
فَقالَ: لا، بَل غَدَرَكْ!”

جدول المحتويات