أفعالٌ في كلام الله: دراسةٌ لبعض أسماء الأفعال القرآنية

فهارس

أهمية دراسة أسماء الأفعال في اللغة العربية

تُعدّ دراسة أسماء الأفعال من البحوث المهمة في علوم اللغة العربية، فقد أولى العديد من علماء اللغة العربية اهتمامًا كبيرًا بهذا الجانب، مُحللينَ أشكالها المختلفة في الزمن الماضي والحاضر والمستقبل. تُبرز هذه الدراسة دقة اللغة العربية وقدرتها على التعبير عن معانٍ دقيقة ومتنوعة.

كلمة “هيهات” وتفسيرها

ترد كلمة “هيهات” في القرآن الكريم في الآية الكريمة: {هَيْهَاتَ هَيْهَاتَ لِمَا تُوعَدُونَ}[١]. وهي اسم فعل ماضٍ، بمعنى بَعُدَ، وتُعبّر عن استحالة حدوث الشيء المذكور.

معنى وفهم كلمة “أف”

تظهر كلمة “أف” في القرآن الكريم في أكثر من موضع، مثل قوله تعالى: {أُفٍّ لَكُمْ وَلِمَا تَعْبُدُونَ}[٢] وقوله سبحانه: {وَالَّذِي قَالَ لِوَالِدَيْهِ أُفٍّ لَكُمَا أَتَعِدَانِنِي أَنْ أُخْرَجَ وَقَدْ خَلَتْ الْقُرُونُ مِن قَبْلِي وَهُمَا يَسْتَغِيثَانِ اللَّهَ وَيْلَكَ آمِنْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَيَقُولُ مَا هَذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ}[٣]. وهي اسم فعل مضارع، بمعنى أتضجر أو أستكثر.

دلالة كلمة “ويكأن”

تُستخدم كلمة “وَيْكَأَنَّهُ” في الآية الكريمة: {وَيْكَأَنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ}[٤]، وهي اسم فعل بمعنى أتعجب، ويختلف النحاة في تحليلها النحوي.

استخدام “هلمّ” في الآيات القرآنية

ترد كلمة “هَلُمَّ” في القرآن الكريم في آيات متعددة، منها: {قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ الْمُعَوِّقِينَ مِنكُمْ وَالْقَائِلِينَ لِإِخْوَانِهِمْ هَلُمَّ إِلَيْنَا وَلَا يَأْتُونَ الْبَأْسَ إِلَّا قَلِيلًا}[٥] وَ{قُلْ هَلُمَّ شُهَدَاءكُمُ الَّذِينَ يَشْهَدُونَ أَنَّ اللَّهَ حَرَّمَ هَذَا فَإِن شَهِدُواْ فَلاَ تَشْهَدْ مَعَهُمْ وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَاء الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا وَالَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ وَهُم بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ}[٦]. وهي اسم فعل أمر، بمعنى أقبل أو أحضروا.

تحليل كلمة “عليكم”

تُشير كلمة “عَلَيْكُمْ” في الآية: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنفُسَكُمْ لاَ يَضُرُّكُم مَّن ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ}[٧] إلى الالتزام والامر.

معنى “مكانكم” في السياق القرآني

تُستخدم كلمة “مَكَانَكُمْ” في الآية: {وَيَوْمَ نَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِينَ أَشْرَكُوا مَكَانَكُمْ أَنْتُمْ وَشُرَكَاؤُكُمْ فَزَيَّلْنَا بَيْنَهُمْ وَقَالَ شُرَكَاؤُهُمْ مَا كُنْتُمْ إِيَّانَا تَعْبُدُونَ}[٨] بمعنى اثبتوا في أماكنكم.

كلمة “حسب” ومدلولاتها

تتعدد معاني كلمة “حسب” في القرآن الكريم بحسب سياقها، ففي الآيات: {وَإِن يُرِيدُوا أَن يَخْدَعُوكَ فَإِنَّ حَسْبَكَ اللَّهُۚ هُوَ الَّذِيۤ أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَبِالْمُؤْمِنِينَ}[٩]، {وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوۤا إِلَى مَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ قَالُوا حَسْبُنَا مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاۤؤُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ}[١٠]، {فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ لَاۤ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ}[١١] تُشير إلى الكفاية والإعتماد على الله.

معنى كلمة “هاؤم”

ترد كلمة “هَاۤؤُمُ” في الآية: {فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هَاۤؤُمُ اقْرَءُوا كِتَابِيَهْ}[١٢]، وهي اسم فعل بمعنى خذوا أو انظروا.

شرح كلمة “هيت”

تُفسر كلمة “هَيْتَ” في الآية: {وَرَاوَدَتْهُ الَّتِي هُوَ فِي بَيْتِهَا عَنْ نَفْسِهِ وَغَلَّقَتِ الأَبْوَابَ وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ قَالَ مَعَاذَ اللَّهِ إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ}[١٣] بأنها اسم فعل ماضٍ، بمعنى تهيأت لك.