أساليب الاستفهام في الشعر العربي

فهرس المحتويات

تنوع وظائف الاستفهام في الشعر

يُستخدم الاستفهام في الشعر العربي بطرق متنوعة تتجاوز مجرد طلب العلم. فأدوات الاستفهام، رغم معناها الأصلي، قد تحمل دلالات مجازية تُفهم من سياق الكلام، و تتأثر بالموقف الشعري والحالة الانفعالية للشاعر. سنتناول في هذا المقال بعض هذه الدلالات مع أمثلة من شعر كبار الشعراء.

الاستفهام كأداة نفي

في بعض الأحيان، يُوظف الاستفهام لنفي أمر ما، وليس لطلب معلومة. يُعبّر هذا النفي عن حالة نفسية معينة، كالحزن أو اليأس. فعلى سبيل المثال، نجد في رثاء أبي فراس لأمه قولَه:

إلى من أشتكي؟ ولمن أناجي
إذا ضاقت بما فيها الصدور
بأي دعاء داعية أوَقي؟
بأي ضياء وجه أستنير؟

هنا، لا يسعى الشاعر لمعرفة من يُشتكى إليه، بل يُعبّر عن عجزه عن إيجاد من يُواسيه في حزنه الشديد.

كذلك، نلاحظ في قول المتنبي:

ومن لم يعشق الدنيا قديماً؟

لا يهدف الشاعر إلى الحصول على إجابة، بل يُشير إلى نفي عشق الدنيا كصفة عامة.

دلالات أخرى للاستفهام

يتعدّى استخدام الاستفهام في الشعر العربي النفي، ليشمل دلالات أخرى كالتعجب، والتمني، والتقرير، والتعظيم، والتحقير، والاستبطاء، والاستبعاد، والتحسر، والتهويل، والوعيد، والإنكار.

التعجب: يُستخدم الاستفهام للتعبير عن دهشة الشاعر من أمر ما، كما في قول المتنبي:

أمعفّر الليث الهزبر بسوط؟
هل من ادخرت الصارم المسلولا؟

التمني: يُوجّه السؤال إلى من لا يُدرك الكلام، للتعبير عن الأمل في تحقيق أمر ما، كما في قول أبي العتاهية:

تذكر أمين الله حقي وحرمتي:::وما كنت توليني لعلك تذكرفمن لي بالعين التي كنت مرة:::إليّ بها في سالف الدهر تنظر؟

التقرير: يُستخدم الاستفهام لدفع المخاطب إلى الإقرار بأمر ما، كقول الشاعر:

ألستم خير من ركب المطايا
وأندى العالمين بطون راح؟

التعظيم: يُبرز الاستفهام صفات المُسْتَفْهَم عنه، كما في قول الشاعر:

من للمحافل والجحافل والسّرى؟
فقدت بفقدك نيراً لا يطلع
ومن اتخذت على الضيوف خليفة؟
ضاعوا، ومثلك لا يضيّع

التحقير: يُقلل الاستفهام من شأن المُسْتَفْهَم عنه، كما في قول الشاعر:

أتظن أنك للمحاسن كاسب
خبيّ أمرك شرة وشنار؟

الاستبطاء: يُشير الاستفهام إلى طول مدة انتظار الإجابة، كما في قول أبي العتاهية:

حَتّى مَتى أَنتَ في لَهوٍ وَفي لَعِبٍ؟
وَالمَوتُ نَحوَكَ يَهوي فاغِراً فاهُ

كُلُّ ما يَتَمَنّى المَرءُ يُدرِكُهُ
رُبَّ اِمرِئٍ حَتفُهُ فيما تَمَنّاهُ

الاستبعاد: يُعبّر الاستفهام عن استحالة حدوث أمر ما، كما في قول جرير:

قالوا نَصيبَكَ مِن أَجرٍ فَقُلتُ لَهُممَن لِلعَرينِ إِذا فارَقتُ أَشبالي؟

التحسر: يُعبّر الاستفهام عن ندم الشاعر على ما فاته، كما في قول حافظ إبراهيم:

سائِلوا اللَيلَ عَنهُمُ وَالنَهاراكَيفَ باتَت نِسائُهُم وَالعَذارى؟
كَيفَ أَمسى رَضيعُهُم فَقَدَ الأُممَ
وَكَيفَ اِصطَلى مَعَ القَومِ نارا؟

التهويل: يُضخم الاستفهام من أمر ما، كما في قول ناصيف اليازجي:

نار وما أدراك ناري ما هي
نار يؤججها هواك يمانيا

الوعيد والتهديد: يُستخدم الاستفهام للتحذير من عواقب فعل ما، كما في قول زيد الخيل الطائي:

ألم أخبركما خبراً أتاني
أبو الكساح جدّبه الوعيد
أتاني أنهم مزقون عرضي
جِحاش الكرملين لها فديد

الإنكار: يُستخدم الاستفهام لإنكار أمر ما، ويكون نوعان: استفهام استنكاري للتوبيخ، وآخر تكذيبي. مثال على الاستفهام الاستنكاري للتوبيخ قول امرئ القيس:

أَغَرَّكِ مِنِّيْ أَنَّ حُبَّكِ قَاتِلِيوَأَنَّكِ مَهْمَا تَأْمُرِي القَلْبَ يَفْعَلِ

ومثال على الاستفهام الاستنكاري التكذيبي قول امرئ القيس:

أَيَقتُلُني وَالمَشرَفِيُّ مُضاجِعيوَمَسنونَةٌ زُرقٌ كَأَنيابِ أَغوالِ
وَلَيسَ بِذي رُمحٍ فَيَطعَنُني بِهِ
وَلَيسَ بِذي سَيفٍ وَلَيسَ بِنَبّالِ

المراجع

المصادر البحثية والمراجع المستخدمة في إعداد هذا المقال ستُدرج في قسم المراجع الخاص.