أحكام و آداب خطبة العيد

الرأي الحنفي

يرى الحنفية أن لخطبة العيد ركنًا واحدًا فقط، وهو الذكر المطلق، سواء كان كثيرًا أو قليلًا. وهذا يعني أن المطلوب يتحقق بتحميدة أو تسبيحة أو تهليلة. كما يرون أن الخطبة الثانية للعيد سنة وليست شرطًا.

الرأي المالكي

يرى المالكية أيضًا أن ركن خطبتي العيد واحد، وهو أن تشتمل الخطبة على التذكير والوعظ، سواء كان ذلك بالتحذير أو بالتبشير.

الرأي الحنبلي

يرى الحنابلة أن أركان خطبتي العيد ثلاثة:

• الصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلم: يشترطون استخدام لفظ الصلاة بالتحديد في الصلاة على النبي.
• قراءة آية من القرآن الكريم: يجب أن تكون الآية مستقلة بذاتها وتحمل معنى واضحًا، وأن تشتمل على حكم من الأحكام.
• التوصية بتقوى الله عز وجل: أما التكبير الذي تفتتح به الخطبة فهو سنة وليس ركنًا.

الرأي الشافعي

يرى الشافعية أن أركان خطبتي العيد أربعة:

• الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم: يجب أن تكون في كلتا الخطبتين، مع اشتراط لفظ الصلاة.
• الوصية بتقوى الله: يجب أن تكون في كلتا الخطبتين، ويمكن استخدام ألفاظ أخرى تفيد نفس المعنى.
• قراءة آية من القرآن الكريم: تكون في خطبة واحدة فقط، والأفضل أن تكون في الخطبة الأولى. يشترط أن تشتمل الآية على وعد أو وعيد أو حكم أو قصة، وأن تكون آية كاملة إذا كانت قصيرة، أو جزء منها إذا كانت طويلة.
• دعاء الخطيب للمؤمنين والمؤمنات: يكون في الخطبة الثانية، وأن يكون الدعاء متعلقًا بأمور الآخرة لا الدنيا، وأن يشمل جميع الحاضرين في نية الخطيب. أما التكبيرات التي تفتتح بها الخطبة فهي سنة وليست ركنًا.

عند المالكية

• يجب أن تكون الخطبتان باللغة العربية، حتى وإن كان الحضور من غير العرب. وإذا لم يوجد من يتقن العربية، تسقط الخطبة.
• يجب أن تكون الخطبتان بعد صلاة العيد، وإذا خطب قبل الصلاة يسن له إعادتها بعد الصلاة إن لم يطل الزمن.

عند الحنفية

• يجب حضور شخص واحد على الأقل ممن تنعقد بهم الجمعة. ويكفي حضوره حتى وإن لم يسمع. ويشترط أن يكون رجلًا، ولو كان مسافرًا أو مريضًا.
• لا يشترط الحنفية أن تكون الخطبة بالعربية، ولا أن تكون بعد الصلاة، ولكن تقديمها يعتبر مخالفة للسنة.

عند الشافعية والحنابلة

يشترط الشافعية والحنابلة شرطين لصحة خطبتي العيد:

• أن يجهر الخطيب بكل أركان الخطبة، بحيث يسمع أربعين شخصًا (وهو العدد الذي تنعقد به الجمعة).
• أن تكون الخطبتان بعد صلاة العيد، وإذا قدمهما على الصلاة لم يعتد بها، ويسن له إعادتهما بعد الصلاة.

خطبة عيد الفطر

يركز الإمام في خطبة عيد الفطر على حث الحاضرين على أداء زكاة الفطر، وتذكيرهم بحكمها، وعلى من تجب، ووقت وجوبها، وأهميتها.

خطبة عيد الأضحى

يركز الإمام في خطبة عيد الأضحى على الأضاحي، وحكمها، وأهميتها، وفضلها، وكل ما يتعلق بأحكام الأضاحي.

عدد الخطب

هناك خلاف بين العلماء في عدد الخطب في صلاة العيد:

• الجمهور: يرى جمهور العلماء أن عدد الخطب خطبتين، يفصل بينهما بجلوس، قياسًا على خطبة الجمعة. ويستدلون بحديث: “خرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم يومَ فطرٍ أو أضحَى فخطب قائمًا ثمَّ قعد قَعدةً ثمَّ قام”.
• البعض: يرى البعض أن الخطبة واحدة فقط، لعدم ورود نص صحيح يدل على وجود خطبتين.

هذا الخلاف ناتج عن عدم وجود نص قاطع في المسألة، لذا يجتهد الإمام في اختيار ما يراه أقرب إلى السنة.

توقيت الخطبة

يكون وقت خطبة العيد بعد الانتهاء من صلاة العيد، خلافًا لخطبة الجمعة التي تسبق الصلاة. ودليل ذلك حديث ابن عباس رضي الله عنه قال: “شَهِدْتُ العِيدَ مع النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَصَلَّى قَبْلَ الخُطْبَةِ”.