جدول المحتويات
ما هو السفر؟
السفر في الإسلام له أقسام وأحكام محددة، ونبدأ بتعريف السفر:
السفر هو خروج الإنسان من وطنه متوجهاً إلى مكان آخر، مع وجود نية للبقاء مدة زمنية محددة. يشترط أن يكون خروج الإنسان من وطنه نابعًا من نية مُسبقة للسفر، فلا يكفي الخروج وحده، بل يجب أن يكون مرتبطًا بقصد السفر. [1]
أنواع السفر
ينقسم السفر إلى ثلاث فئات رئيسية:
* **سفر الطاعة:** وهو السفر لأداء طاعة شرعية مثل الدعوة إلى الإسلام، أو أداء فريضة الحج والعمرة، أو زيارة الأقارب، أو زيارة الإخوان في الدين.
* **سفر المعصية:** وهو السفر لارتكاب الفواحش، أو تضييع الوقت في الشهوات المحرمة، أو ترك الفرائض الدينية.
* **سفر مباح:** وهو السفر لأجل أمر مباح مثل التجارة، أو قضاء العطلة، أو العلاج. [2]
أحكام السفر في الإسلام
تُرتبط بالرحلة أحكام فقهية متنوعة، من أهمها:
قصر الصلاة في السفر
قصر الصلاة في السفر سنة مؤكدة، سواء كان المسافر في أمان أو خائفًا، ويشمل قصر الصلاة الأحكام التالية:
* **المكان لا الزمان:** فإن نسي المسافر صلاةً ثم تذكرها أثناء السفر، يجوز له قصرها، وإذا نسيها في السفر ثم عاد إلى موطنه، فعليه إتمام الصلاة.
* **دخول وقت الصلاة أثناء السفر:** إذا دخل وقت الصلاة ثم سافر، يجوز له قصر الصلاة.
* **الحبس أثناء السفر:** إذا حُبس المسافر ولم ينو الإقامة، أو أقام لحاجة محددة دون نية إقامة مطلقة، يجوز له قصر الصلاة، حتى لو طالت مدة الحبس.
* **وسيلة السفر:** تُسنّ قصر الصلاة للمسافر مهما كانت وسيلة سفره، سواء مشيًا، أو ركوبًا، أو برًا، أو بحرًا، أو جوًا.
* **الصلوات المقصرة:** الصلوات التي تقصر هي صلاة الظهر والعصر والعشاء، حيث تُقلل إلى ركعتين، بينما تبقى صلاة المغرب والفجر على حالهما.
* **الصلاة خلف إمام مقيم:** إذا صلى مسافرٌ خلف إمامٍ مقيمٍ أتمَّ الصلاة، اتباعًا لإمامه.
* **الصلاة خلف إمامٍ مسافر:** إذا صلى مقيم خلف إمامٍ مسافرٍ، فيسنّ للمسافر قصرها، ويقول بعد أداء ركعتين: “أتمّوا صلاتكم فإنا قوم سفر”، ليقصر المسافر، بينما يُتمّ الصلاة المقيم. [4]
جمع الصلاة في السفر
جمع الصلاة يعني جمع إحدى الصلوات مع الأخرى في وقت إحداهما. يجوز جمع الصلاة في السفر، إما بتقديم إحدى الصلوات على الأخرى أو بتأخيرها. ويُجوز جمع المغرب والعشاء في السفر، إما تقديم المغرب على العشاء أو تأخيرها.
و يُعد جمع الصلاة في السفر رخصة من الله، وتيسيرًا على المسلم. السفر الذي يجوز فيه قصر الصلاة، يُجوز فيه جمعها أيضًا. [6]
الفطر في السفر
يبيح السفر الفطر للمسافر أثناء شهر رمضان، شرط أن ينوي الفطر قبل طلوع الفجر. لا يباح الفطر للمسافر بعد أن يُصبح صائمًا.
مع ذلك، يرى بعض العلماء أن الفطر بعد الصيام جائز إذا ظهر للمسافر أنّه الأفضل لحاله، لكن الأفضل للصائم أن يصوم إن كان قادرًا على ذلك.
يحرم على المسافر الصيام ويجب عليه الفطر إذا تسبب له السفر بالضرر الشديد والتعب. [7]
مسح الخفين في السفر
مسح الخفين في السفر هو أحد التسهيلات التي شرعها الله للمسافر والمقيم، لتيسير العبادة على المسلمين، خاصةً في البرد الشديد، أو أثناء السفر.
تختلف مدة المسح بين المسافر والمقيم. ويرى بعض الفقهاء أن مدة المسح غير محددة، وتنتهي فقط بنزع أحد الخفين. ويرى آخرون أن مدة المسح للمسافر ثلاثة أيام وليالها، وللمقيم يوم وليلة. [8]
سقوط الجمعة في السفر
من التسهيلات التي نص عليها الشارع الإسلامي أثناء السفر، سقوط فرض صلاة الجمعة عن الرجال. اتفق الفقهاء على أن الإقامة هي شرط وجوب صلاة الجمعة، وبما أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يسافر مع أصحابه في أيام الجمعة وغيرها، فلم يرد أنهم كانوا يؤدون صلاة الجمعة أثناء السفر. [9]
شروط السفر الذي يُبيحُ الأخذ بالرخص
تُعدّ الرخص التي ذُكرت تسهيلات من الله على العباد، لكنها مشروطة بوجود شروط محددة لصحّتها:
* **المسافة:** يُشترط أن تبلغ المسافة مسافة محددة شرعًا، وقد اختلف الفقهاء في تحديد المسافة، فمنهم من قال إنها يوم وليلة أو يومان معتدلان، ومنهم من قال إنها مسيرة ثلاثة أيام. لا يُمنع الأخذ بالرخص حتى لو سار المسافر المسافة في زمن قصير، مثل مسافة يوم وليلة في ساعة واحدة، خاصة بعد تطور وسائل النقل.
* **القصد:** اتفق الفقهاء على أن السفر يُشترط له القصد، بمعنى أن يقصد المسافر عند بداية السفر مكانًا محددًا. فإن خرج دون قصد مكان معين، كالهائم الذي يسافر حول العالم بدون تحديد وجهة، فإنه يتم الصلاة، ولا يُقلّصها أو يُجمعها.
* **مفارقة العمران:** يُشترط أيضًا مفارقة العمران، أي أن لا يُبدأ بالأخذ بالرخص حتى يفارق المناطق المأهولة بالسكان.
* **السفر لمعصية:** يشترط جمهور الفقهاء من المالكية، والشافعية، والحنابلة أن لا يكون السفر لمعصية، حيثُ يُعدّ الأخذ بالرخص مساعدة على العبادة، ولا يُمكن مساعدة المسافر لمعصية. أما الحنفية فلا يشترطون هذا الشرط، فيجوز لهم الأخذ بالرخص مهما كان هدف السفر. [9]
خلاصة
يُوضح هذا المقال أحكام السفر في الإسلام، بداية من تعريف السفر وأنواعه، إلى أهم الأحكام التي تتعلق به، وشروط الأخذ بالرخص المُتعلّقة بالسفر، حتى يُمكن للمسلم معرفة أحكام سفره والالتزام بها.
المراجع
- مجموعة من المؤلفين، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة 1)، مصر: دار الصفوة، صفحة 266، جزء 27. بتصرّف.
- أبتالتويجري محمد بن إبراهيم (2009)، الموسوعة الفقه الإسلامي (الطبعة 1)، صفحة 531-535، جزء 2. بتصرّف.
- مجموعة من المؤلفين، الموسوعة الفقهية الكويتية، مصر: دار الصفوة، صفحة 324-323، جزء 37. بتصرّف.
- أبالتويجري محمد بن إبراهيم (2010)، مختصر الفقه الإسلامي في ضوء القرآن والسنة (الطبعة 11)، المملكة العربية السعودية: دار أصداء المجتمع، صفحة 512-513. بتصرّف.
- وزارة الأوقاف الكويتية، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة 1)، مصر: دار الصفوة، صفحة 280، جزء 27. بتصرّف.
- الطيار عبد الله بن محمد (2004)، الصلاة وصف مفصل للصلاة بمقدماتها مقرونة بالدليل من الكتاب والسنة، وبيان لأحكامها وآدابها وشروطها وسننها من التكبير حتى التسليم (الطبعة 10)، صفحة 198. بتصرّف.
- حوى سعيد (1994)، الأساس في السنة وفقهها العبادات في الإسلام (الطبعة 1)، صفحة 2582، جزء 6. بتصرّف.
- الطيار عبد الله بن محمد ، المطلق عبد الله بن محمد، الموسى محمد بن إبراهيم (2012)، الفقه الميسر (الطبعة 2)، الرياض: مدار الوطن للنشر، صفحة 86، جزء 1. بتصرّف.
- أبمجموعة من المؤلفين، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة 1)، الرياض: دار الصفوة، صفحة 36-28، جزء 25. بتصرّف.
