أحكام الراء عند ورش من طريق الأصبهاني

جدول المحتويات

• مقدمة عن رواية ورش
• أحكام الراء في رواية ورش
• أمثلة على أحكام الراء
• المراجع

مقدمة عن رواية ورش

رواية ورش هي أحد روايات القراءات العشر المشهورة، وهي رواية عن الإمام نافع، أحد أئمة القراءات، وروى ورش هذه القراءة عن نافع.

المصطلح:

تُعرف رواية ورش بأنها القراءة التي رواها ورش عن الإمام نافع.

الراوي ورش:

هو عثمان بن سعيد، أحد رواة القرآن الكريم، روى عن الإمام نافع. تميز ورش بكثرة ختماته للقرآن الكريم عند نافع، وبسبب ذلك أصبح رئيساً للقراء في مصر.

أحكام الراء عند ورش

تُعرف أحكام الراء في رواية ورش بأنها متوافقة مع أحكام الراء في رواية حفص عن عاصم، والتي هي بدورها متوافقة مع جميع القراءات العشر. تتضمن أحكام الراء في رواية ورش تفخيمها وترقيقها، ونجملها في ما يلي:

الراء المفخمة

• الراء المفتوحة والمضمومة:
  
  مثل قوله تعالى: (وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ). [سورة البروج، الآية: 1]
• الراء الساكنة سكوناً أصلياً بعد فتح أو ضم:
  
  مثل قوله تعالى: (وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْأَرْضِعِيهِ). [سورة القصص، الآية: 7]
• الراء الساكنة بعد كسر، وبعدها في الكلمة نفسها حرف استعلاء مفتوح:
  
  مثل قوله تعالى: (إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ). [سورة القمر، الآية: 42]
• الراء الساكنة في أول الكلمة بعد همزة وصل:
  
  مثل قوله تعالى: (يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ*ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَّرْضِيَّةً). [سورة الفجر، الآية: 27-28]
• الراء الساكنة بعد حرف مكسور منفصل، ويكون في آخر الكلمة السابقة لها:
  
  مثل قوله تعالى: (وَقُل رَبِّ ارحَمهُما كَما رَبَّياني صَغيرًا). [سورة الإسراء، الآية: 24]
• الراء المتحركة المتطرفة، وعرض لها السكون لأجل الوقف، وكان الحرف الذي قبلها مفتوحاً، أو ألفاً، أو مضموماً أو واواً ساكنة، أو حرفاً صحيحاً ساكناً وقبله فتح أو ضم:
  
  مثل قوله تعالى: (إِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ). [سورة لقمان، الآية: 17]

الراء المرققة

• الراء المكسورة:
  
  مثل قوله تعالى: (وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا). [سورة القصص، الآية: 5]
• الراء الساكنة وقبلها حرفاً مكسوراً كسراً أصلياً متصلاً، وليس بعد الراء حرف استعلاء مفتوح متصل:
  
  مثل قوله تعالى: (فِرْعَوْنَ). [سورة القصص، الآية: 6]
• الراء المتطرفة المتحركة وعرض لها السكون لأجل الوقف، وكان الحرف الذي قبلها مكسوراً أو ياءً ساكنة، أو حرفاً ساكناً مرققاً وقبله كسره:
  
  مثل قوله تعالى: (إِنَّ أَنكَرَ الْأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ). [سورة لقمان، الآية: 19]

الراء الممالة:

لم يرد عن ورش عن نافع من طريق الأصبهاني إمالة الراء إلا في كلمة “التوراة” في جميع مواضعها في القرآن الكريم، حيث تمال إمالة كبرى.

مثال:

قوله تعالى: (وَأَنزَلَ التَّوْرَاةَ وَالْإِنجِيلَ).

[سورة آل عمران، الآية: 3]

ويرجع سبب ترقيق الراء هنا إلى الإمالة، والإمالة هي أن تنحو بالفتحة نحو الكسرة، وبالألف نحو الياء.

أمثلة على أحكام الراء

المراجع

1. ابن الجزري، غاية النهاية في طبقات القراء، الطبعة الأولى، صفحة 502، الجزء الأول (1351).
2. مجموعة من المؤلفين، موسوعة المفاهيم الإسلامية العامة، مصر: المجلس الأعلى للشئون الإسلامية، صفحة 520، الجزء الأول (بتصرف).
3. شمس الدين الذهبي، معرفة القراء الكبار على الطبقات والأعصار، صفحة 135، الجزء الأول (1997). (بتصرف)
4. عبد القيوم السندي، صفحات في علوم القراءات، صفحة 12، الجزء الأول (1415). (بتصرف)
5. سعد الدين حسنين، الفتح الرباني لرواية ورش من طريق الأصبهاني، صفحة 17. (بتصرف)
6. فريال العبد، الميزان في أحكام تجويد القرآن، القاهرة: دار الإيمان، صفحة 101-105، الجزء الأول (بتصرف).
7. ابن الجزري، شرح طيبة النشر في القراءات، الطبعة الثانية، بيروت: دار الكتب العلمية، صفحة 130، الجزء الأول (2000). (بتصرف)
8. عبدالله الفاكهي، شرح كتاب الحدود في النحو، الطبعة الثانية، القاهرة: مكتبة وهبة، صفحة 306، الجزء الأول (1993). (بتصرف)