جدول المحتويات
- أحكام النون الساكنة والتنوين في سورة العنكبوت
- أحكام الميم الساكنة في سورة العنكبوت
- أحكام المدود في سورة العنكبوت
- المراجع
أحكام النون الساكنة والتنوين في سورة العنكبوت
تعتبر أحكام النون الساكنة والتنوين من أهم قواعد التجويد التي يجب على القارئ أن يتقنها. في سورة العنكبوت، نجد العديد من الأمثلة التي توضح كيفية تطبيق هذه الأحكام. إليك بعض الأمثلة:
| الموضع | الحكم |
|---|---|
| (أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا) | إدغام بغنة ناقص |
| (وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ) | إخفاء حقيقي |
| (أَن يَسْبِقُونَا) | إدغام بغنة ناقص |
| (مَن كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ اللَّـهِ) | إخفاء حقيقي |
| (وَمَن جَاهَدَ) | إخفاء حقيقي |
| (إِنَّ اللَّـهَ لَغَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ) | إظهار حلقي |
| (وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْنًا) | إخفاء حقيقي |
| (نَصْرٌ مِّن رَّبِّكَ) | إدغام بغنة كامل |
| (مِنْ خَطَايَاهُم) | إظهار حلقي |
| (وَأَثْقَالًا مَّعَ أَثْقَالِهِمْ) | إدغام بغنة كامل |
| (وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ) | إظهار حلقي |
| (إِنَّمَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّـهِ أَوْثَانًا) | إخفاء حقيقي |
| (فَابْتَغُوا عِندَ اللَّـهِ الرِّزْقَ) | إخفاء حقيقي |
| (ثُمَّ اللَّـهُ يُنشِئُ النَّشْأَةَ الْآخِرَةَ) | إخفاء حقيقي |
| (إِنَّ اللَّـهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ) | إخفاء حقيقي |
| (يَئِسُوا مِن رَّحْمَتِي) | إدغام بغير غنة كامل |
| (لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ) | إظهار حلقي |
| (وَقَالَ إِنِّي مُهَاجِرٌ إِلَى رَبِّي) | إظهار حلقي |
| (قَالَ رَبِّ انصُرْنِي) | إخفاء حقيقي |
| (إِنَّا مُنزِلُونَ) | إخفاء حقيقي |
| (وَلَقَد تَّرَكْنَا مِنْهَا آيَةً بَيِّنَةً) | إقلاب |
| (أَخَذْنَا بِذَنبِهِ) | إقلاب |
أحكام الميم الساكنة في سورة العنكبوت
أحكام الميم الساكنة هي أيضًا من القواعد الأساسية في علم التجويد. في سورة العنكبوت، نجد العديد من الأمثلة التي توضح كيفية تطبيق هذه الأحكام. إليك بعض الأمثلة:
| الموضع | الحكم |
|---|---|
| (وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ) | إظهار شفوي |
| (لَنُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَحْسَنَ الَّذِي كَانُوا يَعْمَلُونَ) | إظهار شفوي |
| (فَأُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ) | إخفاء شفوي |
| (لَنُدْخِلَنَّهُمْ فِي الصَّالِحِينَ) | إظهار شفوي |
| (وَمَا هُم بِحَامِلِينَ مِنْ خَطَايَاهُم) | إخفاء شفوي |
| (إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ) | إظهار شفوي |
| (فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ) | إظهار شفوي |
| (وَمَا أَنتُم بِمُعْجِزِينَ فِي الْأَرْضِ) | إخفاء شفوي |
| (وَقَالَ إِنَّمَا اتَّخَذْتُم مِّن دُونِ اللَّـهِ أَوْثَانًا) | إدغام شفوي |
| (يَكْفُرُ بَعْضُكُم بِبَعْضٍ) | إخفاء شفوي |
| (وَمَا لَكُم مِّن نَّاصِرِينَ) | إدغام شفوي |
| (مَا سَبَقَكُم بِهَا مِنْ أَحَدٍ) | إخفاء شفوي |
| (وَإِلَى مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًا) | إظهار شفوي |
| (وَقَد تَّبَيَّنَ لَكُم مِّن مَّسَاكِنِهِمْ) | إدغام شفوي |
| (فَمِنْهُم مَّنْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِ حَاصِبًا) | إدغام شفوي |
أحكام المدود في سورة العنكبوت
أحكام المدود هي من القواعد المهمة في علم التجويد، والتي تساعد في إعطاء الكلمات القرآنية حقها من الإطالة والوضوح. في سورة العنكبوت، نجد العديد من الأمثلة التي توضح كيفية تطبيق هذه الأحكام. إليك بعض الأمثلة:
| الموضع | الحكم |
|---|---|
| (الم) | مد لازم حرفي |
| (أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا) | مد منفصل |
| (سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ) | مد متصل |
| (فَإِنَّ أَجَلَ اللَّـهِ لَآتٍ) | مد بدل |
| (وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ) | مد عارض للسكون |
| (يُجَاهِدُ لِنَفْسِهِ إِنَّ اللَّـهَ لَغَنِيٌّ) | مد صلة كبرى |
| (وَالَّذِينَ آمَنُوا) | مد بدل |
| (فَلَا تُطِعْهُمَا إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ) | مد منفصل |
| (وَمَا أَنتُم بِمُعْجِزِينَ فِي الْأَرْضِ) | مد منفصل |
| (وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ اللَّـهِ وَلِقَائِهِ) | مد بدل |
| (فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّا) | مد صلة كبرى |
| (إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ) | مد بدل |
| (فَآمَنَ لَهُ لُوطٌ) | مد بدل |
| (وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ) | مد صلة كبرى |
| (وَلَمَّا جَاءَتْ رُسُلُنَا) | مد متصل |
| (قَالُوا إِنَّا مُهْلِكُو أَهْلِ هَـذِهِ الْقَرْيَةِ) | مد منفصل |
| (وَلَـكِن كَانُوا أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ) | مد منفصل |
المراجع
- صفوت سالم (2003)، فتح رب البرية شرح المقدمة الجزرية في علم التجويد (الطبعة 2)، جدة: دار نور المكتبات، صفحة 71-73، جزء 1. بتصرّف.
- سورة العنكبوت، آية:1-40
- عطية نصر، غاية المريد في علم التجويد (الطبعة 7)، مصر: القاهرة، صفحة 74-77، جزء 1. بتصرّف.
- محمود سيبويه، الوجيز في علم التجويد، صفحة 28-35. بتصرّف.
