أحكام النون الساكنة والتنوين في سورة الزخرف
توجد العديد من أحكام النون الساكنة والتنوين في سورة الزخرف. إليك بعض الأمثلة:
| الموضع | الحكم |
|---|---|
| (إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا). | إظهار حلقي. |
| (لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ). | إظهار حلقي. |
| (أَفَنَضْرِبُعَنكُمُالذِّكْرَ صَفْحًا). | إخفاء حقيقي. |
| (قَوْمًا مُّسْرِفِينَ). | إدغام بغنة كامل. |
| (وَكَمْ أَرْسَلْنَا مِن نَّبِيٍّ). | إدغام بغنة كامل. |
| (وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَالسَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ). | إظهار حلقي. |
| (وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنقَلِبُونَ). | إخفاء حقيقي. |
| (وَجَعَلُوا لَهُمِنْ عِبَادِهِ جُزْءًا). | إظهار حلقي. |
| (ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ). | إدغام بغنة ناقص. |
| (فَانظُرْكَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ). | إخفاء حقيقي. |
| (وَجَعَلَهَا كَلِمَةً بَاقِيَةًفِي عَقِبِهِ). | قلب. |
| (قَالُوا هَـذَا سِحْرٌ وَإِنَّا بِهِ كَافِرُونَ). | إدغام بغنة ناقص. |
| (وَرَحْمَتُ رَبِّكَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ). | إدغام بغنة كامل. |
| (وَلَوْلَا أَن يَكُونَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً). | إدغام بغنة ناقص. |
| (وَسُرُرًا عَلَيْهَا يَتَّكِئُونَ). | إظهار حلقي. |
| (أَفَأَنتَتُسْمِعُ الصُّمَّ). | إخفاء حقيقي. |
| (إِنَّكَ عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ). | إدغام بغنة كامل. |
| (وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَّكَوَلِقَوْمِكَ). | إدغام بغير غنة كامل. |
| (وَاسْأَلْ مَنْ أَرْسَلْنَا). | إظهار حلقي. |
أحكام الميم الساكنة في سورة الزخرف
توجد العديد من أحكام الميم الساكنة في سورة الزخرف. إليك بعض الأمثلة:
| الموضع | الحكم |
|---|---|
| (لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ). | إظهار شفوي. |
| (وَمَا يَأْتِيهِم مِّن نَّبِيٍّ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ). | إدغام شفوي. |
| (فَأَهْلَكْنَا أَشَدَّ مِنْهُم بَطْشًا). | إخفاء شفوي. |
| (وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ). | إدغام شفوي. |
| (وَجَعَلَ لَكُمْ فِيهَا سُبُلًا لَّعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ). | إظهار شفوي. |
| (وَجَعَلَ لَكُم مِّنَالْفُلْكِ وَالْأَنْعَامِ مَا تَرْكَبُونَ). | إدغام شفوي. |
| (وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُم بِمَا ضَرَبَ لِلرَّحْمَـنِ مَثَلًا). | إخفاء شفوي. |
| (سَتُكْتَبُ شَهَادَتُهُمْ وَيُسْأَلُونَ). | إظهار شفوي. |
| (مَّا لَهُم بِذَلِكَ مِنْ عِلْمٍ). | إخفاء شفوي. |
| ( إِنْ هُمْ إِلَّايَخْرُصُونَ). | إظهار شفوي. |
| (فَهُم بِهِمُسْتَمْسِكُونَ). | إخفاء شفوي. |
| (وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِم مُّهْتَدُونَ). | إدغام شفوي. |
| (قَالَ أَوَلَوْ جِئْتُكُم بِأَهْدَى). | إخفاء شفوي. |
| (قَالُوا إِنَّا بِمَا أُرْسِلْتُم بِهِكَافِرُونَ). | إخفاء شفوي. |
| (أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَتَ رَبِّكَ). | إظهار شفوي. |
| (وَيَحْسَبُونَأَنَّهُم مُّهْتَدُونَ). | إدغام شفوي. |
| (فَإِنَّا مِنْهُم مُّنتَقِمُونَ). | إدغام شفوي. |
أحكام المدود في سورة الزخرف
توجد العديد من أحكام المدود في سورة الزخرف. إليك بعض الأمثلة:
| الموضع | الحكم |
|---|---|
| (حم). | ح: مد طبيعي حرفي. م: مد لازم حرفي مخفف. |
| (وَالْكِتَابِالْمُبِينِ). | مد عارض للسكون. |
| (إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآنًاعَرَبِيًّا). | مد بدل. |
| (فِي أُمِّالْكِتَابِ لَدَيْنَا). | مد منفصل. |
| (فَأَهْلَكْنَا أَشَدَّ مِنْهُم بَطْشًا). | مد منفصل. |
| (وَالَّذِي نَزَّلَ مِنَالسَّمَاءِ مَاءًبِقَدَرٍ). | مد متصل. |
| (فَأَنشَرْنَابِهِ بَلْدَةً مَّيْتًا). | مد صلة صغرى. |
| (لِتَسْتَوُواعَلَى ظُهُورِهِ). | مد تمكين. |
| (وَجَعَلُوا لَهُ مِنْ عِبَادِهِ جُزْءًا). | مد صلة صغرى. |
| (وَقَالُوا لَوْشَاءَالرَّحْمَـنُ مَا عَبَدْنَاهُم). | مد متصل. |
| (أَمْآتَيْنَاهُمْ كِتَابًا مِّن قَبْلِهِ). | مد بدل. |
| (قَالُوا إِنَّابِمَا أُرْسِلْتُم بِهِ كَافِرُونَ). | مد منفصل. |
| (إِنَّنِيبَرَاءٌمِّمَّا تَعْبُدُونَ). | مد متصل. |
| (إِلَّا الَّذِي فَطَرَنِي فَإِنَّهُ سَيَهْدِينِ). | مد صلة صغرى. |
| (وَلَمَّاجَاءَهُمُالْحَقُّ). | مد متصل. |
| (وَلَوْلَا أَنيَكُونَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً). | مد منفصل. |
| (وَزُخْرُفًا). | مد عوض. |
| (وَالْآخِرَةُعِندَ رَبِّكَ لِلْمُتَّقِينَ). | مد بدل. |
| (فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ). | مد منفصل. |
| (وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَىبِآيَاتِنَا). | مد بدل. |
المراجع
- صفوت سالم (2003)، فتح رب البرية شرح المقدمة الجزرية في علم التجويد(الطبعة 2)، جدة:دار نور المكتبات، صفحة 71-73، جزء 1. بتصرّف.
- أبتسورة الزخرف، آية:1-46
- عطية نصر،غاية المريد في علم التجويد(الطبعة 7)، مصر:القاهرة، صفحة 74-77، جزء 1. بتصرّف.
- محمود سيبويه،الوجيز في علم التجويد، صفحة 28-35. بتصرّف.