فهرس المحتويات
| العنوان | الرابط |
|---|---|
| هل يقتصر الاحتفال بعيد الفطر على الأطفال؟ | الفقرة الأولى |
| صلة الرحم في عيد الفطر: ما جاء في السنة النبوية؟ | الفقرة الثانية |
| أحكام الاحتفال بعيد الفطر: هل هناك استثناءات؟ | الفقرة الثالثة |
هل يقتصر بهجة عيد الفطر على الصغار؟
يُثير تساؤلٌ هامٌّ حول طبيعة الاحتفال بعيد الفطر: هل هو مناسبةٌ خاصةٌ بالأطفال فقط؟ أم أنّ فرحة العيد تشمل جميع المسلمين؟ تُجيب السنة النبوية الشريفة على هذا التساؤل. روى أنس بن مالك -رضي الله عنه- عن النبي ﷺ قوله: (قدِمَ النبي -صلّى الله عليه وسلّم- ولأهلِ المدينةِ يومانِ يلعبونَ فيهما في الجاهليةِ ، فقال: قدمتُ عليكم ولكمْ يومانِ تلعبونَ فيهما في الجاهليةِ، وقد أبدلكُم اللهُ بهما خيرا منهما: يومٌ النحرِ، ويومُ الفطرِ)،[١]
كما روت عائشة -رضي الله عنها-: (دَخَلَ أبو بَكْرٍ وعِندِي جَارِيَتَانِ مِن جَوَارِي الأنْصَارِ تُغَنِّيَانِ بما تَقَاوَلَتِ الأنْصَارُ يَومَ بُعَاثَ، قالَتْ: وليسَتَا بمُغَنِّيَتَيْنِ، فَقالَ أبو بَكْرٍ: أمَزَامِيرُ الشَّيْطَانِ في بَيْتِ رَسولِ الله -صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- وذلكَ في يَومِ عِيدٍ، فَقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا أبَا بَكْرٍ، إنَّ لِكُلِّ قَوْمٍ عِيدًا وهذا عِيدُنَا).[٢]
تُشير هذه الأحاديث إلى مشروعية اللهو المباح في العيد، وهو يومٌ يُفسح فيه عن المسلمين، ويُزيل الملل والسأم. وليس هناك ما يُشير إلى تخصيص الفرح بالأطفال دون الكبار. بل العيد مناسبةٌ عامةٌ للمسلمين أجمعين، بغض النظر عن أعمارهم، لإظهار السرور وشكرك الله على نعمه.
إنّ عدم ذكر تخصيص العيد للأطفال لا ينفي أهمية الاهتمام بهم في هذا اليوم المبارك، فمن الواجبات التوسعة عليهم بالطعام والشراب والملبس بما لا يُعدّ إسرافاً، لإدخال السرور إلى قلوبهم وتعزيز حبهم لهذا اليوم و شعائر دينهم.
صلة الأرحام في عيد الفطر: توجيهات من السنة
حثّ الإسلام على صلة الرحم، وقد وردت أحاديث كثيرة تُبرز فضلها وتُحذّر من قطيعتها. قال رسول الله ﷺ:(مَن كانَ يُؤْمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ، ومَن كانَ يُؤْمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ).[٤] وقال أيضًا:(الرَّحِمُ مُعَلَّقَةٌ بالعَرْشِ تَقُولُ مَن وصَلَنِي وصَلَهُ اللهُ، ومَن قَطَعَنِي قَطَعَهُ اللهُ)،[٥]
بينما تُشجّع هذه الأحاديث على صلة الرحم، فإنها لا تُحدد وقتاً مُخصصاً لذلك. فالمسلم يُصل رحمه في كل وقت، وليس فقط في الأعياد. لكنّ زيارة الأقارب، وخاصةً الوالدين، وإكرامهم في العيد يُعدّ من أفضل الأعمال. ولا ينبغي الاكتفاء بالرسائل النصية الباردة، بل يجب التواصل المباشر، والتهنئة الصادقة، وتبادل الزيارات، لأنّ هذا يُوطّد روابط المحبة و يزيد الترابط الأسري بين المسلمين.
هل هناك حالات تُمنع فيها مظاهر الاحتفال؟
يُعتبر الاحتفال بعيد الفطر من شعائر الدين، كما قال ابن حجر العسقلاني رحمه الله: “إِظْهَار السُّرُورِ فِي الْأَعْيَادِ مِنْ شِعَارِ الدِّينِ”.[٩] ولم ترد أحاديث تُبيح عدم الاحتفال بسبب حادثةٍ معينة، كوفاة أحد أفراد الأسرة، أو بسبب حزن على المسلمين في مناطق تشهد حروباً أو نزاعات. فالمسلم يُمكنه أن يُشارك إخوانه أحزانهم، وفي الوقت نفسه يُظهر فرحه بالعيد، كمنحةٍ إلهيةٍ تُتبع بأداء فريضة الصيام والحجّ.
إنّ تجديد الأحزان ليس من عادات الإسلام، ولا يجوز أن يكون العيد مناسبةً لتجديد العزاء. فإظهار الفرح لا يتعارض مع وجود الأحزان والهموم، بل هو استجابةٌ لأمر الله ورسوله. لذا، يسعى المسلم لتعظيم شعائر الله بالفرح والسرور مهما كانت ظروفه.
[١] رواه البغوي، في شرح السنة، عن أنس بن مالك، حديث صحيح. [٢] رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عائشة أم المؤمنين، حديث صحيح. [٤] رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، حديث صحيح. [٥] رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عائشة أم المؤمنين، حديث صحيح. [٩] ابن حجر العسقلاني، (المصدر يُحتاج إلى التحديد بدقة).
