محتويات
فضل صلاة الجماعة: دلائل من السنة النبوية
تُعد صلاة الجماعة ركيزة أساسية في الإسلام، وتُجسد شعائرَ الوحدة والترابط بين المسلمين. وقد حث النبي صلى الله عليه وسلم على أداء الصلاة مع الجماعة، مُبيِّناً فضلها العظيم.
من أهم الأحاديث التي تُبين فضل صلاة الجماعة:
* عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: **(مَن صلَّى العِشاءَ في جماعةٍ، فكأنَّما قامَ نِصفَ اللَّيل، ومَن صلَّى الصبحَ في جماعةٍ فكأنَّما صلَّى اللَّيلَ كُلَّه).** [١] * عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: **(صَلاةُ الجَماعَةِ تَفْضُلُ صَلاةَ الفَذِّ بخَمْسٍ وعِشْرِينَ دَرَجَةً).** [٢]
تُؤكد هذه الأحاديث على أن صلاة الجماعة تُضاعف أجر الفرد، وكأنّه صلى الليل كله، إضافة إلى فضلها الذي يُقدر بخمس وعشرين درجة.
ترك صلاة الجماعة: دلائل من السنة النبوية
لم يترك الإسلام مجالاً للشك في أهمية صلاة الجماعة، فقد حذّر النبي صلى الله عليه وسلم من تركها، مُبيِّناً خطورة ذلك.
من الأحاديث التي تُبين ذلك:
* عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: **(لقَدْ هَمَمْتُ أنَّ آمُرَ رَجُلًا يُصَلِّي بالنَّاسِ، ثُمَّ أُخَالِفَ إلى رِجَالٍ يَتَخَلَّفُونَ عَنْهَا، فَآمُرَ بهِمْ فيُحَرِّقُوا عليهم، بحُزَمِ الحَطَبِ بُيُوتَهُمْ، ولو عَلِمَ أَحَدُهُمْ أنَّهُ يَجِدُ عَظْمًا سَمِينًا لَشَهِدَهَا يَعْنِي صَلَاةَ العِشَاءِ).** [٣]
يُبين الحديث رغبة النبي صلى الله عليه وسلم في إنزال العقاب على من يترك صلاة الجماعة، فَإنَّهُ كان سيأمر بحرق بيوت من يتخلف عنها، مما يُبرز خطورة تركها.
صلاة الجماعة في السفر: أحاديث نبوية
مع التزام المسافر بصلاة الجماعة، فإنّهُ تُتاح له بعض التسهيلات في حالة السفر، كما ذُكِر في الأحاديث النبوية الشريفة.
من أهم الأحاديث التي تُبين ذلك:
* عن مالك بن الحويرث رضي الله عنه قال: **(أَتَى رَجُلَانِ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُرِيدَانِ السَّفَرَ، فَقَالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إذَا أنْتُما خَرَجْتُمَا، فأذِّنَا، ثُمَّ أقِيمَا، ثُمَّ لِيَؤُمَّكُما أكْبَرُكُمَا).** [٥] * عن عامر بن ربيعة رضي الله عنه قال: **(كنَّا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في سفرٍ فتغيَّمتِ السَّماءُ وأُشكِلَت علينا القِبلةُ فصلَّينا وأعلَمنا فلمَّا طلعتِ الشَّمسُ إذا نحنُ قد صلَّينا لغيرِ القبلةِ فذَكَرنا ذلِكَ للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأنزلَ اللَّهُ فَأيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ).** [٦]
يُبيِّن الحديث الأول أهمية التزام المسافرين بالصلاة معًا في السفر، حيث يحدد النبي صلى الله عليه وسلم أن يكون الإمام هو الأكبر سناً بينهم. ويوضح الحديث الثاني أنّهُ لا مانع من التوجه في الصلاة باتجاه غير القبلة عند عدم معرفتها في السفر.
صلاة الجماعة في المسجد: أحاديث نبوية
يُعدّ المسجد مكاناً مقدساً يُقدّم على غيره، ويُشجع النبي صلى الله عليه وسلم على صلاة الجماعة فيه، مبيّناً فضله.
من أهم الأحاديث التي تُبين ذلك:
* عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: **(مَن توضَّأَ للصلاةِ فأَسْبَغَ الوضوءَ، ثمَّ مشَى إلى الصَّلاةِ المكتوبةِ فصلَّاها مع الناسِ، أو مع الجماعةِ، أو في المسجِدِ، غَفَرَ اللهُ له ذُنوبَه).** [٧] * عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: **(صَلَاةُ الجَمِيعِ تَزِيدُ علَى صَلَاتِهِ في بَيْتِهِ، وصَلَاتِهِ في سُوقِهِ، خَمْسًا وعِشْرِينَ دَرَجَةً، فإنَّ أحَدَكُمْ إذَا تَوَضَّأَ فأحْسَنَ، وأَتَى المَسْجِدَ، لا يُرِيدُ إلَّا الصَّلَاةَ، لَمْ يَخْطُ خَطْوَةً إلَّا رَفَعَهُ اللَّهُ بهَا دَرَجَةً، وحَطَّ عنْه خَطِيئَةً حتَّى يَدْخُلَ المَسْجِدَ، وإذَا دَخَلَ المَسْجِدَ، كانَ في صَلَاةٍ ما كَانَتْ تَحْبِسُهُ، وتُصَلِّي – يَعْنِي عليه المَلَائِكَةُ – ما دَامَ في مَجْلِسِهِ الذي يُصَلِّي فِيهِ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ له، اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ، ما لَمْ يُحْدِثْ فِيهِ).** [٨]
تُبيّن هذه الأحاديث فضل صلاة الجماعة في المسجد، حيث يُغفر الذنوب للصلاة مع الجماعة، وتُضاعف الثواب، إضافة إلى أن الملائكة تستغفر للصلاة في المسجد.
المراجع
[١] رواه مسلم ، في صحيح مسلم، عن عثمان بن عفان، الصفحة أو الرقم:656 ، صحيح.[٢] رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي سعيد الخدري، الصفحة أو الرقم:646 ، صحيح.
[٣] رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:651 ، صحيح.
[٤] رواه مسلم، في صحيح مسلم ، عن عبدالله بن مسعود ، الصفحة أو الرقم:654 ، صحيح.
[٥] رواه البخاري ، في صحيح البخاري، عن مالك بن الحويرث، الصفحة أو الرقم:630 ، صحيح.
[٦] رواه الألباني، في صحيح ابن ماجه، عن عامر بن ربيعة ، الصفحة أو الرقم:842 ، حسن.
[٧] رواه مسلم ، في صحيح مسلم ، عن عثمان بن عفان، الصفحة أو الرقم:232 ، صحيح.
[٨] رواه البخاري ، في صحيح البخاري ، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:477 ، صحيح.
