أحاديث عن الحلم

فهم معنى الحلم

يُعرّف الحِلم في اللغة بالأناة والعقل، أما اصطلاحاً فهو “ضبط النَّفس والطَّبع عن هيجان الغضب”.
وهو الطمأنينة والتروّي عند الغضب. [١]

أحاديث عن خلق الحلم

ثبتت عدة أحاديث عن خلق الحِلم وما في معناه من اللّين والرّفق والسماحة، ومنها ما يأتي:

• قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- للصحابي أشجِّ عبد القيس:(إنَّ فيكَ خَصلتينِ يحبُّهُما اللَّهُ: الحِلمُ، والأَناةُ).[٢]
• قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:(أَلَا أُخْبِرُكم بمَن يَحْرُمُ على النَّارِ، وبمَن تَحْرُمُ عليه النَّارُ؟ على كلِّ قريبٍ هيِّنٍ سهْلٍ).[٣]
• قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:(رَحِمَ الله رَجُلًا سَمْحًا إذا باعَ، وإذا اشْتَرَى، وإذا اقْتَضَى).[٤]
• قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:(ليسَ الشَّدِيدُ بالصُّرَعَةِ، إنَّما الشَّدِيدُ الذي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الغَضَبِ).[٥]
• قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:(ما نَقَصَتْ صَدَقةٌ مِن مالٍ، وما زادَ الله عَبْدًا بعَفْوٍ إلَّا عِزًّا، وما تَواضَعَ أحَدٌ للَّهِ إلَّا رَفَعَهُ الله).[٦]

أحاديث تُبيّن حلم رسول الله مع الناس

كان النبي -صلى الله عليه وسلم- أكثر الناس حلماً.
ومن الأحاديث التي تبيّن حلمه -عليه الصلاة والسلام- ما يأتي:

• عن عائشة أم المؤمنين -رضي الله عنها- قالت:(ما خُيِّرَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بيْنَ أمْرَيْنِ إلَّا أخَذَ أيْسَرَهُمَا، ما لَمْ يَكُنْ إثْمًا، فإنْ كانَ إثْمًا كانَ أبْعَدَ النَّاسِ منه، وما انْتَقَمَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لِنَفْسِهِ إلَّا أنْ تُنْتَهَكَ حُرْمَةُ اللَّهِ، فَيَنْتَقِمَ لِلَّهِ بهَا).[٧]
• عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- قال:(كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن أَحْسَنِ النَّاسِ خُلُقًا، فأرْسَلَنِي يَوْمًا لِحَاجَةٍ، فَقُلتُ: وَاللَّهِ لا أَذْهَبُ، وفي نَفْسِي أَنْ أَذْهَبَ لِما أَمَرَنِي به نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَخَرَجْتُ حتَّى أَمُرَّ علَى صِبْيَانٍ وَهُمْ يَلْعَبُونَ في السُّوقِ، فَإِذَا رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قدْ قَبَضَ بقَفَايَ مِن وَرَائِي، قالَ: فَنَظَرْتُ إلَيْهِ وَهو يَضْحَكُ، فَقالَ: يا أُنَيْسُ أَذَهَبْتَ حَيْثُ أَمَرْتُكَ؟ قالَ قُلتُ: نَعَمْ، أَنَا أَذْهَبُ، يا رَسولَ اللَّهِ).[٨]
• عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- قال:(كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عِنْدَ بَعْضِ نِسَائِهِ، فأرْسَلَتْ إحْدَى أُمَّهَاتِ المُؤْمِنِينَ بصَحْفَةٍ فِيهَا طَعَامٌ، فَضَرَبَتِ الَّتي النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في بَيْتِهَا يَدَ الخَادِمِ، فَسَقَطَتِ الصَّحْفَةُ فَانْفَلَقَتْ، فجَمَع النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فِلَقَ الصَّحْفَةِ، ثُمَّ جَعَلَ يَجْمَعُ فِيهَا الطَّعَامَ الذي كانَ في الصَّحْفَةِ، ويقولُ: غَارَتْ أُمُّكُمْ. ثُمَّ حَبَسَ الخَادِمَ حتَّى أُتِيَ بصَحْفَةٍ مِن عِندِ الَّتي هو في بَيْتِهَا، فَدَفَعَ الصَّحْفَةَ الصَّحِيحَةَ إلى الَّتي كُسِرَتْ صَحْفَتُهَا، وأَمْسَكَ المَكْسُورَةَ في بَيْتِ الَّتي كَسَرَتْ).[٩]
• عن عبد الله بن عمر -رضي الله عنه- قال:(جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسولَ اللهِ، كم نعفو عن الخادمِ؟ فصمَتَ، ثم أعادَ عليه الكلامَ، فصَمَتَ، فلما كان في الثالثةِ قال: اعفُوا عنه في كل يومٍ سبعين مرةً).[١٠]

أقوال السّلف عن الحلم

من المهم أن نلقي نظرة على أقوال السّلف عن خلق الحلم،
فهي تقدم لنا رؤىً عميقة عن أهمية الحلم في حياة الفرد والمجتمع:

• قول علي بن أبي طالب -رضي الله عنه-: “ليس الخير أن يَكْثُر مالك وولدك، ولكنَّ الخير أن يَكْثُر علمك ويَعْظُم حلمك، وأن لا تباهي النَّاس بعبادة الله، وإذا أحسنت: حمدت الله تعالى، وإذا أسأت: استغفرت الله تعالى”.[١١]
• قول عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-: “أيُّها النَّاس، أيَّتها الرَّعيَّة، إنَّ لنا عليكم حقًّا: النَّصيحة بالغيب والمعاونة على الخير، أيَّتها الرُّعاة إنَّ للرَّعيَّة عليكم حقًّا فاعلموا أنَّه لا شيء أحبُّ إلى الله ولا أعزُّ مِن حِلْم إمامٍ ورِفْقِه، وليس جهلٌ أبغض إلى الله ولا أغمَّ من جهل إمامٍ وخرْقه”.[١٢]
• قول ابن مسعود -رضي الله عنه-: “ينبغي لحامل القرآن أن يكون باكيًا محزونًا حكيمًا حليمًا سكينًا، ولا ينبغي لحامل القرآن أن يكون جافيًا ولا غافلًا ولا صخَّابًا ولا صيَّاحًا ولا حديدًا”.[١٣]

المراجع

• [١] “معنى الحِلْم لغةً واصطلاحًا”،الدرر السنية، اطّلع عليه بتاريخ 25/4/2022. بتصرّف.
• [٢] رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عبدالله بن عباس، الصفحة أو الرقم:17، صحيح.
• [٣] رواه الترمذي، في سنن الترمذي، عن عبدالله بن مسعود، الصفحة أو الرقم:2488، حسن غريب.
• [٤] رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن جابر بن عبدالله، الصفحة أو الرقم:2076، صحيح.
• [٥] رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:6114، صحيح.
• [٦] رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:2588، صحيح.
• [٧] رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عائشة ام المؤمنين، الصفحة أو الرقم:3560، صحيح.
• [٨] رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم:2310، صحيح.
• [٩] رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم:5225، صحيح.
• [١٠] رواه أبو داود، في سنن أبي داود، عن عبدالله بن عمر، الصفحة أو الرقم:5164، سكت عنه وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح.
• [١١] أبو نعيم الأصبهاني،كتاب حلية الأولياء وطبقات الأصفياء، صفحة 75، جزء 1.
• [١٢] مجموعة من المؤلفين،كتاب نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم، صفحة 4869، جزء 10.
• [١٣] مجموعة من المؤلفين،كتاب موسوعة الأخلاق الإسلامية، صفحة 195، جزء 1.