جدول المحتويات
- الحب: شعورٌ رقيقٌ يملأ الحياة بالسعادة
- أجمل كلمات الحب: عباراتٌ تٌعبّر عن مشاعر صادقة
- أبيات شعرية عن الحب: تَصويرٌ جميلٌ لمشاعرٍ عميقة
- خواطر عن الحب: تأملاتٌ في طبيعة الحب و تأثيره على الإنسان
الحب: شعورٌ رقيقٌ يملأ الحياة بالسعادة
الحب هو أسمى المشاعر الإنسانية، ذلك الشعور الرقيق الذي يطرق قلب الإنسان فيجعله شخص أكثرسعادةو بهجة. الحب هو العدة التي تساعدنا على تحمل مصاعب الحياة. فما أجمل الحب إذا وجد المحب من يبادله ذلك الشعور بصدق وإخلاص. سنقدم لكم باقة من أجمل كلمات الحب التي تٌعبّر عن مشاعر رقيقة.
أجمل كلمات الحب: عباراتٌ تٌعبّر عن مشاعر صادقة
- الشك كالفأس لشجرة الحب.
- هموم الرجل كثيرة، وأعظمهافراقامرأة يحبها.
- بين الحب والكراهية خيط من دخان .. قد ينقطع بنسمة هواء.
- تمهل في اختيار الحبيب ولا تتعجل في التخلي عنه.
- الطموح كالحب، كلاهما لا يطيق المنافسة أو التأجيل.
- ثلاثة يجب عدم إخفائها: الحب، والاعتراف، والحقيقة.
- الدليل الأكيد على حب المرأة لك هو تقليدها إياك.
- نظلمالحبعندما نصفه بأنّه نار، فالحب الإنساني لا يصير إلى رماد.
- المرأة هي التي تختار الرجل الذي سيختارها.
- الحب كالمركب، إذا حمل أكثر من واحد غرق.
- صدق المحب في ثلاثة خصال: يختار كلام حبيبه على كلام غيره، ويختار مجالسة حبيبه على مجالسة غيره ويختار رضا حبيبه على رضا غيره.
- العاشق الذي ينوح ويبكي يضجر المرأة، وينفرها من الحب، فإذا شئت أن تتقرب إلى امرأة تحبها، فحاول ما استطعت أن تضحكها، لأنّ قلب المرأة كالطفل المولع بالمرح واللهو.
- متى أحبت المرأة، كان الحب عندها ديناً، وكان حبيبها موضع التقديس والعبادة.
- يبدأ الحب بكلمة وينتهي بصدمة.
أبيات شعرية عن الحب: تَصويرٌ جميلٌ لمشاعرٍ عميقة
قصيدة “الحب ما منع الكلام الألسنا”: تصف قوة الحب وكيف يُحرك المشاعر
قصيدة “الحب ما منع الكلام الألسنا” للشاعرالمتنبي، واسمه أحمد بن الحسين بن الحسن بن عبد الصمد الجعفي الكوفي الكندي، أبو الطيب. ولد بالكوفة وترعرع بالشام، ثم انتقل لطلب علم اللغة العربية والأدب إلى البادية. يُعد أبو الطيب المتنبي من الشعراء الحكماء ومفاخر العرب بالأدب العربي.
الحُبُّ ما مَنَعَ الكَلامَ الألْسُنَاوألَذُّ شَكْوَى عاشِقٍ ما أعْلَنَاليتَ الحَبيبَ الهاجري هَجْرَالكَرَى من غيرِ جُرْمٍ واصِلي صِلَةَ الضّنىبِتْنَا ولَوْ حَلّيْتَنا لمْ تَدْرِ مَاألْوانُنَا ممّا اسْتُفِعْنَ تَلَوُّنَاوتَوَقّدَتْ أنْفاسُنا حتى لَقَدْأشْفَقْتُ تَحْتَرِقُ العَواذِلُ بَينَنَاأفْدي المُوَدِّعَةَ التي أتْبَعْتُهَانَظَراً فُرادَى بَينَ زَفْراتٍ ثُنَاأنْكَرْتُ طارِقَةَ الحَوادِثِ مَرّةً ثُمّاعْتَرَفتُ بها فصارَتْ دَيْدَنَاوقَطَعْتُ في الدّنْيا الفَلا ورَكائِبيفيها وَوَقْتيّ الضّحَى والمَوْهِنَافوَقَفْتُ منها حيثُ أوْقَفَني النّدَىوبَلَغْتُ من بَدْرِ بنِ عَمّارَ المُنىلأبي الحُسَينِ جَداً يَضيقُ وِعاؤهُعَنْهُ ولَوْ كانَ الوِعاءُ الأزْمُنَاوشَجاعَةٌ أغْناهُ عَنْها ذِكْرُهاونَهَى الجَبَانَ حَديثُها أن يجُبنَانِيطَتْ حَمائِلُهُ بعاتِقِ مِحْرَبٍما كَرّ قَطُّ وهَلْ يكُرُّ وما کنْثَنَىفكأنّهُ والطّعْنُ منْ قُدّامِهِمُتَخَوِّفٌ مِنْ خَلفِهِ أنْ يُطْعَنَانَفَتِ التّوَهُّمَ عَنْهُ حِدّةُ ذِهْنِهِفقَضَى على غَيبِ الأمورِ تَيَقُّنَايَتَفَزّعُ الجَبّارُ مِنْ بَغَتاتِهِفَيَظَلّ في خَلَواتِهِ مُتَكَفِّنَاأمْضَى إرادَتَهُ فَسَوْفَ لَهُ قَدٌواستَقرَبَ الأقصَى فَثَمّ لهُ هُنَايَجِدُ الحَديدَ على بَضاضةِ جِلْدِهِثَوْباً أخَفَّ مِنَ الحَريرِ وألْيَناوأمَرُّ مِنْ فَقْدِ الأحِبّةِ عِندَهُفَقْدُ السّيُوفِ الفاقِداتِ الأجْفُنَالا يَستَكِنّ الرّعبُ بَينَ ضُلُوعِهِيَوْماً ولا الإحسانُ أنْ لا يُحْسِنَامُسْتَنْبِطٌ من عِلْمِهِ ما في غَدٍفكأنّ ما سيَكونُ فيهِ دُوِّنَاتَتَقاصَرُ الأفهامُ عَنْ إدْراكِهِمِثْلَ الذي الأفْلاكُ فيهِ والدُّنَىمَنْ لَيسَ مِنْ قَتْلاهُ من طُلَقائِهِمَنْ لَيسَ ممّنْ دانَ ممّنْ حُيِّنَالمّا قَفَلْتَ مِنَ السّواحِلِ نَحْوَنَاقَفَلْتْ إلَيْها وَحْشَةٌ من عِندِناأرِجَ الطّريقُ فَما مَرَرْتَ بمَوْضِعٍإلاّ أقامَ بهِ الشّذا مُسْتَوْطِنَالَوْ تَعْقِلُ الشّجَرُ التي قابَلْتَهامَدّتْ مُحَيّيَةً إلَيكَ الأغْصُنَاسَلَكَتْ تَماثيلَ القِبابِ الجِنُّ منشَوْقٍ بها فأدَرْنَ فيكَ الأعْيُنَاطَرِبَتْ مَراكِبُنَا فَخِلْنا أنّهالَوْلا حَيَاءٌ عاقَها رَقَصَتْ بناأقْبَلْتَ تَبْسِمُ والجِيادُ عَوَابِسٌيَخْبُبْنَ بالحَلَقِ المُضاعَفِ والقَنَاعَقَدَتْ سَنابِكُها عَلَيْها عِثْيراًلوْ تَبتَغي عَنَقاً عَلَيْهِ لأمْكَنَاوالأمْرُ أمرُكَ والقُلُوبُ خوافِقٌفي مَوْقِفٍ بَينَ المَنيّةِ والمُنىفعَجِبْتُ حتى ما عَجبتُ من الظُّبَىورأيْتُ حتى ما رأيْتُ منَ السّنىإنّي أراكَ منَ المَكارِمِ عَسكَراًفي عَسكَرٍ ومنَ المَعالي مَعْدِنَافَطَنَ الفُؤادُ لِما أتَيْتُ على النّوَىولِمَا تَرَكْتُ مَخافَةً أنْ تَفْطُنَاأضحَى فِراقُكَ لي عَلَيْهِ عُقُوبَةًلَيسَ الذي قاسَيْتُ منْهُ هَيّنَافاغْفِرْ فِدًى لكَ واحبُني مِنْ بعدهالِتَخُصّني بِعَطِيّةٍ مِنْها أنَاوَانْهَ المُشيرَ عَلَيكَ فيّ بِضِلّةٍفالحُرُّ مُمْتَحَنٌ بأوْلادِ الزّنَىوإذا الفتى طَرَحَ الكَلامَ مُعَرِّضاًفي مجْلِسٍ أخذَ الكَلامَ اللَّذْ عَنىومَكايِدُ السّفَهاءِ واقِعَةٌ بهِمْوعَداوَةُ الشّعَراءِ بِئْسَ المُقْتَنىلُعِنَتْ مُقارَنَةُ اللّئيمِ فإنّهَاضَيْفٌ يَجرُّ منَ النّدامةِ ضَيْفَنَاغَضَبُ الحَسُودِ إذا لَقيتُكَ راضِياًرُزْءٌ أخَفُّ عليّ مِنْ أنْ يُوزَنَاأمسَى الذي أمْسَى برَبّكَ كافِراًمِنْ غَيرِنا مَعَنا بفَضْلِكَ مُؤمِنَاخَلَتِ البِلادُ منَ الغَزالَةِ لَيْلَهافأعاضَهاكَ الله كَيْ لاتَحْزَنَ
قصيدة “كتاب الحب”: تَعبّر عن عمق شعور الحب وكيف يُغير من نظرة الإنسان للحياة
قصيدة “كتاب الحب” للشاعرنزار قباني، هو شاعر سوري ولد في حي مئذنة الشحم أحد أحياء العاصمة السورية دمشق القديمة من عام 1923م، درس بكلية الحقوق بالجامعة السورية وتخرج منها، وبعدها قد عمل بالسلك الدبلوماسي سنوات عديدة، وللشاعر نزار قباني عدد كبير من دواوين الشعر تصل إلى 35 ديواناً، وقد كتبها على مدار ما يزيد على نصف قرن.
1ما دمت يا عصفورتي الخضراءحبيبتيإذن .. فإن الله في السماء2تسألني حبيبتيما الفرق ما بيني وما بين السما ؟الفرق ما بينكماأنك إن ضحكت يا حبيبتيأنسى السما3الحب يا حبيبتيقصيدة جميلة مكتوبة على القمرالحب مرسوم على جميع أوراق الشجرالحب منقوش علىريش العصافير ، وحبات المطرلكن أي امرأة في بلديإذا أحبت رجلاترمى بخمسين حجر4حين أنا سقطت في الحبتغيرتتغيرت مملكة الربصار الدجى ينام في معطفيوتشرق الشمس من الغرب5يا رب قلبي لم يعد كافيالأن من أحبها .. تعادل الدنيافضع بصدري واحدا غيرهيكون في مساحة الدنيا6ما زلت تسألني عن عيد ميلاديسجل لديك إذن .. ما أنت تجهلهتاريخ حبك لي .. تاريخ ميلادي7لو خرج المارد من قمقمهوقال لي : لبيكدقيقة واحدة لديكتختار فيها كل ما تريدهمن قطع الياقوت والزمردلاخترت عينَيْكِ .. بلا تردد8ذات العينين السوداوينذات العينين الصاحيتين الممطرتينلا أطلب أبدا من ربيإلا شيئينأن يحفظ هاتين العينينويزيد بأيامي يومينكي أكتب شعرافي هاتين اللؤلؤتين9لو كنت يا صديقتيبمستوى جنونيرميت ما عليك من جواهروبعت ما لديك من أساورونمت في عيوني10أشكوك للسماءأشكوك للسماءكيف استطعتِ، كيف، أن تختصريجميع ما في الكون من نساء11لأن كلام القواميس ماتلأن كلام المكاتيب ماتلأن كلام الروايات ماتأريد اكتشاف طريقةعشقأحبك فيها .. بلا كلمات12أنا عنك ما أخبرتهم .. لكنهملمحوك تغتسلين في أحداقيأنا عنك ما كلمتهم .. لكنهمقرأوك في حبري وفي أوراقيللحب رائحة .. وليس بوسعهاأن لا تفوح .. مزارع الدراق13أكره أن أحب مثل الناسأكره أن أكتب مثل الناسأود لو كان فمي كنيسةوأحرفي أجراس14ذوبت في غرامك الأقلاممن أزرق .. وأحمر .. وأخضرحتى انتهى الكلامعلقت حبي لك في أساور الحمامولم أكن أعرف يا حبيبتيأن الهوى يطير كالحمام15عدي على أصابع اليدين ما يأتيفأولاً: حبيبتي أنتوثانياً: حبيبتي أنتوثالثاً: حبيبتي أنتورابعاً وخامساًوسادساً وسباعاًوثامناً وتاسعاًوعاشراً .. حبيبتي أنت16حبك يا عميقة العينينتطرفتصوفعبادةحبك مثل الموت والولادةصعب بأن يعاد مرتين17عشرين ألف امرأة أحببتعشرين ألف امرأة جربتوعندما التقيت فيك يا حبيبتيشعرت أني الآن قد بدأت18لقد حجزت غرفة لاثنين في بيت القمرنقضي بها نهاية الأسبوع يا حبيبتيفنادق العالم لا تعجبنيالفندق الذي أحب أن أسكنه هو القمرلكنهم هنالك يا حبيبتيلا يقبلون زائرا يأتي بغير امرأةفهل تجيئين معييا قمري .. إلى القمر19لن تهربي مني فإني رجل مقدرعليكلن تخلصي مني . . فإن الله قد أرسلني إليكفمرة .. أطلع من أرنبتي أذنيكومرة أطلع من أساور الفيروز في يديكوحين يأتي الصيف يا حبيبتيأسبح كالأسماك في بُحْرَتَيْ عينيك20لو كنت تذكرين كل كلمةلفظتها في فترة العامينلو أفتح الرسائل الألف .. التيكتبت في عامين كاملينكنا بآفاق الهوىطرنا حمامتينوأصبح الخاتم فيإصبعكِ الأيسر .. خاتمين21لماذا .. لماذا .. منذ صرت حبيبتييضيء مدادي .. والدفاتر تعشبتغيرت الأشياء منذ عشقتنيوأصبحتكالأطفال.. بالشمس ألعبولستُ نبياً مُرسلاً غير أننيأصير نبياً .. عندما عنكِ أكتبُ ..
خواطر عن الحب: تأملاتٌ في طبيعة الحب و تأثيره على الإنسان
نفنى في الحب، والأشخاص الذين نفنى فيهم زائلون فانون بطبيعتهم، وهذا أمر مضحك ولكنّه لا يُضحكنا، وإنمايُبكيناويُعذبنا، لأنّ غرضنا يلتبس علينا، فنحب الأشخاص، على حين أننا في الحقيقة نحبّ المعاني التي تصورناها في هؤلاء الأشخاص.
هل يعرف من لم يتوقع الرحيل باكراً، أنّ الكلمات لا تنتظر؟ إنّ كلمات الحبّ لا تغفر لاثنين؟ من يحتفظ بها مكابرة أو لؤم، وذاك الذي عنظلملم يمنح الآخر فرصة أن يقولها.
الحبّ إمّا بقية من شيء يتضاءل وكان هائلاً فيما مضى، أو أنّه جزء من شيء سيغدو هائلاً في المستقبل؛ أمّا في الوقت الحاضر فلا يروي الغليل لأنّه يمنح المرء أقل مما يتوقعه بكثير.
