جدعة من أجمل قصائد الشعر العربي
يستحق الشعر العربيّ أن يُعرف بعظمته وجماله، فهو فنٌّ يُعبّر عن مشاعر الإنسان العميقة بأسلوب رفيع، ويُنقلُ عبرَ الأجيال مُخلّداًً لحظات التاريخ والحياة. في هذه المقالة، نُسلّطُ الضوءَ على بعضٍ من أجمل القصائدِ العربيةِ التي تجسدُ قوّةَ الكلمةِ وجمالَها.
قصيدة “قفا نبك من ذكرى حبيب ومنزل” لأمير الشعراء امرئ القيس
تُعدّ قصيدة “قفا نبك من ذكرى حبيب ومنزل” من أشهر قصائد امرئ القيس، الذي يُلقّب بأمير الشعراء. تُجسّدُ هذه القصيدةُ الحزنَ على فقدانِ الحبيبِ والوطنِ، وتُعبّرُ عن شوقٍ عميقٍ للعيشِ في بيئةٍ جميلةٍ وآمنةٍ.
قفا نبك من ذكرى حبيب ومنزل
بسقط اللوى بين الدخول فحومل
و يوم عقرت للعذارى مطيّتها
فيا عجبا من كورها المتحمّلفضلّ العذارى يرتمين بلحمها
وشحب كهداب الدمقس المفتلوي
و يوم دخلت الخدر خدر عنيزة
فقالت لك الويلات إنّك مرجليتقول وقد مال الغبيط بنا معاً
عقرت بعيري يا امرأ القيس فانزل
فقلت لها سيري وأرخي زمامه
ولا تبعديني من جناك المعلّلفمثلك حبلى قد طرقت ومرضع
فألهيتها عن ذي تمانم محول
إذا ما بكى من خلفها انصرفت له
بشقّ وتحتي شقّها لم يحوّلو
يوماً على ظهر الكثيب تعذّرت
عليّ وآلت حلفة لم تحلل
أفاطم مهلاً بعض هذا التدلّلو
إن كنت قد أزمعت صرمي فأجملي
قصيدة “لعينيك ما يلقى الفؤاد وما لقي” للمتنبي
تُعدّ هذه القصيدة من أشهرِ قصائدِ أبي الطّيب المتنبيّ، وتُجسّدُ جمالِ العشقِ وعظمةَ الحبيبِ في عيني الشاعر. تُعبّرُ عن شوقٍ إلى اللقاءِ والمودةِ، و عن ألمِ الفراقِ وحزنِ القلبِ.
لعينيك ما يلقى الفؤاد وما لقي
وللحبّ ما لم يبق منّي وما بقي
وما كنت ممّن يدخل العشق قلبه
لكنّ من يبصر جفونك يعشق
وبين الرّضى والسّخط والقرب والنّوى
مجال لدمع المقلة المترقرق
وأحلى الهوىما شكّ في الوصل ربّه
وفي الهجر فهو الدّهر يرجو ويتّقي
قصيدة “دع الأيام تفعل ما تشاء” للإمام الشافعي
تُجسّدُ هذه القصيدة حكمةَ الإمام الشافعيّ في التعاملِ مع مُصاعبِ الحياةِ، فالشاعرُ يُحثّ على التّصبرِ والصّبرِ والتّوكلِ على اللهِ في كلّ الأحوالِ. وهيَ من أجملِ قصائدِ الحكمةِ التي تُلهمُ الإنسانَ بالصّبرِ والتّفاؤلِ في وجهِ المُصاعبِ.
دَعِ الأَيّامَ تَفعَلُ ما تَشاءُ
وَطِب نَفساً إِذا حَكَمَ القَضاءُ
وَلا تَجزَع لِحادِثَةِ اللَيالِ
فَما لِحَوادِثِ الدُنيا بَقاءُ
وَكُن رَجُلاً عَلى الأَهوالِ جَلداً
وَشيمَتُكَ السَماحَةُ وَالوَفاءُ
وَإِن كَثُرَت عُيوبُكَ في البَرايا
وَسَرَّكَ أَن يَكونَ لَها غِطاءُ
تَسَتَّر بِالسَخاءِ فَكُلُّ عَيبٍ
يُغَطّيهِ كَما قيلَ السَخاءُ
قصيدة “لأنّ التسامح نقطة ضعفي” للشاعر مانع سعيد العتيبة
تُعبّرُ هذه القصيدةُ عن حبٍّ أعمقَ و عن قدرةِ التّسامحِ على إصلاحِ العلاقاتِ و الهدوءِ في وجهِ المُصاعبِ. تُشيدُ بالصّبرِ و اللّطفِ و تُسلّطُ الضوءَ على جمالِ التّسامحِ في العلاقاتِ الإنسانيةِ.
لأن التسامح نقطة ضعفي
ما زلت تحظى بودي ولطفي
ما زلت تطعنني كل يوم
فلايتصدى لطعنك سيفي
أداوي جراحي بصبري الجميل
فلا القلب يساو ولا الصبر يشفى
وأسأل ما سر هذا الثبات
على عهد حبي فيشرح نزف
يلو أكن يا شقائي الضيفر
رحيماً غفوراً لأشقاك عنفيف
لا تتخيل بأنك أقوى
وأني صبور على رغم أنفي
أنا هو بأس العواصف فافهم
لماذا أصونك من هوى عنف
لأنك لا تستطيع الصمود
إذا غاب عنك حناني وعطفي
أحبك ما زلت رغم الخطاي
وتشهد بالحب دمعة حرف
بكيت طويلاً بصمت انتظار
فأنت انتصاري الأخير وحتفي
أحبك واليأس لا يتناهى
أمام خطاي ونظرة طرف
وأرض فؤادي إلى الغيث ظمأى
وما أنت إلا سحابة صيف
بخيل علي كريم على منيم
اريك في قول زور وزيف
حبيباً تظل برغم دمائي
يلون كفيك يا جرح كفي
ومهما يكن لن أصيح احتجاج
ولا لن أقول لسيفك: يكفيلن
الوفاء له عين أعمى
وأذن أصم إذا صح وصفيف
إن شئت قتلي فوجهاً لوجه
وإياك من سل سيفك خلفي
فحين أموت سيكشف موتي
جميع الذي كنت توري وتخفي
وحين تذيع دمائي الحكايف
كيف ستنكر صدقي وتنفي
عشقتك موتاً وبعثاً فهلت
فهمت مال وحالي وظرف
قصيدة “تذكرت ليلى والسنين الخواليا” لقيس بن الملوح
تُعدّ هذه القصيدة من أجملِ قصائدِ العشقِ العربيّةِ، وتُعبّرُ عن حبٍّ عميقٍ لليلى، وتُجسّدُ شوقَ الشاعرِ إلى لقاءِ حبيبتهِ. تُسلّطُ الضوءَ على جمالِ العشقِ الذي يُلهمُ الإنسانَ بالصّبرِ والشّوقِ والتّفانيِ.
تذكرت ليلىوالسنين الخواليا
وأيام لا نخشى على اللهو ناهيا
ويوم كظل الرمح، قصرت ظله
بليلى، فلهاني، وما كنت لاهيا
بثمدين لاحت نار ليلى، وصحبتي
بذات الغضى نزجي المطي النواجيا
فقال بصير القوم ألمحت كوكباً
بدا في سواد الليل فردا يمانيا
فقلت له: بل نارليلىتوقدت
(بعليا)، تسامى ضوؤها، فبدا ليا
فليت ركاب القوم لم تقطع الغضى
وليت (الغضى) ماشى الركاب لياليا
فيا ليل كم من حاجة لي مهمة
إذا جئتكم بالليل لم أدر ما هيا
خليلي إن لا تبكياني ألتمسخ
ليلا إذا أنزفت دمعي بكى ليا
ما أشرف الأيفاع إلا صبابة
ولا أنشد الأشعار إلا تداويا
وقد يجمع الله الشتيتين بعدما
يظنان كل الظن أن لا تلاقي
الحا الله أقواما يقولون: إننا
وجدنا طوال الدهر للحب شافيا
خليلي، لا والله، لا أملك الذي
قضى الله في ليلى، ولا ما قضى ليا
قضاها لغيري، وابتلاني بحبها
فهلا بشيء غير ليلى ابتلانيا
وخبرتماني أن (تيماء) منزل
لليلى إذا ما الصيف ألقى المراسيا
فهذي شهور الصيف عنا قد انقضت
فما للنوى ترمي بليلى المراميا
فيا رب سو الحب بيني وبينها
يكون كفافا لا علي ولا ليا
ما طلع النجم الذي يهتدى به
ولا الصبح إلا هيجا ذكرها ليا
ولا سرت ميلا من دمشق ولا بداس
هيل لأهل الشام إلا بدا ليا
ولا سميت عندي لها من سمية
من الناس إلا بل دمعي ردائيا
ولا هبت الريح الجنوب لأرضها
من الليل إلا بت للريح حانيا
إن تمنعوا ليلى وتحموا بلادها
علي، فلن تحموا على القوافيا
أشهد عند الله أني أحبها
فهذا لها عندي، فما عندها ليا
قضى الله بالمعروف منها لغيرنا
وبالشوق مني والغرام قضى ليا
وأن الذي أملت يا أم مالك
أشاب فويدي واستهام فؤاديا
أعد الليالي ليلة بعد ليلة
وقد عشت دهرا لا أعد اللياليا
وأخرج من بين البيوت لعلني
أحدث عنك النفس بالليل خاليا
أراني إذا صليت يممت نحوها
بوجهي، وإن كان المصلي ورائيا
وما بي إشراك ولكن حبها
وعظم الجوى، أعيا الطبيب المداويا
أحب من الأسماء ما وافق اسمها
أو أشبه، أو كان منه مدانيا
خليلي (ليلى) أكبر (الحاج) والمنى
فمن لي بليلى، أو فمن ذا لها بي
العمري لقد أبكيتني يا حمامة الـعقيق
وأبكيت العيون البواكيا
خليلي ما أرجو من العيش بعدما
أرى حاجتي تشرى ولا تشترى ليا
وتجرم ليلى ثم تزعم أننيس
لوت، ولا يخفى على الناس مابيا
فلم أر مثلينا خليلي صبابة
أشد على رغم الأعادي تصافيا
خليلان لا نرجو اللقاء، ولا نرى
خليلين إلا يرجوان التلاقيا
وإني لأستحييك أن تعرض المنى
بوصلك أو أن تعرضي في المنى ليا
يقول أناس عل مجنون عامر
يريد سلوا، قلت أنى لما بيا
إذا ما استطال الدهر يا أم مالك
فشأن المنايا القاضيات وشانيا
إذا اكتحلت عيني بعينك لم تزلب
خير، وجلت غمرة عن فؤاديا
فأنت التي إن شئت أشقيت عيشتي
وأنت التي إن شئت أنعمت باليا
وأنت التي ما من صديق ولا عدا
يرى نضو ما أبقيت إلا رثى ليا
أمضروبة ليلى على أن أزرها
ومتخذ ذنبا لها أن ترانيا
إذا سرت في الأرض الفضاء رأيتني
أصانع رحلي أن يميل حياليا
يمينا إذا كانت يمينا، وإن تكن
شمالا ينازعني الهوى عن شماليا
وإني لأستغشي وما بي نعسة
لعل خيالا منك يلقى خيالي
اهي السحر إلا أن للسحر رقية
وإني لا ألفي لها الدهر راقيا
إذا نحن أدلجنا وأنت أمامنا
كفى لمطايانا بذكراك هاديا
ذكت نار شوقي في فؤادي فأصبحت
لها وهج مستضرم في فؤاديا
إلا أيها الركب اليمانون عرجوا
علينا فقد أمسى هوانا يمانيا
أسائلكم هل سال (نعمان) بعدنا
وحب إلينا بطن نعمان واديا
ألا يا حمامي بطن نعمان، هجتما
علي الهوى لما تغنيتما ليا
وأبكيتماني وسط صحبي، ولم أكن
أبالي دموع العين لو كنت خاليا
ويا أيها القمريتان تجاوب
بلحنيكما ثم اسجعا عللانيا
فإن أنتما استطربتما، أو أردتم
الحاقا بأطلال (الغضى) فاتبعانيا
ألا ليت شعري ما لليلى وما ليا
وما للصبا من بعد شيب علانيا
ألا أيها الواشي بليلى، ألا ترى
إلى من تشيها أو بمن جئت واشيا
لئن ظعن الأحباب يا أم مالك
فما ظعن الحب الذي في فؤادي
معذبتي، لولاك ما كنت هائما
أبيت سخين العين حران باكي
معذبتي، قد طال وجدي وشفنيه
واك، فيا للناس قل عزائيا
وقائلة وارحمتا لشبابه
فقلت: أجل وارحمتا لشبابيا
وددت على طيب الحياة لو انهي
زاد لليلى عمرها من حياتيا
ألا يا حمامات العراق أعنني
على شجني، وابكين مثل بكائيا
يقولونليلى بالعراق مريضة
فيا ليتني كنت الطبيب المداويات
مر الليالي والشهور، ولا أرى
غرامي لها يزداد إلا تماديا
فيا رب إذ صيرت ليلى هي المنى
فزني بعينيها كما زنتها ليا
وإلا فبغضها إلي وأهلها
إني بليلى قد لقيت الدواهيا
على مثل ليلى يقتل المرء نفسه
وإن كنت من ليلى على اليأس طاويا
خليلي إن ضنوا بليلى، فقرب
الي النعش والأكفان، واستغفرا لي
